Diskussion:Hadayatullah Hübsch
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[Bearbeiten] Ahmadiyya
Schade, dass hier nichts über die Gruppe von Hübsch steht. Sie ist wohl ein Sonderfall im Islam und ich hab von anderen Moslems gehört, dass sie weder Schiitisch noch sunnitisch ist, sondern eine messianische Sekte oder Gruppierung aus Pakistan. Weiß jemand mehr? Ich werd mal schauen wenn ich mal wieder einen Infostand dieser Gruppe in Frankfurt sehe. --Herzbert 11:26, 15. Okt 2005 (CEST)
- Haben Sie mal auf den Link Ahmadiyya geklickt? Außerdem ist Hadayatullah Hübsch Mitglied der Ahmadiyyat, nicht die Ahmadiyyat eine "Gruppe von Hübsch"! ;-) --Ahmadi 21:21, 27. Nov 2005 (CET)
Das mit dem rechtsextremen Umfeld ist z.B. belegt durch seinen Beitrag im Buch "Bye-Bye '68..." das im rechtsextremen Leopold Stocker Verlag erschienen ist. Untertitel: Renegaten der Linken und APO-Abweichler und allerlei Querdenker berichten. Das Buch wird in rechtextremen Buchversandhandlungen und in entsprechenden Buchhandlungen verkauft. --Herzbert 00:13, 3. Jan 2006 (CET)
- Das ist als Beleg ja wohl arg dünn. --Ahmadi 18:32, 5. Jan 2006 (CET)
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- Hübsch ist mit sicher kein Rechtsextremist. Er ist gerade im literarischen Bereich ein fast endloser Porduzent von Texten und gehört zu den Autoren, die selten genau hinschauen, wo es veröffentlicht wird, weil es nicht annähernd soviele Veröffentlichungsmöglichkeiten gibt, wie Gedichte und Prosa vorliegen (zumindes schließe ich das aus der Literatur-Festival-Szene, Hübsch hält imposante Lesungen). Wäre Hübsch der rechtsextreme Hintergrund des Claus Wolfschlag bekannt gewesen, hätte er sicher abgesagt. Gerade von der Jungen Freiheit und Publizisten aus der Neuen Rechten, die sich gerne mit "bunten" Gastbeiträgen schmückt, ist die Strategie bekannt, auf die dann leider auch viele gutmütig reinfallen. Schade. Grüße, andrax 22:45, 6. Jan 2006 (CET)
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- Mit Verlaub, ich bin mir in der Deutung nicht so sicher, auf jeden Fall war er Autor und Interviewpartner der Jungen Freiheit:
- --tickle me 15:51, 16. Jan 2006 (CET)
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- Unwissenheit, auf was er sich dort einläßt, kann man ihm damit wohl nicht unbedingt nachsagen. Die JF-Artikel sehen schon eher nach publizistischer Überlegung aus. Dabei lesen sich seine Beiträge nicht so, als fühle er sich dort beheimatet, deutlich ist das Werben für Verständnis gegenüber den Koran ... Unverständlich ist auch der Hinweis auf dem Saarbrückener Holocaustläugner. Hast du verstanden, was er damit meint? Wirkt wie hinein montiert auf mich. Ich schau mal, ob ich eine Möglichkeit finde, ihn anzusprechen. So schreibt er ja zahlreich in eher linken Fanzines. Ich werde mal in der dortigen Szene ein Interview mit H. hinsichtich seine JF Interviews anregen. Danke für die Recherche. Grüße, andrax 19:34, 16. Jan 2006 (CET)
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- "Dabei lesen sich seine Beiträge nicht so, als fühle er sich dort beheimatet, deutlich ist das Werben für Verständnis gegenüber den Koran": Stimmt, er nutzt die JF, aber an sauberen Podien zur Darstellung seiner Positionen mangelte es nicht.
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- "So schreibt er ja zahlreich in eher linken Fanzines": Polemisch, ich weiß, aber - links publizierten auch mal Rabehl und Mahler. Ich messe ihn lieber an jetzigen religiösen Inhalten. Und da ist es ein gängiger Vorwurf gegenüber der Ahmadiyya, daß das Frauenbild, das ich weiter unten verlinke, vielleicht im Detail liberaler ist, als es dem konseravtiven Islam entspricht, aber durchaus richtungsweisend ist.
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- "Hinweis auf dem Saarbrückener Holocaustläugner": Beim Gespräch über Einschränkungen der Presse- und Meinungsfreiheit durch die Scharia mit muslimischen Aktivisten fällt regelmäßig der Hinweis auf das Verbot der Leugnung des Holocaust in DE und anderen westlichen Staaten. Argumentation: "Die Durchsetzung unserer Tabus ist legitim, ihr tut es ja auch". Ahmadinedschad hat das letztens auf den Punkt gebracht, als er das Leugnungsverbot als "Religion" ansprach. Es ist jetzt unbelegte Spekulation, aber ich sehe da die Parallele zum "Holocaustindustrie" Vorwurf der Revisionisten ("der H. wird zur Manipulation der Öffentlichkeit instrumentiert"). Der Vorwurf, meine philosemitischen Tabus als Deutscher werde von den "Zionisten" ausgenützt, höre ich in Diskus öfter - habe ich übrigens schon in den 70ern von herzhaft unbefangenen, klerikal antisemitischen Padres gehört, bei denen ich in Lateinamerika in die Schule ging ("Er kann ja nicht dafür, er kann nicht anders..."). Was den Islam betrifft, bin ich mehr als kritisch, und die These, Versatzstücke des rechten Antisemitismus und des linken Antizionismus (du kennst die Vorwürfe) würden übernommen, halte ich für stichhaltig. Wenn ich die Wahl habe, mich angesichts seines Zitates zu wundern, weil es ja unverständlich sei, oder aber den beschriebenen Diskurs als Hintergrund zu vermuten, neige ich letzterem zu.
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- Was die Ahmadiyya betrifft, habe ich "wikipedisch" zwei kennengelernt: Bei solchen Skizzen werde ich allergisch, und der andere ist u.a. Spezialist im Manipulieren von Abstimmungen per SPs und übleren, m.E. schon sektenartigen, Infamien. Natürlich ist das Urteil pars pro toto nicht legitim, aber bei solchen Erfahrungen sehe ich die Vorwürfe gegen die Ahmadiyya nicht von vorneherein als gegenstandslos an.
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- Ich habe die "Entgegnung auf Frau Dr. Schröters Schrift „Ahmadiyya-Bewegung des Islam“ [3] mal überflogen. Selbst, wenn er sich dort aus rel. Verständnis gegen den Vorwurf des Antisem. verteidigt, dazu sollte ihm mehr einfallen. Ich fände es gut, wenn sich das mal Leute anschauen, die davon mehr verstehen. Ich werd ein offenes Auge haben, fühle mich aber nicht kompetent. Danke und Grüße, andrax 19:21, 17. Jan 2006 (CET)
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[Bearbeiten] Islamistischer Troll
Ich habe die Aktivitäten des "islamistischen Trolls" dokumentiert (vor der Enttarnung in Ermangelung eines Nicks und fester IP "Sektenbeauftragter" genannt):
