Nova hronologija (Fomenko)
From Wikipedia
Nova Hronologija teorija ruskogo matematicara Fomenko. U pocetku smo mislili da je to rezultat samo nenamernih gresaka. Kasnija istrazivanja su dovela do zakljucka da je znacajan deo gresaka ucinjen namerno i ne treba ih tretirati kao greske vec kao falsifikate. Ima osnova da se sumnja da su ti falsifikati ucinjeni ne zbog naucnih razloga, vec i u izvesnom smislu politickih, za dogadjaje iz 16. i 17. veka. U svakom slucaju, glavni rad Joseph Justus Scaliger i Petalijusa iz hronologije je rezultat njihovog rada koji je bio narucen od strane poznatog Tridenskog sabora. Bio je to sabor iz vremena reformacije, vremena velike borbe izmedju protenstantizma, katolicizma i pravoslavlja. U tim okolnostima, na tom saboru su dve velike stvari uradjene. Prva: ustanovljen je kanon Biblije i napravljena je globalna hronologija. U svojim poslednjim knjigama "Nova hronologija Rusije" i "Imperija" zasnivam hipotezu (podvlacim da je to ipak hipoteza), da iz udzbenika poznata "Mongolska imperija", nije bila formirana od divljih plemena koja su dolazila sa granice Kine i osvojila Rusiju i deo zapadne Evrope, Malu Aziju, Egipat, nego je to bila Slovensko-turska imperija. Bila je to, zapravo Rusko- turska imperija, a samo ime Mongolija je doslo deformacijom grcke reci megalion, koja znaci veliki, - velika imperija. Treba reci da je to bila visenacionalna imperija zasnovana na slovensko-turskim odnosima. U njoj je bilo mnogo naroda. I "mongolska" osvajanja u stvari su bila velika slovenska osvajanja Evrope, Egipta i Azije. Po nasoj hipotezi, ta imperija je zivela od 14. do kraja 16. veka. O tome pisu mnogi autori: na primer, poznati Mavro Orbini, autor poznate knjige "Carstvo Slovena". Smatraju ga Dalmatincem, Dubrovcaninom. Zatim se, po nasoj hipotezi, krajem 16. veka, ta imperija raspala. Raspad imperije je nama poznat pod imenom: reformacija u Zapadnoj Evropi. Raspala se na odvojene drzave koje su se proglasile nezavisnim, i poceo je period velikih ratova. Posebno su se posvadjale Rusija i Turska, koje su do tog trenutka prakticno bile dve oblasti unutar jedne imperije (konfederalni savez). U Rusiji je na vlast dosla nova dinastija Romanovih; to je bila prva prozapadna dinastija i oni su zapoceli niz dugogodisnjih ratova sa Turcima. Poceli su krvavi ratovi na Balkanu, sto je dovelo do situacije kakvu imamo danas. Znaci, u 16. i 17. veku istoricarima i hronolizma tih novih drzava bila je neprijatna pomisao i ideja da su svi oni jednom bili u zajednickoj drzavi. Da bi sprecili njeno mogucno, ponovljeno ujedinjenje, verovatno je bilo preduzeto ponovno pisanje istorije. To je samo moja hipoteza. U tom cilju dogadjaji oko mongolskih osvajanja su gurnuti daleko u proslost, i danas u Skalgerijevom udzbeniku mi vidimo velika slovenska osvajanja, odnosno preseljenja naroda, ali pomerena u 4. i 5. vek nase ere. Posle toga su pravljene nenamerne greske u istoriografiji, i mnogi originalni dokumenti su pomereni u proslost. Da odemo malo dalje u proslost. Vase najsokantnije pretpostavke koje proizilaze iz vase teorije i koje potkopavaju i ruse ne samo vazecu istoriju tzv. hriscanske civilizacije, jesu da je Isus rodjen krajem petog milenijuma. Dajete dva datuma 5. i 11. vek, cime se i Nikejski sabor pomera na kraj 9. veka. S druge strane, rusite i zvanicnu topografiju Novog i Starog zaveta i kazete da istorijski Jerusalim nije u Palestini vec u Troji, a da Troja moze da bude i kod Napulja!? Tesko je to ukratko objasniti; treba procitati knjigu. Nasi rezultati pokazuju da je sasvim realna hipoteza da je Hrist ziveo u 11. veku. Dogadjaji iz Jevandjelja su, zapravo, dogadjaji iz Konstantionopolja, tj. Istanbula. Za grad je moguce navesti razne lokacije: Troja, Napulj... ali nasa poslednja hipoteza iz poslednje dve godine pokazuje da je jevandjeljski Jerusalim, u stvari, Carigrad. Uostalom, u nasoj knjizi "Imperija" prica se o jednom spomeniku kod Carigrada, poznatog muslimanskog sveca koga oni nazivaju Djusa, Jusa, ili Jusa. Hriscani smatraju da je to spomenik Isusa Navina. To je ogroman spomenik na planini Bikos, severno od Istnabula, na azijskoj obali. Okolo spomenika u podnozju brda ima jos nekoliko spomenika; na azijskom delu pet spomenika, a kazu i da na evropskom delu ima jos nekoliko, velikih dimenzija, pet puta dva metra. Nije iskljuceno da je to neki spomenik i secanje o dogadjajima oko raspeca Isusa Hrista.
