عجم
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
 |
قد تحتاج هذه المقالة إلى تدقيق لغوي وإملائي ومراجعة علامات الترقيم. يمكنك مساعدة ويكيبيديا بإجراء التصحيحات المطلوبة ومن ثم إزالة قالب الإخطار هذا. |
العجم فی اللغة العربية تدل على غير العربي، أو غير المتحدث للعربية. في الشرق الاوسط تدل الكلمة إلى الفارسيين ولكن بشكل عام على غير متحدثي العربية. في الاندلس كانت تدل على متحدثي اللغات الرومانسية -التي صارت Aljamiado في الاسبانية وتدل في اللغة إلى المخطوطات للغات الرومانسية المكتوبة بالابجدية العربية، وفي افريقيا الغربية، عجمي تدل إلى مكتوبات الهوسا والفلانية بالابجدية العربية. فی شرق آفریقا و زنجبار عجمی و عجمو تعنی الایرانیون الذی ساکنوا فی منطقه و اصولهم من مدینه العریق سیراف و مدینه شیراز
- فی اللغه الترکیه عجم ایضا تعنی اجنبی بصفه العامه و فی بعض الاحیان الغجر و الفرس ایضا
بین الأكراد، "عجم" تعنی الایرانیون بالعام و الفرس و الآذربایجانیين بالخاص.
في الكتب الذي كتبت بعد فتح بلاد فارس، مثل شاه نامه للفردوسي، تدل الكلمة إلى الفارسيين واللغة الفارسية.
شاه نامه هو اعظم کتاب شعری کتبها الفردوسی العجمی باللغه الفارسیة و هذه الکتاب یتکلم عن تاریخ الفرس و المجوس و العهد الاسلامی و الروماني و اليوناني و الترکي و التوراين و الصیني . الفردوسی یقول فی نهایه الکتاب :
- بسی رنج بردم در این سال سی
- عجم زنده کردم بدین پارسی
- پى افكندم از نظم كاخى بلند
- كه از باد و باران نيابد گزند
- تعبت کثیراٌ حتی ارتب کتابی فی طویل الزمان
- احییت اللغه الفارسیه لکل الزمان
- بنیت بالشعر قصر عظیم
- لایخربها عاصفه و لا طوفان عظیم
کلمه عجم اخذت من کلمه جم اضیف بها ال و صارت الجم ثم تغییرت فی طول زمان ب عجم و جم هو الاسم لاقدم الأنبیاء و ملوك أساطیر إیران لذلك کانوا العرب یسمون إیران قبل الاسلام ببلاد العجم وإلى الآن مازال البعض یستعملون کلمة عجم ويقصدون بهم الإیرانيون
فهرس |
[تحرير] عجم فی القران
سجلت کلمه «عجم» فی القرآن : سوره ۱۶ آیه ۱۰۳ : «وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ» سوره فصلت (۴۱) آیه ۴۴ : «وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ»
سوره الشعر(۲۶) آیه‌های ۱۹۸ : «وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ (۱۹۸) فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ (۱۹۹)»
[تحرير] عجم فی قاموس العرب
والعَجَميُّ من جنسهُ العَجَم وإن أفصح والمنسوب إلى العَجَم يقال نسيجٌ عجميٌّ ج عَجَم. العَجُوْمَة الناقة القوية على السفر العَوَاجِم الأسنان مفردهُ عاجِمة الأَعْجَم من لا يفصح ولا يبيّن كلامهُ وإن كان من العرب والذي في لسانِه عجمة وإن أفصح بالعجميَّة ج أعجمون وأعاجم. وفي سورة الشعراء ولو نزَّلناه على بعض الأعجمين. ثم يُنسَب إليهِ فيقال لسانٌ أعجميٌّ وكتابٌ أعجميٌّ ولا تقل رجل أعجميٌّ فتنسبهُ إلى نفسهِ إلا أن يكون أعجم وأعجميّ بمعنى مثل دوَّار ودوَّاري إلا إذا ورد ورودًا لا يمكن ردُّهُ. وأما قول الشاعر
- كانَ فُرادَى زورهِ طبعتهما-
بطينٍ من الجولان كُتَّابُ أعجمِ
فلم يُرِد بهِ العجم وإنما أراد بهِ كتاب رجل أعجم وهو ملك الروم.والأعجم أيضًا الأخرس والموج لا يتنفَّس فلا ينضح ماءَ ولا يُسمَع لهُ صوت ومن ليس بعربيّ ويستوي فيهِ الواحد والجمع يقال رجل أعجم وقوم أعجم. والأنثى عَجْماءُ ج عُجْمٌ. والأَعْجَام العجم.
[تحرير] عجم فی الاحادیث
- محمد (صلى الله عليه وسلم) :
(یا أبا الحمراء! انطلق فادع لی مائة من العرب وخمسین رجلاً من العجم وثلاثین رجلاً من القبط وعشرین رجلاً من الحبشة… ثمّ قال(ص): یا معشر العرب والعجم والقبط والحبشة…)1
- امام صادق(ع) :
(یا هشام! النبط لیس من العرب ولامن العجم.)2
- امام علی :
(یسیر المهدی حتّی ینزل بیت المقدّس وتنقل الیه الخزائن وتدخل العرب والعجم واهل الحرب والروم وغیرهم فی طاعته.)3 (الی من؟ الی العرب ام الی العجم ام الینا؟)4
- امام صادق:
(لایحبّنا من العرب والعجم وغیرهم من النّاس الاّ اهل البیوتات والشرف و….)5
- (انّما سمّت العجم شهورها بآبان ماه و آذرماه و غیرهما….)6
- امام صادق:
(ما من یوم نیروز الاّ ونحن نتوقّع فیه الفرج لأنّه من ایّامنا وایّام شیعتنا حفظته العجم وضیّعتموه انتم.)
(انّ العجم اذا حزبها امر مثل هذا اتّخذوا الخنادق حول بلدانهم وجعلوا القتال من وجه واحد.) علی(رضي الله عنه) :
(امّا بعد فانّك ان اشحضت اهل الشّام من شامهم سارت الرّوم الی ذراریهم وان اشحضت اهل الیمن من یمنهم سارت الحبشة الی ذراریهم… وامّا ذكرك كثرة العجم ورهبتك من جموعهم فانّا لم نكن نقاتل علی عهد رسول اللّه(ص) بالكثرة….)10
- (من بنی فی ارض الاعاجم فعمل بنیروزهم و مهرجانهم فهو منهم.)11
- محمد (صلى الله عليه وسلم) :
(ابشروا یا بنی فروخ! فلو كان الایمان معلقاً بالثریّا لاتناله العرب, لنا له العجم.)13
شیخ صدوق :
(لعبد المطلب عشرة اسماء تعرفه بها العرب وملوك القیاصرة وملوك العجم وملوك الحبشة….)15
فی مجمع البحرین (عجم)ای (فُرْس) :
- امام علی:
(كأنّی بالعجم فساطیطهم فی مسجد الكوفة یعلّمون النّاس القرآن كما انزل.)17
- امام صادق :
(لو انزل القرآن علی العجم ما آمنت به العرب وقد نزل علی العرب فآمنت به العجم فهذه فضیلة العجم.)18
- نبی محمد (صلى الله عليه وسلم):
(معاشر قریش! تضربون العجم علی الاسلام هذا واللّه لیضربنّكم علیه عوداً.)19
- منبع
كنز العمال), ج589/14.4 كنزالعمال), ج408/15
- تاریخ اصبهان), ج4/1, 51.
- (میزان الحكمه), ، ج355/1, نشر تبلیغات حوزه علمیه قم.
- (نفس الرحمن فی فضائل سلمان), تحقیق: جواد قیومی199/.
[تحرير] عجم فی شعر العرب
- انا ابن المکارم من النسل جم - - و حائز ارث ملوک العجم - شاعر المتوکلی
من فرزند نیکی ها هستم از ریشه جم -- دربردارنده میراث شاهان عجم( ایران)
- افحص من الاسماءعجم
- [[1]]
