Ignace d'Antioche

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Ignace d'Antioche

Ignace d'Antioche (mort probablement en 107) fut le troisième évêque d'Antioche, après saint Pierre et Euode, à qui Ignace a succédé vers 68.

Ignace, qui se donnait aussi le nom de Théophore, avait été probablement un disciple des apôtres Pierre et Jean. Plusieurs de ses lettres nous sont parvenues ; on le considère en général comme l'un des Pères apostoliques (les premiers des Pères de l'Église), et un saint par l'Église catholique, qui le fête le 17 octobre/1er février (à verifier), et les Églises Orthodoxes et catholiques orientales, qui le fêtent le 20 décembre.

Il fut arrêté par les autorités et transféré à Rome pour être mis à mort dans l'arène. On espérait ainsi faire un exemple afin de freiner l'expansion du christianisme. Au contraire, il rencontra et encouragea de nombreux chrétiens sur son chemin et il écrivit des lettres aux Éphésiens, aux Magnésiens, Trallians, Philadelphiens, Smyrniens, et aux Romains, de même que la lettre à Polycarpe, qui selon la tradition était évêque de Smyrne et un disciple de Saint Jean l'Évangéliste.

Vu le faible nombre d'écrits de cette période de l'Église, ces lettres eurent une influence dans le développement de la théologie chrétienne. Elles semblent avoir été écrites en grande hâte et sans véritable plan, comme une succesion non systématique de pensées.

Ignace est le premier écrivain chrétien qui nous soit parvenu qui insiste fortement sur la loyauté à l'évêque de la ville, assisté par les presbytres (prêtres) et les diacres. Les écrits antérieurs mentionnent en effet soit les évêques soit les presbytres, et donnent l'impression qu'il y avait plusieurs évêques par communauté. Ignace insiste aussi sur la valeur de l'Eucharistie, et l'appelle un « médicament pour la vie éternelle ». Il montra que l'Église romaine avait primauté sur les autres Églises d'Orient, car elle présidait à l'amour. Son désir très fort de martyre sanglant dans l'arène peut sembler étrange au lecteur moderne.

Actuellement on considère que seules des versions raccourcies de ces sept lettres sont de la main d'Ignace. Les versions allongées seraient du cinquième siècle, créées pour obtenir l'appui d'Ignace dans certaines controverses théologiques de cette époque, alors que les autres lettres portant son nom et le récit de son martyr seraient des inventions de la même époque.

[modifier] Citation

« l'Église qui préside dans la région des Romains, digne de Dieu, digne d’honneur, digne d’être appelée bienheureuse, digne de louange, digne de succès, digne de pureté, qui préside à la charité, qui porte la loi du Christ, qui porte le nom du Père. » (Lettre aux chrétiens de Rome)

[modifier] Sacrifice du porc

Selon la tradition roumaine, le 20 décembre est le jour de la Saint-Ignat. La tradition veut que l'on sacrifie ce jour-là du porc d'un coup de couteau dans la gorge. Ce rituel annonce l'approche du Noël roumain.

Les enfants sont alors grimmés avec le sang le l'animal. Le peuple croit que la nuit du 19 au 20 le saint apparaît aux porcs en rêve et leur annonce qu'ils vont mourir dès le lever du soleil à cinq heures. Le porc doit être sacrifié entre cinq et sept heures et toute personne qui tombe malade ce jour-là risque de mourir avant le coucher du soleil ou avant le Nouvel An. La graisse du porc est bonne pour toute sorte de désenvoûtements (descântec en roumain, un cognat du mot français désenchantement).