علوم إسلامية

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

سلوك الروح

قال تعالي:(ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا) صدق الله العظيم حدثت هذه الظاهرة بالنسبة لي عام 1990 م كتجربة ذاتية وقد سميتها سلوك الروح ونسبة لتكرار هذه الظاهرة عدة مرات قمت بكتابتها من وحي التجربة الذاتية موضحا مامر فيها على من سلوك الروح في حلقات علي حسب حدوثها وقد تناولت الحلقات التي توضح سلوك الروح في عالم الدنيا اما بالنسبة لسلوكها وطريقة دخولها الي عالم اخر سميته عالم الاحلام فقد اوضحت كيفية دخولها فيه حسب مامر عليا في الحلقات اما بالنسبة لسلوكها وكذلك لكثرت تعدد واختلاف المواقف التي تمر بها في هذا العالم المختلف المعالم تماما عن عالم الدنيا فهو عالم احلام كما ذكرت واسع المجال متنوع ومتجدد كل يوم يصعب وصفه والكتابة عنه . ومن وجهة نظري فهي تجربة ذاتية تستحق البحث والدرسة من حيث السلوك مع تطور العلم . اما ماهي الروح فامرها عند المولي عذ وجل.

ملحوظة : 1_بالنسبة لكل ما ورد في هذه التجربة من سلوك للروح فهو حق ولكن كيف يمكن اثبات صحت هذه الجربة هو مربط الفرس حتي الان . 2_ الي العلماء والمهتمين بالبحوث ارسل هذه التجربة لابداء الراي فيها . اخر عهدى بها رمضان 2006م.

الحلقة الاولي

المحاولة الولي للخروج : كنت نائما على السرير في فنا الحوش وفجاة شعرت بصوت قوي ومرعب في مقدمة الراس (زنة قوية) ومع استمراره صحوت من النوم . ثم بدا الصوت تدريجيا في الانخفاض حتي اختفي .

المحاولة الثانيه : مع الخوف والرعب الذي انتابني وانا صاحي افكر فيما حصل لي يعود الصوت مرة اخري بنفس صورته الاولي (زنة) ومع انقطاع الصوت واختفائه تخرج لاجد نفسي واقفا امام السرير بكامل هيئتى انظر يميني ويسرى لاري معالم الدنيا واضحة امامي . المنزل وضوء اللمبة بداخله واري افراد اسرتي نائمين على السرائر ثم ارفع راسي لارى السماء بنجومها وقمرها ومنازل الجيران مثل ماهى تماما ثم تحركت من امام السرير واتجهت نحو باب الحوش الاري الغنم امام الديوان العاقلة والواقفة منها ثم رجعت ودخلت من باب الحوش واتجهت نحو سريري الذي لم اري عليه سوى المخدة التي كنت ارقد عليها وعلي بعد ثلاثة او اربعة امتار تقريبا وفجاة يتلاشى جسمي كله في اتجاة السرير لاجد نفسي عليه صاحيا متخذا وضعى الاول قبل خروجها . ملاحظاتى :

   1 . هذه الحلقة الوحيدة التي ادركت فيها كيف رجوعها للجسم .
    2. من طريقت رجوعها للجسم تحدث صوتا مثل صوت الهواءعلى الملابس (فضفضه) اثناء رجوعها 
           مع ادراكى التام لهذا الصوت وسماعه .

الحلقة الثانية المحاوله الاولي :

        تبدا بحركة من داخل الجسم من الارجل اشبه بحركة حشرة صغيرة على الجسم ( دبيب ) ثم تصعد

فى حركتها إلى البطن ثم الصدر والراس حيث تحث فيها صوتا قويا ومزعجا( زنة قوية ) كما ورد في الحلقة الاولى ثم يختفي الصوت تدريجديا واكون في صحوة تامة .

المحاولة الثانية :

     مع الصحوة التامة والاستغراب لهذا السلوك تبدا حركتها من الارجل ثم تصعد الى البطن والصدر والراس 

حيث تحدث فيه نفس الصوت كما ورد في المحاولة الاولى ومع نهاية الصوت واختفائه تخرج من الجسم صاعده الى اعلى محدثة صوتا اشبه بصوت الملابس في الهواء مع حائط البرندة لاجد نفسي واقفا بكامل هيئتى بالقرب

من  منزل الاستاذ| صديق وهو على بعد 300 متر تقريبا من منزلى .
          التفت ثم انظر يمينى ويسرى وهذه الدنيا باكملها اشاهد معالمها . الارض والسماء بقمرها ونجومها ومنزل الاخ صديق وضوء اللمبه فى داخل البيت والجامع من على يمينى . اشاهد الضوء الصادر من منازل قرية رغوة واسمع اصوات نباح كلابها وفى اثنا وقفتى يحدث صوت جميل وممتع فى جبهتى وانا فى هيئة روح وبنهايته تغيب عنى معالم الدنيا تدريجيا وادخل عالم الاحلام وهو عالم يختلف عن عالم الدنيا تماما من حيث المعالم اتجول فيه مع ملاحظتى لتغير فى جسمى من حيث الطول والملابس التى كنت البسها .
        يغيب عنى هذا ايضا تدريجيا لاجد نفسى بكامل هيئتى واقفا على كبرى القريه ضحوى على الكنار وفى اثناء وقوفى على الكبرى اتذكر وادرك تماما باننى قد تركت اولادى وحدهم فى البيت نائمين وكانت والدتهم غائبه عنهم فى تلك الليله ثم اخاف عليهم واقدم راجعا اليهم وفى اثناء تقدمى بخطوات وبطريقة سريعه جدا اجد نفسي على السرير صاحيا واقول فى نفسي سبحان الله :كيف تم ذلك ؟

ملاحظاتى :- 1. تحاول الخروج في محاولتين حيث تخرج في المحاوله الثانية بالصورة المذكورة اعلاه مخترقه حائط البرندة وهذا يعنى قدرتها على اى حاجز ايا كان نوعه . 2. ظهورها في مكان بعيد من السرير بعد خروجها من الجسم في الدنيا . 3. دخولها إلى عالم الاحلام يتبعه تغير في هيئتى العامه من التغير في الجسم من حيث الطول والحجم والملابس التى كنت ارتديها في النوم .

                                            الحلقة الثالثة 

المحاولة الاولى:-

       كنت نائما على السرير على جانبي الايمن ومع احساسى برعشة خفيفه تخرج متدلية من الارجل نحو الارض محدثه صوتا جميلا وممتعا وضوءا ذاتيا اضاء امام السرير ونتيجه لهذا الصوت والاضاءه صحوت من النوم مع بقائى على وضعى على السرير انظر اليها معجبا بجمالها ثم تستمر فى تدليها موازيه للسرير دون ان تمس الارض من الارجل ثم البطن والصدر متجمعة فى صعودها الى اعلى الجسم وقبل بلوقها الراس تعود فجاة الى الجسم مختفية فيه . استشهد بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم معظما قدرة الله سبحانه وتعالى وهو على كل شئ قدير .

المحاولة الثانية :-

      مع الدهشه والاستغراب والصحوة التامة تبدا بالخروج متدلية من الجسم نحو الارض ثم البطن والصدر مع التجمع فى صعودها الى اعلى الجسم وعند بلوغها الراس تخرج لاجد نفسي واقفا امام السرير بكانل هيئتى انظر الى اولادى نائمين على سرائرهم وضوء اللمبة داخل الحجرة ثم اخرج من باب البرندة وانا فى هيئة روح واقف فى فناء الحوش انظر فى عالم الدنيا العربة واقفة امامى بجانب الديوان والبقرات فى مكانها والاخ احمد نائم امام بيتة على سريره .

واسمع نباح كلاب القرية واصوات الناس هذه هى الدنيا بمعالمها ثم اصلى ركعتين لله تيمما وادعوه بما شئت وفى اثناء وقوفى تغيب عنى معالم الدنيا تدريجيا بحدوث ذلك الصوت الجميل من جهتى لاجد نفسي في عالم الاحلام اتجول فيه ما شاء الله ان اتجول ومع نهاية التجوال تعود للجسم فجاة لاجد نفسي على السرير صاحيا . ملاحظاتي:- 1. ظهورها امام السرير من حيث المكان. 2. خروجها في محاولتين كما ذكر . 3. ظهورها في الدنيا اولا ودخولها لعالم الاحلام ثم رجوعها للجسم 4. تاكيدى على ما رايته في الدنيا وانا في هيئة روح ما يزال قائما بعد رجوعها . 5. اقرب وصف لها في رؤيتي لها اثناء تدليها وانثيابها من الجسم نحو الارض واصدارها لذلك الصوت والضوء الصادر منها فهى تتكون من وحدات صغيرة شفافة بيضاء مضيئة اضاءة ذاتية ومترابطة مع بعضها البعض فهى اشبة بمجموعة من النجيمات الصغيرة المتقاربة جدا لدرجة الترابط والانسجام .

                                               (الله ورسوله اعلم )

ملاحظه عن وصفها :-

      مع الشفافيه والاضاءه والتقارب والترابط والانسجام فهى اشبه بغشاء رفيع جدا.
                                          
          
                                                الحلقة الرابعة

المحاولة الاولى :-

        تبدا بجذب الجسم الى اعلى ومع بداية جذبها اصحو من النوم ثم تستمر فى تقليب الجسم على الجانب الايمن ثم الجانب الايسر على السرير عدة مرات ثم تركت فى الجسم .

المحاولة الثانية :-

         مع الصحوة التامة واستغرابي لهذا السلوك تبدا بنفس طريقة المحاولة الالى  بجذب الجسم الى اعلى مع تقليب الجسم عدة مرات على الجانب الايمن ثم الايسر ثم تستقر فى الجسم .

ملاحظاتى :-

     1. تحاول الخروج فى محاولتين غير انها فى هذه الحلقة لم تخرج من الجسم.
     2. فى هذه الحلقة سلوكها اشبه بالمداعبة فهو ممتع جدا .

                                             الحلقة الخامسة 

المحاولة الاولى :-

     تبدا خروجها من الجسم بشد من الاصبع الكبير لرجلى اليسرى الى اعلى مع تحريك الرجل شرقا وغربا حسب وضع نومى على السرير ومع تكرار عملية شد الرجل وحركتها صحوت من النوم ومع احساسي بالرباط على اصبعى وحركة رجلى بدات انظر وابحث عن مصدر الشد ولكن لم ارى شيا ومع نهاية الشد استقر فى جسمي .

المحاولة الثانية :-

    مع اليغظة وتفكيرى فى هذا السلوك التى تحول بها الخروج تبدا مره اخرى بشد الرجل اليسرى من الاصبع الكبير الى اعلى وتحريكها يمنى ويسرى ومع نهاية الشد تخرج من مخترقة حائط البرندة لاجد نفسي واقفا بكامل هيئتى فى فناء الحوش فى عالم الدنيا احمد الله واصلى على نبيه الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ثم امشى خارج الحوش واقف امام الديوان واذكر الاخ على عبد الله واقول فى نفسي لاذهب له واخبره اننى جئت اليه الان وانا فى هيئه روح ولكن اعدل عن هذا التفكير وفى اثناء وقوفى تغيب عنى معالم الدنيا تدريجيا بحدوث ذلك الصوت الجميل الذى اشعر به داخل جبهتي لاجد نفسي فى عالم الاحلام اتجول فيه ما شاء الله وبنهاية التجوال فجاة تعود للجسم لاجد نفسي على السرير صاحيا .

ملاحظاتى :-

   1. تحاول الخروج فى محاولتين حيث تخرج المحاوله الثانية . 
   2. فى عملية الشد من الاصبع احس كان اصبعى مربوط بخيط .

                                             الحلقة السادسة

هذه الحلقة شبيه بالحلقة الخامسة من حيث طريقة الخروج بالشد من الاصبع الكبير لرجلى اليسرى مع حركة الرجل يمنى ويسرى ثم مع نهاية الشد تستقر في الجسم واكون قد صحوت من النوم ومع الصحوة تعود مرة اخرى حيث تبدأ بشد الاصبع الكبير لرجلي اليمنى ثم تستقر في الجسم مع نهاية الشد . ثم بشد الرجلين معا من الاصابع الكبيرة وحلركة الرجلين معا يمنى ويسرى وبنهاية الشد تخرج لاجد نفسي بكامل هيئتي داخل الحجرة واذكر الله تعالى ثم ندخل عالم الافلام بالطريقة المذكورة انفا ثم تعود للجسم مرة اخرى . ملاحظاتي : - تحاول الخروج في محاولتين . - حدثت هذه الحلقة داخل الحجرة

                                                  الحلقة السابعة 

تبدأ بالخروج تتدريجا من الجسم كله محدثه صوتا مثل صوت البنافورة ( فوران ) صاعده إلى اعلى مع استمرار الصوت لزمن كافي حتى اصحو من النوم . وباكمال خروجها وانقطاع الصوت اجد نفسي خارج البرندة واقفا بكامل هئيتي في فناء الحوش . استشعر عظمة الله سبحان وتعالى وادعوه لنصرة الشعب العراقي وفي اثناء وقوفي تغيب عني معالم الدنيا تدريجا كما ذكرت باحداث ذلك الصوت في جبهتي لاجد نفسي في عالم الاحلام ومن ثم تعود للجسم لاجد نفسي على السرير صاحيا متخذا وضعي الاول قبل خروجها . ملاحظاتي :- 1- تم خروجها في محاولة واحدة في دفعة واحدة من الجسم كله 2- في خروجها او اثناء خروجها اشعر بنوع من التنمل الخفيف داخل جسمي 3- في زمن ظهورها في عالم الدنيا تدرك تماما مايجري فيها من احداث في القرية والسودان والعالم كله 4- تزامنت هذه الحلقة مع حرب الخليج ( احتلال العراق للكويت )

                                                 الحلقة الثامنة 

في هذه الحلقة تخرج بنفس صورة خروجها في الحلقة السابعة حيث اجد نفسي وقفا خارج البرندة في الحوش بكامل هيئتي وفي اثناء وقوفي اسمع كلام وضحكات بعض الاخوان الجالسين امام الديوان يستأنسون واقدم عليهم ثم اقف امام وبالقرب منهم اعرف فيما يتحدثون ولكنهم لم يسألوني كما انني لم اسألهم ثم اتحرك مرة اخرى لاقف بعيدا عنهم واقول في نفسي لاتاكد من هئتي . ثم انظر في ملابسي فهي نفس ملابسي النمت بها ( سروال وعراقي )ثم انظر في يدي اليسرى لارى الساعة وكذلك الخاتم في اصبع يدي اليمنى . استعظم قدرة الله سبحانه وتعالى ثم تغيب عني معالم الدنيا تدريجيا لادخل عالم الاحلام اتجول فيه ما اشاء ومن ثم تعود للجسم لاجد نفسي صاحيا في سريري ثم اقوم من السرير واخرج من الحجرة واتحرك نحو الديوان لارى ان الاخوة لايزالون في استناسهم وهم على سرائرهم . ملاحظاتي :- 1- ترى الناس الحيوانات لاكنهم لايرونها في عالم الدنيا 2- عدم نباح الكلاب من رؤيتهم لي مع القرب منهم

الحلقة التاسعة

في هذه الحلقة تخرج في محاولة واحدة حيث تخرج في دفعة واحدة من الجسم كله صاعدة إلى اعلى حيث اجد نفسي صاحيا وواقفا على ارتفاع عشرة امتار من سطح الارض في عالم الدنتيا بكامل هيئتي انظر لاسفل لارى منزلي ومنازل القرية اسمع اصوات الناس والحيوانات وارى الضوء الصادر من بعض المنازل ثم ارفع راسي لارى السماء بنجومها وقمرها واحس الهواء على جسمي وملابسي ثم تبدأ في صعودها عموديا وتدريجيا إلى اعلى حتى تغيب عن القرية بمنازلها وتنقطع عني اصوات الناس والحيوانالت مع ابقاء احساسي بالهواء ورويتي للسماء وعند بلوغي إلى ارتفاع بعيد جدا من الارض لاستطيع تقديره اقف فجأة رافعا راسي إلى اعلى ثم استشهد بقولي " لا اله الا الله " وبعد اداء هذه الشهادة انزلب تدريجيا إلى الارض حتى تظهر لي اللقرية مرة اخرى ومنازلها وصياح الحيوانات واصوات بعض الناس ثم انزل على سريري واعدل من جلستي على السرير واستشهد بالله ورسوله وفي اثناء جلوسي على السرير مع عدم رؤيتي لجسمي تعود وتستقر في الجسم لاجد نفسي صاحيا متأخذا وضعي الاول قبل خروجها ملاحظاتي : 1- لم تدخل عالم الاحلام في هذه الحلقة 2- تخرج في محاولة واحدة لم ادرك كيف تم خروجها

الحلقة العاشرة

       هذه الحلقة شبيه بالحلقة التاسعة من حيث طريقة خروجها وصعودى الى اعلى وفى اثنا صعودى الى اعلى تغيب عنى معالم الدنيا. القرية اصوات الناس والحيوانات والسماء بما فيها تدريجيا ومن ثم ادخل عالم الاحلام حيث اجد نفسي صاعدا الى اعلى مجاورا جبل هرمى ذو قمه ممتده الى اعلى الى ارتفاع بعيد لا استطيع تقديره حتى اذا وصلت الى قمة الجبل  اقف واكمل الشهاده بقولى ( محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ) ومع نهاية استشهاده انزل تدريجيا ومع استمرارى في النزول اجد نفسي عالم الدنيا حيث ارى السماء بنجومها وقمرها واحس بالهواء على جسمي وملابسي حتي  تظهر القريه بمنازلها واسمع اصوات الناس والحيوانات ثم انزل بالقرب من العربه بجانب الديوان على الارض ثم اتحرك نحو سريرى واجلس عليه وفي اثناء جلوسي تقيب عني معالم الدنيا مره اخري وادخل عالم الاحلام اتجول فيه ماشالله ومع نهاية تجوالى تعود للجسم لاجد نفسي على السرير صاحيامتخذا وضعي الاول قبل خروجها.

ملاحظاتى :- 1- حدث الحلقتان التاسعه والعاشره في ليلتين متتاليتين وقمريتين 2-تكرار ظهورها في عالم الدنيا وعالم الاحلام .

الحلقة الحادية عشر

هذه الحلقة حدثة نهارابعد الساعة العاشره صباحا وقت الفطور حيث كنت نائما على سريرى مع عمى رحمه الله واسكنه فسيح جناته في الديوان . عمى نائم على سرير اخر مقابل لى في الديوان ومتقطى بثوبه تاركا باقي صدره وراسه عارى وسبحته في رقبته وبطريقه لم ادجرك كيفية خروجها اجد نفسي صاحيا بكامل هيئتى خارج الديوان ساندا ظهرى على الحائط بجانب الباب انظر من الباب لارى عمى نائم بالوضع الذى زكرته انافا ثم انظر امامى لارى الاخ –محمد المصطفي ينادى العمال الذين يبنون له المطبخ لتناول وجبة الفطور ثم التفة جهة اليسار لارى جارت عمنا تنادى لذوجته فاطمه وهى مطله من على حوشها ثم التفة جهة اليمين حيث ارى ثلاث بنات من بنات الفريق قادمات نحوى من فرع الماءحاملات باقات الماء على رؤوسهن وفى اثناء وقوفى مررن من امامى وعلى بعد متران تقريبا منى يتحدثن مع بعضهن وقد سمعت حديثهن وعرفت حتى اذا ابتعدن عنى في طريقهن إلى منازلهن تحركت نحو بيت عمى وهو امام الديوان وقبل ان اصل إلى البيت يحدث صوت جميل وممتع وفي مقدمة راسي جبهتي مع استمرار حدوثه تغيب عني معالم الدنيا ( النهار ) تدريجيا لاجد نفسي في عالم الاحلام اتجول فيه ما شاء الله ومع نهاية تجوالي اجد نفسي في السرير صاحيا . ملاحظاتي :- 1- بعد نهاية الحلقة مباشرة خرجت من الديوان لاجد ان مارايته وانا في هيئة روح هو كما اراه الان تماما في العمال لايزالون في مواصلة بنيانهم وعمي لايزال نائما على سريره متأخذا نفس الوضع الذي رأيته فيه وانافي هيئة روح 2- ترى الناس وتدرك مايدور بينهم من كلام ولكنه لايرونه ( مرور البنات وهن على مقربه مني لم يسلمنا عليا ولم يتكلمن معي ) وماينطبق على الانسان ينطبق علىالحيوان ايضا ( عدم روية الكلاب لي في بعض الحلقات )

                                                   الحلقة الثانية عشر 

المحاولة الاولى : حدثتن هذه الحلقة وانا صاحي لم انم فقد كنت راقدا على جانبي الايسر على البسرير بعد العاشرة مساء تقريبا داخل الحجرة وكنت اذكر الله " لااله الا الله " وفجأة تتدلى من الجسم كله حيث تجزبني على بعض نحو الارض مماجعلني امدد يدي نحو الارض لاستند عليها خوفا من ان اقع من السرير ثم تعود مرة اخرى إلى الجسم مع تكرار هذه المحاولة ادرك تماما بانها تريد الخروج .

المحاولة الثانية : نبدأ بنفس طريقة المحاولة الاولى ومع نهاية تتدليها نحو الارض وجذبها إلى الجسم تخرج لاجد نفسي واقفا في البرندة خارج الحجرة متحركا في البرندة شرقا وغربا بذكر الله ( لا اله الا الله " حتى اذا مضت مده من الزمن مع استمرار ذكر الله تعود فجأه للجسم لاجد نفسي على السرير راقدا متخذا وضعي الاول قبل خروجها . ملاحظاتي : 1- هذه الطريقة التي اتخذتها للخروج من الجسم ممتعة جدا غير انني لم اراها كما ورده في الحلقة الثالثة ( مداعبة ) 2- في تدليها نحو الارض مع جذبها بالجسم كله اشبه باانسلاخها منها 3- حدجوث هذه الحلقة في اليقظة بخلاف الحلقاتىالسابقة التي يسبق خروجها النوم .

الحلقة الثالثة عشر

المحاوله الاولى :

      حدثت هذه المحاولة وانا صاحى لم انم حيث كنت راقدا على سريرى فى فناء الحوش ناذكر الله وفى اثنا ذكرى تحاول الخروج بحركة داخلية فى مقدمة راسئ (جبهتى) مع احداث صوت جميل وممتع والذى مازال مستمرا معى حتى الان وفى حركتها داخل الجبهه والتى اشبه بالانبساط والانقباض تصدر ذلك الصوت الذى يرتفع مع الضغط على الجبهه فى حالة الانبساط ثم نخفض  تدريجيا ويزول الضغط على الجبهه فى حالة الانقباض.

المحاولة الثانية :-

  تبدا بالخروج بنفس صورة المحاولة الاولى حيث يرتفع الصوت وينخفض حتى اذا بلغ اقصى ارتفاع له مع الضغط الشديد على الجبهه تخرج لاجد نفسى فى عالم الدنيا واقفا فى فنا الحوش بالقرب من السرير بكامل هئيتى ارى كل الحوش مضاء اضاءه قوية وارى ابنائى نائمين على سرائرهم. ثم انظر وابحث عن مصدر الضوء لارى ان مصدر الضوء صادرا من جسم مضئ ومشع ودائرى الشكل فى حجم اكبر من الكوره بقليل امام المطبخ كما ان هذا الجسم مع اشعاعه للضوء يصدر صوتا ممتعا هو اشبه بالصوت الذى تحدثه فى جبهتى قبل خروجها ان لم يكن هو نفسه .

اقف مذهلا امام هذا الجسم مستمتعا بنوره والصوت الصادر منه في اثنا وقوفى يرتفع إلى اعلى ويختفى عنى ومع لحظة اختفائه تعود للجسم لاجد نفسى صاحيا على السرير متخذا وضعى الاول قبل خروجها . ملاحظاتى :- 1- في هذه الحلقة ادركت ان الروح تصدر صوتا جميلا وممتعا ومستديما ومستمرا في الجبهه والذى اصبح بالنسبة لى شئ عادى من حيث ادركى وسماعى له حتى الان . 2- سلوك الروح في هذه الحلقة هو الاكثر تكرارا وما زالت ادراكها به عندما تريد الخروج.

الحلقة الرابعة عشر

في هذه الحلقة لم تخرج ولكنها تتخذ نفس الطريقة المذكورة في الحلقة الثالثة عشر حيث تبدأ بحركة من داخل الجبهة في محاولة للخروج محدثة صوتا جميلا وممتعا يرتفع مع الضعط على الجبهة في انبساطها ويزول الضغط عن الجبهة في حالة انقباضها ومع عدم خروجها بتكرار هذه المحاولة عدة مرات يؤدي ذلك إلى تخدير جبهته تخديرا قويا ومزعجا وغير مألوف بالنسبة له مما يجعلني أدغدغها بكلتا يدي حتى يزول التخدير وأحمد الله على ذلك . ملاحظاتي :

• طريقة خروجها في الحلقة الثالثة عشر ومحاولتها للخروج من الحلقة الرابعة عشر هي الطريقة التي تكررت عدة مرات .
• في هذه تكتفي باصدار ذلك الصوت وتكراره مع الضغط على الجبهة مما يؤدي إلى تخديره .

الحلقة الخامسة عشر حدثت هذه الحلقة وكنت صاحيا لم أنم مسلقيا على سريري أذكر الله (لا إله إلا الله ) متخذا نفس طريقة الحلقة الثالثة عشر تخرج لأجد نفسي في عالم الأحلام مباشرة دون مروري بعالم الدنيا . إدراكي لعالم الأحلام من حيث اختلاف معالمه عن معالم الدنيا ومأميزه عن معالم الدنيا بقولي ( هذا حلم ! أنا في حلم ) فالسماء تختلف عن سماء الدنيا بنجومها وقمرها وكذلك الأرض ومعالمها ومقابلتي لبعض الناس في هذا العالم ومعرفتي التامة بمن هو حي وهو ميت وكذلك تغير هيئتي فيه عن عالم الدنيا . أصلي حمدا لله مع الذكر وأعوه بما شئت ومع نهاية دعائي تعود للجسم لأجد نفسي صاحيا على سريري . ملاحظاتي :

• تمييز بين عالم الدنيا وعالم الأحلام كما ذكرت آنفا ً .
• حدثت هذه الحلقة في اليقظة .
• مقابلتي لعمي والوالدة وسؤالي لهم عن حالهم في الآخرة .
• تمييز بين منازل بعض الأخوة في الدنيا ومنازلهم في عالم الأحلام

الحلقة السادسة عشر

مع النوم تخرج لأجد نفسي في عالم الأحلام مباشرة دون المرور بعالم الدنيا وذلك من حيث اختلاف معالمه . الأرض السماء بما تحويه من نجوم أقف مدهشا ً بمظاهر قدرة الله سبحانه وتعالى مع إدراكي الكامل بأنني في حلم وأقول أنا في حلم هذا حلم ! ثم أذكر الله تعالى وأصلي حمدا له وأدعوه بماشئت ومع نهاية دعائي تعود لأجد نفسي صاحياً على سريري . ملاحظاتي :

• تمييز بين عالم الدنيا وعالم الأحلام .

تكررت نفس الصورة في حلقات كثيرة منها الحلقة السابعة عشر والثامنة عشر على سبيل المثال ، نتيجة لتشابههما في هذه الحلقة لم أكتب عنهم . ملاحظات عامة :

• طريقة خروجها من الجسم كما ورد في الحلقات ، كما أنني لم أدرك طريقة رجوعها للجسم إلا في الحلقة الأولى كما ذكرت .
• لم أر جسمي في أي حلقة من الحلقات بعد خروجها منه .
• ظهورها في عالم الدنيا أولا ودخولها في عالم الأحلام يتم بتغيير ذاتي فيها وذلك بحدوث ذلك الصوت الجميل الممتع الذي تحدثه في جبهتي (مقدمة الرأس ) .
• رؤيتي لها مرة واحدة فقط في الحلقة الثالثة .
• تتخذ أوضاع مختلفة بعد خروجها من الجسم في عالم الدنيا بالنسبة للسرير فمرة بالقرب منه وأخرى بعيد منه كما ورد في الحلقات .
• تردك تماما ما يجري في عالم الدنيا من أحداث ونسبة أدراكها بأنها في حلم قليلة !!!
• لا يحد أي حاجز سوى كان هذا الحاجز حائط ، من حديد أيا كان نوعه .
• لايزال الصوت الجميل الممتع الذي تحدثه في مقدمة رأسي مستمر وأسمعه حتى الآن خاصة وأنمني أسمعه بوضوح عندما أرقد على الجانب الأيسر وأقل وضوحا عندما أرقد على الجانب الأيمن .
• ظهورها في عالم الدنيا تأخذ هيئة الجسم العادية من حيث الملابس التي كنت ارتديها الساعة والخاتم .
• تتقرب إلى الله سبحانه وتعالى بالصلاة والذكر والدعاء وتميز بين الحق والباطل بين الحلال والحرام في عالم الدنيا وعالم الأحلام .
• من طريقة خروجها من الجسم في بعض الحلقات التي ورد ذكرها وأصدرها ذلك الصوت الجميل الممتع والذي تحدثه في مقدمة الرأس وهي مرتبطة بالجسم وهي مفارقة له لتدخل عالم الأحلام وتخديرها للجبهة في حالة عدم خروجها من الجسم يمكن القول فرضا أنها تتمركز في مقدمة الرأس( الجبهة ) والله أعلم .

يمكن تحسسها والكشف عنها استنادا على ما ورد في الحلقات السابقة : 1. في مقدمة الرأس ( الجبهة ). 2. من الأرجل ( الأصابع ) . 3. من خلال الصوت الذي تصدره في خروجها الذي أشبه بالفوران إلى أعلى. 4. تخدير الجبهة في حالة عدم الخروج . 5. تقليب الجسم في حالة عدم الخروج . 6. الاضاءة والشفافية ( الحلقة الثالثة ) . 7. الانسياب والتدلي من الجسم كله نحو الأرض . 8. هنالك أصوات كثيرة تصدر منها من الرأس في اليقظة .

كلمة أخيرة : نسبة لهذا السلوك المتكرر للروح كما ورد في الحلقات وبما أنها تجربة ذاتية كتبت عنها . كما أجد نفسي عاجزا عن إعطائها حقها كاملا في الوصف . كما أسأل الله المغفرة إن أخطأت وهو الغفور الرحيم .

عمر عبد الله أحمد معلم بالمرحلة الثانوية خريج كلية التربية / جامعة الخرطوم 1981 م بكالوريس – فيزياء كيمياء العنوان / أم القرى – رغوة – ت 862023 مشروع الرهد الزراعي / القسم التاسع ت 863813 موبايل 0122560915