Souveränitätsthese
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Die Souveränitätsthese von Jean Bodin (1530–1596) rechtfertigt den Absolutismus als ideale Staatsform.
Bodin war französischer Staatsrechtler und ab 1567 in königlichem Dienst. 1577/78 war er Kronanwalt in Laon, 1576 Deputierter des dritten Standes in Blois. Die Souveränitätsthese entstammt seinem Hauptwerk Les six livres de la république, deutsch: Sechs Bücher vom Staate, aus dem Jahr 1576.
Bodins These zufolge ist es absolut notwendig, dass der Fürst souverän ist, weil er sonst seine Amtsgewalt nicht optimal ausüben könne. Als Ebenbild Gottes auf Erden muss der Fürst ein Alleinherrscher sein, da auch sein Vorbild alleine herrscht. Daher sei es unumgänglich, dass er Gesetze ohne Zustimmung eines anderen erlassen könne (z. B. der Stände, deren Macht im 16. Jahrhundert größer war als in Bodins These).
Wenn er die Zustimmung eines Ranghöheren einholen müsse, wäre er nicht der souveräne Monarch, sondern ein Untertan. Wenn er die Zustimmung eines Gleichrangigen benötige, wäre er nur ein Teilhaber an der Macht; und wenn seine Beschlüsse die Akzeptanz eines Rangniedrigeren erforderten (z. B. die der Stände), wäre er nicht souverän.
Diese Souveränität äußere sich am meisten in der Gewalt, Gesetze zu erlassen und zu brechen, dazu die Entscheidung über Krieg und Frieden, die letzte Instanz über den Entscheidungen der Behörden, die Ernennung und Entlassung der höchsten Beamten, die Besteuerung und Nichtbesteuerung der Untertanen, das Gnadenrecht, das Recht, Wert und Einheit des Geldes nach Belieben zu ändern. Der Fürst selber dürfe nicht dem Gesetz unterliegen, weil er sonst nicht souverän sei, sondern der Macht des Gesetzes unterstehe. Stattdessen solle er sich nach Moral und Tradition richten.
Die einzigen Gesetze, denen der Fürst unterworfen ist, sind nach Bodin das göttliche Gesetz und die Naturgesetze, welche der Fürst nicht brechen dürfe bzw. könne.
[Bearbeiten] Siehe auch
Geschichte Frankreichs - 16. Jahrhundert - Souveränität - Jean Bodin - Gesetzesrecht
