Ajivika
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Die Lehre der Ajivikas steht in der Philosophie Indiens zwischen den negativistischen Philosophenschulen, die eine sittliche Weltordnung leugnen und den religiös-ethischen Systemen, die auf die Upanishaden zurückgehen oder den Lehren der Jainas und Buddhisten. Das fatalistische Lehrgebäude der Ajivikas wurde von Goshala Maskariputra, einem Zeitgenossen Mahaviras und Buddhas gegründet.
Die Lehre Goshalas, die später in einer Gruppe von Werken, die als die „Neun Lichtstrahlen“ bezeichnet werden, schriftlich festgelegt worden sein soll, war den Philosophen, die an eine sittliche Weltordnung glaubten, ein Gräuel und wurde demzufolge von ihnen bekämpft. Buddha bezeichnete sie sogar als die schlechteste aller Lehren. Kenntnisse über die Lehre erhalten wir vor allem von ihren Gegnern. Sie scheint der Lehre der Jainas verwandt gewesen zu sein. Im Gegensatz zu diesen vollzieht sich jedoch nach Goshala der ganze Sansara, der Kreislauf des Lebens, ausschließlich durch Schicksalsfügung. Konsequenterweise können Seelen, die Erlösung erlangt haben, wieder in den Kreislauf des Sansara zurückkehren.
Trotz des fatalistischen Charakters seiner Aussagen, lehrte Goshala bestimmte Verhaltensregeln. Von seinen Anhängern wurde er als ein allwissender Adept verehrt.
