Gremialismo
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El gremialismo en un movimiento político universitario fundado en 1967 por Jaime Guzmán al interior de la Pontificia Universidad Católica de Chile.
[editar] Principios
El gremialismo como corriente de pensamiento sostiene que todo recto ordenamiento social debe basarse en que las sociedades intermedias entre el hombre y el Estado, libremente generadas y conducidas por sus integrantes, cumplan con la finalidad propia y específica de cada una de ellas. El gremialismo se apoya en cuatro principios doctrinarios fundamentales:
- El ser humano, por tener una dimensión espiritual que se expresa en su carácter racional y libre, posee una dignidad inviolable y un destino trascendente. Tanto su ser, como su fin son superiores al de cualquier sociedad del orden temporal, por lo cual toda forma de agrupación humana- incluida el Estado- debe estar al servicio de la persona, y no al revés.
- Toda institución humana tiene una finalidad propia y específica, que en última instancia emana de la naturaleza misma del hombre, la cual por su carácter sociable exige que los seres humanos se agrupen para alcanzar su pleno desarrollo y perfección. Por otra parte, esa finalidad específica de cada agrupación humana puede determinarse objetivamente, sin necesidad de recurrir a ideología política alguna. Basta con analizar sus caracteres o naturaleza peculiar.
- Toda sociedad por definición, es apta para alcanzar por sí misma esa finalidad propia y objetiva. De ahí nace el principio de las autonomías sociales, conforma al cual toda entidad intermedia entre el hombre y el Estado tiene derecho a autogobernarse, es decir, a procurar libremente la obtención de su objetivo. Ese es el marco – a la vez que el límite- de toda legítima autonomía: encaminarse libremente al propio fin específico, pero no a otro diferente. De lo anterior brota como consecuencia el principio de subsidiaridad. Según él, ninguna sociedad mayor puede asumir legítimamente el campo de atribuciones o de acción de una sociedad menor, porque las sociedades mayores nacen para realizar lo que las inferiores no pueden lograr por sí mismas, y no para absorber a estas últimas. Por lo tanto, el Estado no puede invadir el campo propio de las autonomías de las sociedades intermedias, ni menos el de lo que las personas individuales están en condiciones de llevar a cabo adecuadamente. De este modo, el campo legítimo de acción del Estado o de una sociedad intermedia, empieza donde termina la esfera posible de acción adecuada a las sociedades intermedias menores o de los individuos particulares. Por excepción, y aplicando el mismo principio de subsidiaridad, el Estado puede asumir aquellas actividades que, aunque teóricamente podrían ser desempeñadas por los particulares (sea individualmente o agrupados), en el hecho no son llevadas a cabo satisfactoriamente por éstos. Pero para que dicha forma de acción supletoria del Estado sea legítima, es menester que concurran dos condiciones: que la autoridad estatal haya agotado los esfuerzos para que el vacío sea llenado por los particulares, y que la actividad del cuerpo social que conviene superior. En la medida en que lo consiga, el estado se liberará de esa tarea de suplencia, y podrá reforzar su acción en lo que más específicamente le corresponde, que son aquellas tareas que por naturaleza jamás podrían ser adecuadamente asumidas por los particulares, ni individualmente, ni a través de las sociedades intermedias que puedan generar.
- Tanto las ideologías como los partidos o movimientos políticos han de situar su acción a nivel de la conducción del Estado. Ello hace ilegítimo su atropello de las autonomías sociales o su desconocimiento del principio de subsidiariedad. El respeto a estos dos principios es la base de una sociedad libre y progresista, porque sólo así las personas pueden desarrollar plenamente su vocación personal, y colocarla al servicio del avance espiritual y material de la comunidad entera. Sobre dicha base, pueden configurarse diversas opciones políticas humanistas y libertarias. Si por el contrario se vulneran dichos principios, por medio de un estatismo exagerado, o peor aún, por un totalitarismo que pretenda someter toda la vida social a la férula de un Estado omnipotente, la concepción humanista y libertaria.
[editar] Origen
Movimiento fundado por Jaime Guzman Errazuriz el año 1967 en oposicion a la reforma Universitaria en la Universidad Catolica. Jaime Guzman E. firme opositor de ella, lideró la resistencia a la ocupación de la universidad por los reformistas e intentó tomarse a su vez la Universidad para revertir la reforma. Aunque fracasó, a raíz de estos hechos cobró existencia el movimiento gremialista. Éste se caracterizaba por una crítica a a la democracia liberal, y por sostener un un programa económico y social corporativo ligado a la extrema derecha. Guzman es influenciado por diversas corrientes incluyendo al sacerdote Osvaldo Lira proveniente de la España Franquista con ideas Corporativista, Fernandez de la Mora y la ideologia de Primo de Rivera. Posteriormente a su viaje en 1962 a la España Franquista, escribe a su madre haciendo referencia a su alegria de estar en tierras de Franco. Este pensamiento posteriormente lo pondria en practica al fundar el gremialismo, en donde las ideas corporativistas las pondra en practica en la reforma universitaria. Muy ligado a la dictadura chilena durante el gobierno de Pinochet muchos de sus miembros ocuparon importantes cargos en el Estado. Concentraron su participacion en tres organismos durante la dictadura: en la secretaria general de gobierno transformada en un importante ministerio con la direccion de organizaciones sociales y sus tres secretarias las de la mujer, gremios y juventud. Tambien tuvieron una participacion destacada en ODEPLAN y las SERPLAC. Y por ultimo tuvieron una participacion destacada en los gobiernos locales (municipios, intendencias, concejales) todos ellos no electos si no que nombrados. Nunca tuvieron mucha influencia fuera de la Universidad Catolica.
Muchos de sus ex miembros forman actualmente parte de la Union Democrata Independiente o UDI tales como Ernesto Illanes, Hernan Larrain, Tomas Irrarazabal, Javier Leturia, Cristian Larroulet, Juan Coloma, Domingo Arteaga, Jaime Orpis, Andres Chadwick.
