Benutzer:Krawin/Spiritualismus
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Über Tipps und Ergänzungen freue ich mich immer, aber bitte auf der Diskussionsseite und nicht einfach hier im Text rumbasteln... :-))
Spiritualismus ´´Ecclesia spiritualis´´ dt. Freigeist-Bewegung (´´Ecclesia spiritualis liberalis´´)
Problem der Bezeichnung
| Taufgesinnte | Spiritualisten | Rationalisten | Humanisten | Spiritisten |
|---|---|---|---|---|
| Freigeist | Freigeist | |||
| Freireligiöse | Freireligiöse | |||
| Unitarier | Unitarier | |||
| Schwärmer | Schwärmer | |||
| Spiritualisten | Spiritualisten |
Inhaltsverzeichnis |
[Bearbeiten] Religiöser Hintergrund
[Bearbeiten] Mystik
3-Stufen-Weg der Mystik: 1. Stufe: 2. Stufe: Erleuchtung 3. Stufe: Unio mystica, Unio Philosophia perennis Meditation
[Bearbeiten] Pantheismus
(Deismus, Theosophie) Gott = Natur Höhepunkt = Spinoza (Kollegianten) Polarität / Entsprechungen: Mikro-/Makrokosmus
Vater: Kein personifizierter Gott (Schöpfung vs. Schöpfer) Sohn: Jesus als Mensch, als ethisches Vorbild Heiliger Geist (lat. spiritus, gr. pneuma) Ecclesia spiritualis, die Kirche des Geistes Theologie der Drei Zeitalter des Joachim von Fiore: 1. Zeitalter des Vaters = Altes Testament 2. Zeitalter des Sohnes = Neues Testament 3. Zeitalter des Heiligen Geistes = Quäker: „that of God within You“, das innere Licht Böhme: „Seelenfünklein“
[Bearbeiten] Rationalismus
Ratio = Vernunft: undogmatisch Antinomismus (gegen das Gesetz): anarchistisches Element, keine Hierarchie
Bibel: Pneumatisches Evangelium (Origenes), Offenbarung (Johannes) Apokryphische Schriften, die von der frühen christlichen Staatskirche nicht in den Kanon des NT aufgenommen wurden
[Bearbeiten] Universalismus
Allversöhnung (apokatastasis panthon) vs. Prädestination
[Bearbeiten] Prophetie
Zwickauer Propheten Shaker: Mother Ann Inspirierte: „Werkzeug“
[Bearbeiten] Religiöse Praxis
[Bearbeiten] Gewissensfreiheit, Toleranz
Hohe Wertschätzung anderer religiöser Traditionen Gleichheit von Mann und Frau von Beginn an (früher Vorwurf) Böhme: Nathan der Weise: Entscheidungsfindung
[Bearbeiten] Gewaltfreiheit, Pazifismus
Gewaltfreiheit, „Friedenskirche“
[Bearbeiten] Freiheit der Liebe
Drei Aspekte der Liebe (Agape, Eros, Philie) Hier zwei gegensätzliche Sichtweisen:
[Bearbeiten] Askese („Spiritualen“)
Zölibatäres Leben: Mönchsorden (Fraticelli, Apostelbrüder, Cölestiner, Ephrata) Kommunitäten (Rapp, Labadie, Beissel, Shaker)
[Bearbeiten] Libertäre („Adamiten“)
Sexualmystik, nicht zu verwechseln mit dem Sexualismus der heutigen Zeit Immer geht es um die menschliche Ganzwerdung, die ebenso geistige wie sinnliche Verschmelzung von Gegensätzen, des Irdischen mit dem Himmlischen, des Männlichen mit dem Weiblichen. Das Mysterium der Vereinigung („Mysterium coniunctionis“): Und merke, in der Stunde, wenn Mann und Frau sich in der Liebesvereinigung finden, dann wird der Mensch vollkommen und kann eins genannt werden, ohne Makel seines Wesens. Darum wolle der Mensch sich in dieser Stunde mit seinem Partner erfreuen, in Willenseinheit mit ihm, beide wie eines auf jenes Ziel gerichtet. Wenn sich beide so in Einheit finden, ist es volle Einheit der Seele und des Leibes. Nur wenn sich Mann und Frau vereinen und sie eine Seele und ein Leib werden, wird der Mensch eins genannt. Auf solche Weise weilt der Allheilige im „Eins“ und sendet den Geist der Heiligkeit in jenes „Eins“. (Sohar II 81a, b)
Die Coniunctio verbindet Materie und Geist, Erde und Himmel. In dem Hymnus des Dichters Novalis dienen die Metaphern des Eros und des Abendmahls dazu, den stofflichen Aspekt und damit die sakramentale Dimension der Liebesverbindung zu beschreiben: Wenige wissen das Geheimnis der Liebe, Fühlen Unersättlichkeit und ewigen Durst. Des Abendmahls göttliche Bedeutung Ist den irdischen Sinnen Rätsel; Aber wer jemals von heißen, geliebten Lippen Atem des Lebens sog, Wem heilige Glut In zitternden Wellen das Herz schmolz, Wem das Auge aufging, Daß er des Himmels unergründliche Tiefe maß, Wird essen von seinem Leibe Und trinken von seinem Blute Ewiglich . . .
Adamiten: CZ (Tabor, Neuzeit), GB, nicht NL (dort rationalistische Gruppe benannt nach Adam NN) Nikolaiten Buttlarsche Oneida Hieronymus Bosch: Garten Diese Vorstellung auch in anderen Religionen: - Christentum, Volksfrömmigkeit (St. Foutin) - Buddhismus (Tantra) - Hinduismus (Tantra) - Taoismus - Paganismus (Beltane) Literatur: Sölle Novalis:
[Bearbeiten] Religiöser Ritus
Silent Worship
[Bearbeiten] Religiöse Kunst
[Bearbeiten] Musik
[Bearbeiten] Architektur
[Bearbeiten] Geschichte
|1204: Spiritualismus | |______ |1566 |Rationalismus | | | |______ | |1881 |Humanismus | | | | | |
[Bearbeiten] Gemeinschaft des Freien Geistes (1204-1536)
[Bearbeiten] Reformation (16. Jh.)
Spiritualistische Taufgesinnte - Gemeinsamkeit: Opposition zu den etablierten Kirchen (kath., luth., ref.). Luther: Schwärmer - Unterschied: Bibel als Wort Gottes, rechter Glaube heilsnotwendig Familisten Hattemisten Böhmenisten (Philadelphian Society) > Rationalisten („Borderline-Christen“): Deismus, Unitarier, Remonstranten
[Bearbeiten] Englische Revolution (1649-1660)
Quäker, Ranters, Leveller, Digger, Muggletonians
[Bearbeiten] Pietismus
Radikalpietismus
[Bearbeiten] Aufklärung
Swedenborgianer > Humanisten (Ritueller Humanismus vs. Säkularer Humanismus): Materialismus, Atheismus, Agnostizismus ähnl.: Freimaurer
[Bearbeiten] Neuzeit
> Liberalprotestanten: 1863 Protestantenverein > Rudolf Steiner > Pierre Teilhard-Jardin > Agapemoniten (Prince) ?
[Bearbeiten] Gemeinschaften in Nordamerika
Brotherhood of the New Life (Thomas Harris) Oneida (Noyes) Brooke Farm
[Bearbeiten] Gemeinschaften in Rußland
Duchoborzen („Geistkämpfer“)
[Bearbeiten] Verbreitung
[Bearbeiten] Spiritualisten
- Duchoborzen:
- Quäker: Religiöse Gesellschaft der Freunde (300.000 Mitglieder)
- Schwenkfelder: Schwenkfelder Kirche (2.500 Mitglieder)
- Swedenborgianer: Kirche des Neuen Jerusalem (3.000 Mitglieder)
- Steineristen: Christengemeinschaft (20.000 Mitglieder)
[Bearbeiten] Rationalisten
(nl. Frijzinnige, Libertijnes)
- Liberalprotestanten:
- Remonstrantische Brüderschaft (10.000 Mitglieder)
- Non-Subscribing Presbyterian Church
- Tempelgesellschaft (2.000 Mitglieder)
- Unitarier: Christlicher Unitarisch-Universalistischer Bund (60.000 Mitglieder)
[Bearbeiten] Literatur
[Bearbeiten] Primärquellen
Leade, Jane: The Destiny of Nature
[Bearbeiten] Sekundärquellen
Wehr, Gerhard: Heilige Hochzeit, Symbol und Erfahrung menschlicher Reifung, München 1998 (ISBN 3-424-01421-4)
[Bearbeiten] Weiterführende Literatur
Palmer, Michael: Vernunft zwischen Atheismus und Aberglauben Pitzer, Donald: Americas Communal Utopias Plett, Delbert: Die Geschichte des Christentums, 2000 Okel, Hugo: Das Ideal einer vernünftigen Religion
[Bearbeiten] Spiritualistischer Theologe
[Bearbeiten] 13. Jahrhundert
- Amalrich von Bena
- David von Dinant
- Ortlieb von Straßburg
[Bearbeiten] 14. Jahrhundert
- Marguerite Porete
[Bearbeiten] 15. Jahrhundert
[Bearbeiten] 16. Jahrhundert
- Sebastian Castellio (1515-1563)
- Sebastian Franck
- Hans Hut
- Thomas Müntzer
- Kaspar Schwenkfeld
- Valentin Weigel
[Bearbeiten] 17. Jahrhundert
- William Ames (+ 1662)
- Jakob Arminius (1560-1609)
- Robert Barcley
- Jakob Böhme
- George Fox
- Jane Leade
- Petersen
[Bearbeiten] 18. Jahrhundert
- Gottfried Arnold (1666-1714)
- Aschoff
- Konrad Beissel (1690- ...)
- Eva von Buttlar (1665-1721)
- Petrus Castell
- Hochmann von Hochenau (1670-1721)
- Horch
- König
- Püntiner
- Reitz
- Emanuel Swedenborg
[Bearbeiten] 19. Jahrhundert
[Bearbeiten] 20. Jahrhundert
- Eberhard Arnold (1883-1935)
- Dorothee Soelle
- Lev Tolstoi (1828-1910)
