Karawang
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Karawang est une ville indonésien, situé à cinquante kilomètres à l'Est de la capitale Jakarta, dans la province de Java Ouest.
Aujourd'hui un des greniers de la province de Java Ouest, Karawang fut un centre religieux important et possède de nombreux vestiges archéologiques de temples des diverses confessions, ensevelis par les dépôts fluviaux du Citarum au cours des siècles.
[modifier] La période ancienne
Les chroniques datant de 412-413 du moine bouddhiste chinois Faxian, seule source sur le royaume de Tarumanagara, relatent la faible présence du bouddhisme sur l'île de Java. L'influence indienne introduisit la «religion originelle», qui fut accompagnée de traditions antérieures au royaume, dont l'avènement n'a pas détruit la structure sociale et culturelle de ses habitants, alors animistes.
On pense que Tarumanagara disparaît au VIIe siècle. Toutefois les temples des trois religions subsistèrent. Leur architecture présente en effet des traces d'agrandissements et de modifications ultérieurs.
Ces temples de briques furent ensevelis par la montée du niveau des sols, et ne furent découverts qu'à l'occasion de fouilles historiques et archéologiques, menées dans un premier temps par des chercheurs occidentaux tels que Johannes Nicholas Krom, H. Kern et Jean Boisselier. Leurs premières découvertes suscita l'intérêt des philologues et archéologues indonésiens Ayatrohaedi, Edi Sedyawati, Edi S. Ekadjati et R. Cecep Eka Permana, qui mirent à jour dans les années 1950 trois statuettes de la divinité hindoue Vishnou.
Par la suite, des fouilles plus approfondies révélèrent un ensemble de temples dans le site de Cibuaya, puis un autre dans le site de Batujaya, découverte du département d'archéologie de l'université Indonesia en 1984.
[modifier] L'arrivée de l'islam
L'esprit ouvert des habitants de Karawang a permis l'accueil de l'islam dans leur région. La première école coranique fut fondée en 1416 par un ouléma originaire du Champa, le cheikh Hasanuddin, dont le tombeau gît dans le village de Pulo Bata. Une de ses disciples épousa le prince héritier du royaume de Cirebon, hindou d'origine et qui se convertit à l'occasion à l'islam. Ses deux enfants sont réputés être à l'origine de la diffusion de cette religion dans la province de Java Ouest.
Le respect des traditions ancestrales facilita l'adoption de la foi et des pratiques musulmanes par les habitants. C'est pourquoi Karawang devint le grenier à riz de la région lorsque les troupes du Sultan Agung du royaume de Mataram dans la province de Java Centre, attaquèrent en 1727 la Compagnie des Indes néerlandaises à Batavia (aujourd'hui Jakarta).
[modifier] Une région réfractaire aux fondamentalismes
Le protestantisme fut la dernière religion arrivée dans la région, apportée au XVIIIe siècle par les Européens. Les pasteurs, constatant la gentillesse de leur accueil et leur intégration rapide, ont commencé à absorber les valeurs religieuses et culturelles du lieu. Leur présence, tout comme la présence des autres religions bouddhiques et hindouistes considérées comme héritages ancestraux, est accueillie avec une grande tolérance bien que la plupart des habitants de Karawang soient musulmans.
Ainsi, afin de soutenir et cultiver l'harmonie religieuse locale, toutes les personnalités religieuses ont fondé dans les années 1990 le Forum des communautés de Karawang, dont le président, K. H. Muhammad Abbas, explique son utilité dans ces termes : «Dès que le moindre problème religieux fait surface, même s'il n'est pas plus gros d'une goutte d'eau, nous en parlons aussitôt pour le résoudre.» Il fait ainsi référence aux émeutes sociales de 1997, où des courants fondamentalistes avaient commencé à infiltrer Karawang pour y répandre leur doctrine, mais sans succès devant le levier de bouclier du Forum.
Voir aussi : Islam en Indonésie ~ Sunda
