نقاش:عنزة

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

سعادة المشرف على الموقع سلمه الله يلاحظ بأنه تم حذف المعلومه الخاصه بأسرة آل دغيثر بسبب ماحدث بها من تعديل رغم ان التعديل كان صحيحا ولما لموضوع الاسر القبليه من حساسيه كبيره فيفضل ان يتم الاتصال بمن يعنيهم الامر في الاسره نفسه وبأشخاصها المعروفين والضالعين بأمر نسب الاسره ومن يرتبط بها لتأكيد المعلومه من عدمها ولتحقيق مصداقيه اكثر في المعلومات المدونه بالموقع واكرر بأن اسرة آل دغيثر هناك حصر لهم ولايشوب الامر شائبه ومجمع عليها جميع افراد الاسره ومتواتره عبر الاجيال والقصه بأختصار بأن آل دغيثر مستقرين في الدرعيه ولحين سقوطها في الدوله السعوديه الاولى عام 1233 هـ فبعد السقوط مباشره غادر آل دغيثر للرياض فأستقر بها جزء منهم واتجه الباقين الى حريملاء وضرماء وهو مايعرف حاليا بدغيثر الرياض ودغيثر حريملاء ودغيثر ضرماء ولايوجد اي اسر اخرى من آل دغيثر خلاف الاسر الثلاث المذكوره ماعدا بعض الاسر التي تحمل نفس الاسم ولكن لايرجعون لدغيثر آل يزيد من بني حنيفه وهذا ثابت ولا خلاف عليه من جميع آل دغيثر المعروفين ولذلك فرجائي للمشرف على الموقع بأن يتحرى او يطلب افاده عن المعلومات التي تخرج عن اطار الاسر الثلاث المذكوره والذين يجمعهم جد واحد هو ابراهيم بن عبدالله المعروف ذريته ولايوجد منهم الا اهل الرياض وضرماء وحريملاء ولايوجد ذرية أخرى لآل دغيثر من آل يزيد من بني حنيفه خلاف المذكورين وهذا ثابت ومعروف وانني مسئول امام الله في ذلك .. والله ولي التوفيق وفائق التحيه للجميع ولمشرف هذا الموقع

الاخ العزيز سبب الحذف ليس بسبب التعديلات المذكورة بل بسبب أن بعض المصادر ذكرت أن نسب آل دغيثر يعود إلى عائذ القحطانية و ليس بني حنيفة قد ذكر ياقوت الحموي عام 626هـ صاحب معجم البلدان حيث يقول المزيد اهل الدغيثر: ( وأخبرني بدوي من أهل تلك البلاد أن الوشم خمس قرى عليها سور واحد من لبن وفيها نخل وزرع لبني عائذ لأهل مزيد ) - معجم البلدان (4/ 458) - لاحظ كلمة ( اخبرني بدوي من اهل البلاد ) و قد ذكر بعض الباحثين في مجلة العرب س 15 الصادرة في رمضان لعام 1400هـ ( يوجد العديد من الاسر التي من العائذ وتصر انها من عنزة )

ربما من الأفضل حذف هذه المقالة حتى نريح و نستريح و حتى تهتموا بما ينفعكم.....

[تحرير] حذف الموضوع تصرف سليم

الأخ المشرف القرار بحذف الموضوع جدا سليم فطالما ان المعلومات متضاربه فيفضل حذفه علما بأن المزيد تختلف عن آل يزيد فآل مزيد بالفعل يرجعون لعائذ بينما ىلأ يزيد يرجعون لبني حنيفه وذريتهم الآن آل دغيثر .. ولك تحياتي