Arbëresh
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Les Arbëresh sont des Albanais vivant depuis la fin du Moyen Âge dans le sud de l’Italie. Ils s’y sont établis aux XVe et XVIe siècles, fuyant l’occupation ottomane, à partir de la mort du héros albanais Gjergj Kastriot Skanderbeg.
Un second groupe d’émigrés de la région d’Himarë (sud de l’Albanie) les a rejoint après le massacre de 6000 Albanais qui avaient refusé de se convertir à l’islam, par Ali Pasha Tepelena. Ce groupe s’est établi principalement à Hora e Arbëreshëvet (Piana degli Albanesi en italien) et Sëndahstina (Santa Cristina Gela).
Les Arbëresh ont conservé depuis cette époque une forte identité albanaise. Ils parlent un dialecte albanais, toutefois plus influencé par l’italien que l’albanais courant. Contrairement à la majorité des Albanais qui se sont convertis à l’islam, les Arbëresh sont principalement orthodoxes et catholiques. Ils désignent eux-mêmes leur groupe par le terme d’Arbëria.
Depuis le XVe siècle, les migrations de l’Albanie vers l’Italie et la Sicile ont continué, et il y a maintenant une part significative d’Albanais du Kosovo dans les communautés arbëresh, notamment à Piana degli Albanesi en Sicile.
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[modifier] Villages
Les villages arbëresh ont souvent deux noms, un en italien et l’autre en albanais, utilisé par les habitants du village. Les villages arbëresh sont répartis en îlots dans le sud de l’Italie :
- dans les Pouilles : dans la province de Foggia, les villages de Casalvecchio di Puglia (Kazallveqi) et de San Marzano di San Giuseppe (Shën Marcani) ;
- dans les Abruzzes : dans la province de Pescara, le hameau de Villa Badessa, dépendant de la commune de Rosciano (Badhesa) ;
- dans le Molise : dans la province de Campobasso, villages de Campomarino (Këmarini), Montecilfone (Munxhfuni), Portocannone (Portkanuni), Ururi (Ruri) ;
- en Campanie : dans la province d'Avellino, Ginestra degli Schiavoni ;
- dans le Basilicate : dans la province de Potenza, villages de Barile (Barilli), Maschito (Mashqiti), San Costantino Albanese (Shën Kostandini), San Paolo Albanese (Shën Pali), Ginestra (Xhinestra), Ripacandida ;
- en Calabre :
- dans la province de Catanzaro, villages de Caraffa (Garafa), Carfizzi (Karfici), Pallagorio (Puhëriu), San Nicola dell' Viola (Shën Kolli), Vena di Maida, fortifié, et Arietta, Marcedusa, Andali, Zagarise, Amato, Zangarona, Gizzeria ;
- dans la province de Cosenza, villages de Cervicati (Çervikati), Civita (Çifti), Eianina (Ejanina) hameau de Frascineto, Falconara Albanese (Fullkunara), Farneta (Farneta), Firmo Closed, Acquaformosa (Firmoza), Frascineto (Frasnita), Cavallerizzo (Kajverici), Castroregio (Kastërnexhi), Marri (Allimarri), San Giorgio Albanese (Mbuzati), Mongrassano (Mungrasana), Santa Caterina Albanese (Picilia), Plataci (Pllatani), Cerzeto (Qana), Spezzano Albanese (Spixana), San Benedetto Ullano (Shën Benedhiti), San Giacomo di Cerzeto (Shën Japku) hameau de Cerzeto, San Demetrio Corone (Shën Mitri) et son hameau Macchia Albanese (Maqi), San Martino di Finita (Shën Murtiri), Santa Sofia d'Epiro (Shën Sdeia), San Basile (Shën Vasili), San Cosmo Albanese Strighari, Lungro (Ungir, où se situe la cathédrale Saint-Nicolas-de-Mira (San Nicola di Mira)), Vaccarizzo Albanese (Vakarici), San Lorenzo D. Vallo, Rota Greca, San Marco Argentano ;
- en Sicile :
- dans la province de Palerme, villages de Piana degli Albanesi (Hora e Arbëreshëvet), Contessa Entellina (Kundisa), Mezzojuso (Munxifsi), Palazzo Adriano (Pallaci): Torretta (Turreta, village qui a perdu sa culture albanaise) Santa Cristina Gela (Sëndahstina) ;
- dans la province de Catane, villages de San Michele di Ganzaria, Bronte, Biancavilla ;
- dans la province d'Agrigente, village de Sant'Angelo Muxaro.
[modifier] Langue
La langue des Arbëresh est l’arbërisht, une variante du tosque.
Aucune instance politique, structure administrative ou culturelle ne représente la communauté arbëresh.
La langue n’est pas reconnue officiellement, n’est pas utilisée dans l’administration (exceptés dans les villages d'Hora e Arbëreshëvet en Sicile et de Katundi en Calabre) et dans les écoles (sauf quelques crèches, et en-dehors du cursus normal). Quelques associations essaient de protéger leur culture, essentiellement dans la province de Cosenza. L’arbërisht est utilisé sur quelques radios privées et par quelques publications. Les lois organiques de Molise, Basilicate et de Calabre font référence à la langue et à la culture des Arbëresh, mais les Arbëresh estiment toujours que leur culture est menacée. Cependant, l’accroissement des efforts pour l’utilisation à l’écrit de l’arbërisht donne quelque espoir de faire survivre cette culture.
L’arbërisht n’est pas un dialecte de l’italien, mais de l’albanais (shqip).
Il présente un intérêt particulier, car il a conservé la prononciation, la grammaire et le vocabulaire de l’Albanie pré-ottomane. En fait, l’arbërisht est le nom qui était donné à la langue utilisée en Albanie avant l’annexion ottomane, au XVIe siècle, la région s’appelant l’Arbërie. Un albanophone lisant ou entendant l’arbërisht se trouve dans la même situation qu’un francophone moderne lisant ou entendant le français de Rabelais.
[modifier] Histoire
[modifier] Les Arbëresh en Grèce
Avant l’invasion ottomane de l’Albanie, les Albanais étaient appelés les Arbëresh. Près de 300 000 d’entre eux quittèrent l’Albanie et s’établirent en Italie : ces Albanais nés en Italie continuèrent de se désigner par Arbëresh, alors que ceux qui étaient restés en Albanie prirent le nom de Shqiptarë (le mot albanais shqip est présent dans le nom albanais du pays et de la langue albanaise).
Les Arbëresh vivaient en Épire et dans le les montagnes du Pinde, dans le nord de la Grèce moderne. Ils descendaient des peuples proto-albanais répartis dans l’ouest des Balkans (voir Arvanites). Du XIe au XIVe siècles, les tribus Arbëresh se déplacent par petits groupes dans le centre et le sud de la Grèce (Thessalie, isthme de Corinthe, Péloponnèse, Attique). Leurs aptitudes militaires en font les mercenaires favoris des Serbes, des Francs, des Catalans et de l’Empire byzantin.
[modifier] Les premiers Arbëresh d’Italie
La conquête de la Grèce par les Turcs ottomans au XVe siècle force les Arbëresh à émigrer au sud de l’Italie. En 1448, lorsqu’Alphonse V d'Aragon, dit le Magnanime, (1396-1458) et roi de Naples, veut mater une rébellion de ses vassaux du sud de l’Italie, il fait appel à son allié, Gjergj Kastrioti i Krujës, dit "Skanderbeg", chef de l’Alliance albanaise. Plusieurs clans Arbëresh et Albanais sont utilisés pour combattre la rébellion. En récompense, Alphonse V leur donne des terres dans la province de Catanzaro.
En 1450, d’autres Arbëresh interviennent en Sicile, et s’établissent à proximité de Palerme. Ainsi, ils contribuent à la création du royaume des Deux-Siciles.
Lors de la guerre de Succession de Naples, Ferdinand d'Aragon à nouveau fait appel aux Arbëresh contre les armées franco-italiennes, et Skanderbeg débarque en 1461 à Brindisi. Après avoir remporté une victoire complète, les Arbëresh acceptent de nouvelles terres dans les Pouilles. Skanderbeg retourne lui organiser la résistance aux Turcs, qui font la conquête de l’Albanie de 1468 à 1492. Une part importante des Arbëresh émigrent en Italie, où le royaume de Naples leur accorde d’autres villages.
[modifier] Autres vagues d’émigration
Les Arbëresh de Grèce centrale forment d’autres vagues d’émigration, de 1500 à 1534. Employés comme mercenaires par Venise, ils doivent évacuer leurs colonies du Péloponnèse, sous la protection des armées de l’empereur germanique Charles V, quand les Turcs envahissent la région. Charles V les installe dans le sud de l’Italie, pour renforcer les défenses contre la menace turque. Établis en villages isolés (ce qui leur permet de maintenir leur culture jusqu’au XXe siècle), les Arbëresh fournissent traditionnellement des soldats au rois de Naples et à la république de Venise, des guerres de religion aux guerres de la Révolution française.
Une vague plus tardive d’émigrants Arbëresh a eu lieu au XVIIIe siècle, lorsqu’un groupe d’Himariots (du village d’Himarë près de Sarandë dans le sud de l’Albanie) fuient un massacre dirigé par Ali Pasha Tepelena, qui exécute 6000 chrétiens albanais refusant de se convertir à l’islam. Ces Brinjat, ou réfugiés, s’établirent à Hora e Arbëreshëvet (Piana degli Albanesi) et ont ensuite fondé le village de Sëndahstina (Santa Cristina Gela).
Les vagues de migrations d’Italie du Sud vers l’Amérique des années 1900-1910 ont vidé les villages Arbëresh de la moitié de leur population, provoquant un risque de disparition culturelle, malgré un début de renouveau artistique et culturel au XIXe siècle.
Depuis une quinzaine d’années, des Kosovars et des Albanais se sont installés dans les villages Arbëresh. D’importantes différences existent entre les Arbëresh et les nouveaux migrants, mais il existe suffisamment de ressemblances pour qu’ils s'interpellent par « Na Jemi Kushërirë, Gjaku jin i shprishur» (nous sommes cousins, notre sang a été dispersé). Leur intégration est généralement facile (principalement à Barile), et lors de la crise du Kosovo, les Arbëresh se sont mobilisés pour les réfugiés[1].
Beaucoup de rues des villages Arbëresh sont baptisées Via Giorgio Castriota, en l’honneur de Skanderbeg.
[modifier] Voir aussi
[modifier] Liens externes
- http://www.arbitalia.it/
- http://www.mondoarberesco.it
- http://www.pianalbanesi.it
- http://www.jemi.it Jemi is the biggest Arbëresh community on the web (Italian, English and Spanish)
- http://sicilia.indettaglio.it/ita/comuni/pa/pianadeglialbanesi/pianadeglialbanesi.html
- Centro Studi Genealogia Arbëreshe site de généalogique spécialisé dans les Arbëresh de Cosenza en Calabre.
[modifier] À lire
- Alain Ducellier et alii. Les chemins de l’exil. Bouleversement de l’Est européen et migrations vers l’Ouest à la fin du Moyen Âge. Paris : Armand Colin, 1992.
