Sebastianismo
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El sebastianismo fue un movimiento místico-secular que recorrió Portugal en la segunda mitad del siglo XVI como consecuencia de la muerte del rey Don Sebastián en la Batalla de Alcazarquivir, en 1578. Por falta de herederos, el trono portugués terminó en las manos del rey Felipe II de la rama española de la casa de Habsburgo.
Básicamente, el sebastianismo es un mesianismo adaptado a las condiciones lusas y más tarde nordestinos (en el noreste de Brasil). Se traduce en una inconformidad con la situación política vigente y una expectativa de salvación milagrosa, a través de la resurrección de un muerto ilustre.
A pesar de que el cuerpo del rey había sido llevado a Belém, el pueblo nunca aceptó el hecho, propagando la leyenda de que el rey se encontraba todavía vivo, sólo esperando el momento preciso para volver al trono y alejar el dominio extranjero.
Su divulgador más popular fue el poeta Bandarra, que compuso incansables versos clamando por el retorno del Deseado (como era llamado Don Sebastián). Las Trovas son su la obra emblemática del sebastianismo. Explotando la credulidad popular, varios oportunistas se presentaron como el rey oculto en un intento de obtener beneficios personales. El intelectual más reconocido que se adhirió al movimiento fue el Padre Vieira.
Finalmente, en 1640, tras el existoso movimiento para restaurar la independencia portuguesa liderado por los Braganza, el movimento comenzó a quedar circunscrito al interior del Nordeste portugués, también con la creencia en la llegada de un "rei bon" (rey bueno).
El poeta portugués Fernando Pessoa, en su livro Mensagem, admite una postura sebastianista, en busca de un patriotismo perdido. El libro fue compuesto tomando como motivo el pasado heroico de Portugal.
Mitos similares al sebastianismo han sido recurrentes en diversas épocas y culturas. Más o menos por la misma época circuló la leyenda de El Encubierto en las Germanías valencianas, un hipotético nieto de los Reyes Católicos sublevado contra Carlos I, mito que circuló también entre los Comuneros castellanos y entre los catalanes en 1522 (en este caso con el nombre de Bernabé El Encubierto); este personaje murió en mayo de 1522; pero ya hubo en tiempos anteriores figuras que se hicieron pasar por los verdaderos zares en Rusia, por el emperador Nerón en Roma tras su muerte o por el mismo Cristo.
En el curso de la guerra civil de las Alpujarras El Encubierto vuelve a aparecer en la figura de Don Juan de Austria.
