Johannes (Apostel)

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Apostel Johannes

Der Apostel Johannes war ein Jünger von Jesus Christus.

Inhaltsverzeichnis

1 Biblische Grundlagen
2 Altkirchliche Traditionen
3 Symbole und Ikonographie
4 Gedenktag
5 Siehe auch
6 Quellen
7 Weblinks

[Bearbeiten] Biblische Grundlagen

Christus am Kreuz mit Maria und Johannes

Er war der Sohn von Zebedäus und Salome und der Bruder von Jakobus dem Älteren. Johannes und Jakobus waren von Beruf Fischer am See Gennesaret.

Nach dem gemeinsamen Zeugnis der vier kanonischen Evangelien war Johannes einer der Zwölf und gehörte zusammen mit Simon Petrus und Jakobus dem Älteren zum engsten Kreis der Jünger, der nach dem Zeugnis der Apostelgeschichte und des Heiligen Apostel Paulus auch in der jungen Kirche weiter eine besondere Rolle spielte. Johannes und sein Bruder bekamen von Jesus den Beinamen Boanerges (aramäisch, von Markus als Donnersöhne übersetzt).

Johannes ist vor allem deshalb ein großes Vorbild, weil er bei der Kreuzigung Jesu nicht fortlief wie die anderen Jünger, sondern „ja“ sagte. „Wer seinen Glauben lebt, predigt am besten“ - diese Redewendung trifft auf Johannes zu, denn durch sein Ausharren vor dem Kreuz bis zu Jesu Tod und Auferstehung hat er ganz klar ausgesagt: „Ich sage ja zu dir - ich fürchte mich nicht vor Gefahren, denn mein Herr wird mich beschützen“.

Die früheste Erwähnung findet Johannes im Galaterbrief (ca. 50 nach Christus), in dem Paulus auf das Ansehen hinweist, das Johannes als eine der drei "Säulen" der jungen Kirche oder der Jerusalemer Gemeinde genießt (Gal 2, 9).

Im Johannesevangelium wird von einem namentlich nicht genannten Jünger stets mit der Wendung "der, den Jesus liebte" gesprochen (Joh 13-23 EU; Joh 19-26 EU; Joh 21-7 EU; Joh 21-20 EU). Nach traditioneller Sicht und nach dem Schlusswort des Evangeliums (Joh 21,24) handelt es sich dabei um den Evangelisten Johannes selbst.

[Bearbeiten] Altkirchliche Traditionen

In der altkirchlichen Tradition finden sich Berichte, wonach Johannes erst in sehr hohem Alter in Kleinasien als Bischof gestorben ist.

Justin der Märtyrer berichtet Mitte des 2. Jahrhunderts von „Johannes, einem der Apostel“ als ein Zeuge der „bei uns“ (d.h. in Ephesus) gelebt habe. ^[1]

Der aus Kleinasien stammende Irenäus von Lyon (spätes 2. Jahrhundert) spricht an vielen Stellen vom Apostel Johannes, der in Kleinasien gelebt habe und erklärt ausdrücklich, dass Johannes sein Evangelium in Ephesus geschrieben habe ^[2] und dort bis zur Regierungszeit von Trajan gelebt habe. ^[3]

Darüber hinaus wurde in der altkirchlichen Tradition das Evangelium des Johannes dem Apostel zugeschrieben. Dafür wurden Andeutungen in Joh. 19,35 und 21,24 herangezogen. Die historisch-kritische Exegese nimmt hingegen eine längere Entstehungsgeschichte des Evangeliums an, die den Apostel als eigentlichen Verfasser ausschließt.

Umstritten ist auch, ob der Apostel Johannes der Verfasser der Offenbarung des Johannes, dem letzten Buch des Neuen Testaments der christlichen Bibel, ist.

[Bearbeiten] Symbole und Ikonographie

Das Symbol des Johannes ist der Adler. In der süddeutschen gotischen Malerei (z.B. in der Ulmer Schule) wird Johannes als Jünger in der Regel als einziger in der Reihe der Apostel bartlos dargestellt; dort ist sein Attribut in der Regel der Kelch mit Schlange (vgl. Tabelle Ikonografische Heiligenattribute).

[Bearbeiten] Gedenktag

In der katholischen Kirche, anglikanischen und vielen protestantischen Kirchen feiert man seinen Gedenktag am 27. Dezember. Der Gedenktag in vielen deutschen Landeskirchen lautet offiziell "Tag des Apostels und Evangelisten Johannes". Tagesevangelium ist Johannes 21, 20-24, die liturgische Festfarbe ist weiß.
In der orthodoxen Kirche, wo Johannes den Beinamen „der Theologe“ (der von Gott spricht) hat, werden seine Gedenktage am 8. Oktober und 15. Mai gefeiert.