Гусейнов, Абдусалам Абдулкеримович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Гусе́йнов Абдусала́м Абдулкери́мович (родился 8 марта 1939, селение Алкадар Касумкентского района Дагестанской АССР, СССР) — советский и российский философ, академик РАН (2003), доктор философских наук (1977), профессор МГУ имени М. В. Ломоносова (1982), заведующий кафедрой этики МГУ имени М. В. Ломоносова. С 2006 г. — директор Института философии РАН.

Содержание 1 Биография 2 Диссертации. Научные труды 3 Общественная деятельность 4 Сочинения:

[править] Биография

Родился 8 марта 1939 г. в селении Алкадар Касумкентского района (ныне село Сулейман Стальского района) Дагестанской АССР. Отец - Гусейнов Абдулкерим (1884-1979) происходил из духовного сословия и был учителем начальных классов, родословная отца известна в пяти поколениях, мать - Рабият (1900-1997) из селения Ичин той же округи происходила из семьи зажиточных крестьян и была домохозяйкой.

С 1946 по 1956 гг. учился в десятилетней средней общеобразовательной школе в города Избербаш (Дагестан). В 1956 г. поступил на философский факультет МГУ имени М. В. Ломоносова, который окончил в 1961 году с получением квалификации «Философия. Преподаватель философии и основ марксизма-ленинизма».

В те годы на факультете работали и оказывали большое влияние на студентов профессора В. Ф. Асмус, Т. И.Ойзерман (история философии), Д.И.Чесноков (исторический материализм), доценты П. Я. Гальперин (психология), Е. К. Войшвилло (логика), А.Н.Ацаркин (история КПСС). Общественная и научная активность в студенчестве протекала в привычных для тех лет формах; единственной студенческой публикацией был совместный с необычайно талантливым, но к сожалению рано умершим другом – сокурсником Г. Солгаловым обзор молодежной конференции по философским вопросам физики (Философские науки», №3 за 1961 г.).

1961 – 1964гг. – учеба в аспирантуре философского факультета МГУ, с 1965 по 1970 гг. – преподаватель кафедры философии гуманитарных факультетов, с 1970 по 1987 гг. – преподаватель кафедры этики философского факультета МГУ, с 1987 по настоящее время – заведующий сектором этики, отделом социальной философии, заместитель директора (с 1994 г.) Института философии РАН, с 1996 г. по настоящее время - заведующий кафедрой (по совместительству) этики философского факультета МГУ. В качестве приглашенного профессора читал курсы лекций в Университете Гумбольдта (Берлин), Карловы Вары (Прага), Новгородском имени Ярослава Мудрого, Рижском и ряде других университетов.

В 2006 году А. А. Гусейнов был избран директором Института философии РАН, сменив на этой должности академика РАН В. С. Стёпина

[править] Диссертации. Научные труды

В 1964 г. получил степень кандидата философских наук за диссертацию «Условия происхождения нравственности», в 1977 г. – доктора философских наук за диссертацию «Социальная природа нравственности». С 1970 г. – доцент по кафедре философии, 1982 г. – профессор по кафедре этики, в 2003 г. - избран действительным членом Российской академии наук. Читал общие курсы философии, этики, а также специальные курсы «Западно-европейская этика», «Античная этика», «Этика Аристотеля», «Свобода воли и ответственность», «Этика Канта», «Великие моралисты». Библиография его трудов включает более 200 названий, в том числе 11 монографий, ряд учебников.

Основной результат кандидатской диссертации - идея стадиального происхождения нравственности в процессе обособления индивида от первичной общины в качестве личности. В книге «Золотое правило нравственности» (вышла в трех изданиях в 1979, 1982, 1988 гг., переведена на болгарский, испанский, немецкий, словацкий языки), показана негативно-преемственная (дающая новое качество) связь золотого правила с талионом; книга явилась первым отечественным исследованием золотого правила , привлекла общественное внимание к этому важнейшему общечеловеческому нравственному феномену.

В работах «Введение в этику» (1985) и «Краткая история этики» (1987, совместно с Г. Иррлитцем, переведена на китайский, сербский языки) предложена оригинальная схема систематизации западно-европейской этики, рассматривающая ее античный этап как учение о добродетелях, средневековый этап – учение о благах, новое время – синтез того и другого.

Труд «Великие моралисты» (1995) обобщил начатые А. А. Гусейновым с 1988 года исследования в области этики ненасилия, показал принципиальную невозможность обоснования насилия с помощью моральных аргументов. Разрабатывает этическую теорию, исходящую из того, что специфика морали связана с модальностью сослагательного наклонения, моральные мотивы образуют особый (вторичный, сверхмотивационный) уровень субъективной детерминации поступков, безусловность морали приобретает практическую действенность в форме запретов (см. «Сослагательное наклонение морали», «Об идее абсолютной морали» // « Вопросы философии» № 5 за 2001 г., № 3 за 2003г.). В работе «Античная этика» (2003) становление этики как самостоятельной философской науки, увязано с выявлением морального пафоса становления и развития философии в целом.

[править] Общественная деятельность

Общественная деятельность А. А. Гусейнова является продолжением профессиональной деятельности. Он – инициатор и ответственный редактор ежегодника «Этическая мысль», «Библиотеки этической мысли», изданий трудов И. Канта, М. Оссовской, А. Швейцера, А. Шопенгауэраа. Ведет публицистическую и научно – популярную работу, соответствующие материалы собраны в сборниках «Язык и совесть» (1996), «Философия, мораль, политика» (2002). Является членом Президиума Российского Философского общества, редколлегии журналов «Вопросы философии», «Философские науки», ряда научных советов.

[править] Сочинения:

• Проблема происхождения нравственности (на материале развития института кровной мести) // ФН. 1964. № 3;
• Золотое правило нравственности // В.МГУ. Сер. Философия. 1972. № 4;
• Начальный этап античной этики // Там же. 1973. No 4;
• Социальная природа нравственности. М., 1974;
• Проблема специфики нравственности в этике Аристотеля / / Социальная сущность и функции нравственности. М., 1975;
• Отношение к природе как нравственная проблема // ФН. 1975. № 5;
• Структура нравственного поступка / / Структура морали и личность. М., 1977;
• Sittliches Verhalten der i personlichkeit: Absicht, Motiv, Bewertung // Deutsche Zeitschrift f. Philosophic. 1978. № 5;
• Золотое правило нравственности. М., 1979 (2-е изд.- 1982, 3-е изд.- 1988);
• Моральность личности: характер детерминации // Моральный выбор. М., 1980;
• Предмет этики / / Марксистская этика (Учебное пособие). 2-е изд. М., 1980;
• Долг и склонности. (Анализ противоречивости моральной мотивации в домарксистской этике) // ВФ. 1981. № 10;
• Этика (Аристотеля. М., 1984; Этика и мораль // ФН. 1984. № 5;
• Введение в этику. М., 1985; Мораль // Общественное сознание и его формы. М., 1986;
• Этика Демокрита // В.МГУ. Сер. философия. 1986. № 2;
• Краткая история этики. (В соавт. с Г.Иррлитцем). М., 1987;
• Die neue Stellung der Wissenschart: ethische Aspckte // Zeitschrift f. Wissenschaftsforschung. Graz, 1989;
• Soviet ethics and new thinking //In the interest of peace. A spectrum of philosophical views. N.Hampshire. 1990;
• Мораль и насилие // ВФ. 1990. № 5;
• Двухуровневая структура ценностей в стоической этике / / Этика стоицизма: традиции и современность. М., 1991;
• Zur Geschichte und aktuellen Situation der Ethik in der Sowjetunion // Studies in Soviet Thought. 42. 1991;
• Этика ненасилия // ВФ. 1992. № 3;
• Благоговение пред жизнью: евангелие от Швейцера. (Послесловие) // А.Швейцер. Благоговение перед жизнью. М., 1992;
• Понятия насилия и ненасилия // ВФ. 1994. № 6;
• Учение Л.Н.Толстого о непротивлении злу насилием / / Свободная мысль. 1994. № 6;
• Die Idee des Absoluten als Bedingung der Moglichkeit von Moral / / Der Mensch und seine Frage nach dem Absoluten. Munchen, 1994.
• Моральная демагогия как форма апологии насилия // ВФ.1995. №5.