نقاش:الخلاف حول يزيد بن معاوية
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
يقول ابن كثير ان يزيدا كان فاسقا لأنه قال :
لعـــبت هـــاشـــم بالملــــك ** فلا ملك جاء ولا وحي نزل
أى أن خليفة للمسلمين وأمير المؤمنين يصرح أن محمد لم ينزل عليه وحياً
وقال ابن كثير عن يزيد أيضا:
" وكان فيه أيضا إقبال على الشهوات وترك بعض الصلوات, في بعض الأوقات, وإماتتها في غالب الأوقات " .
ويذكر اليعقوبي أنه لما أراد معاوية أن يأخذ البيعة ليزيد من الناس, طلب من زياد( بن أبيه ) أن يأخذ بيعة المسلمين في البصرة, فكان جواب زياد: " ما يقول الناس إذا دعوناهم إلى بيعة يزيد وهو يلعب بالكلاب والقرود, ويلبس المصبغات, ويدمن الشراب, ويمشى على الدفوف " .
أما ابن الأثير فقد قال أن معاوية أرسل يزيد إلى الحجل( أو أخذه معه) فجلس يزيد بالمدينة على شراب فاستأذن عليه عبد الله بن العباس والحسين بن علي فأمر بشرابه فرفع وقيل له: " إن ابن عباس إن وجد ريح شرابك عرفه, فحجبه وأذن للحسين, فلما دخل وجد رائحة الشراب مع الطيب" .. فقال: " ما هذا يا ابن معاوية؟ " فقال: يا أبا عبد الله هذا طيب يصنع لنا بالشام, ثم دعا بقدح آخر, فقال: اسق أبا عبد الله يا غلام. فقال الحسين: عليك شرابك أيها المرء.
فقال يزيد:
ألا يا صـــــاح للعجــب دعـــــوتك ثــم لم تجب ** إلـــــى القيــنات واللذا ت والصهباء والطرب وباطيـــــة مكلـــــلـــــة عليهـــــا سادة العرب ** وفيهـــــن التـــي تبـلت فـــــؤادك ثــــم لم تتب
- اللهم إغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
شاهد موقف أهل السنة والجماعة من يزيد الذي قمت بتحريره للتو شيخ الإسلام 19:46, 31 يناير 2007 (UTC) شيخ الإسلام
- ها هو ابن كثير أحد مفسرين السنة يقول أن يزيد كان فاسقا وأحب أن أعلق على أن الذي أمر بقتل الحسين (ع) هو عبيد الله ابن زياد يبدو أن الذي كتب هذا لم يقرا التاريخ فحسب رواية تقول أن امراة جاءت إلى قصر يزيد فوجدت رأس الحسين معلقا فدخلت وسئلته يا يزيد أرأس الحسين معلق عند باب القصر فقال اللعين لست أن بل عبيدالله بن زياد هو الذي أمر بقتله وعندما سئل ابن زياد اللعين قال لست أنا بل عمر بن سعد هو الذي قتله. إذا أول ما قام به يزيد هو التبرأ من مقتل الإمام. وأحببت أن أقول أيضا أيكون مسلما من كانت أمه أكالة الأكباد أيكون مسلما من كان أباه قتال العرب أيكون مسلما من يشرب الخمر ويلاعب الخنازير المنطق والإسلام يقول لا وألف لا.
فهرست |
[تحرير] ...
يقول الله تعالى : {تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ} البقرة134
وفي تفسيرها حسب تفسير الجلالين : تلك أُمَّة من أسلافكم قد مضَتْ, لهم أعمالهم, ولكم أعمَالكم, ولا تُسْألون عن أعمالهم, وهم لا يُسْألون عن أعمالكم, وكلٌّ سيجازى بما فعله, لا يؤاخذ أحد بذنب أحد, ولا ينفعُ أحدًا إلا إيمانُه وتقواه.
وللمعلومية الحديث عن يزيد لا عن أبيه أو أمة ..!!
و يقول الله تعالى :{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً} البقرة143
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا إجتنابه
وإذا أردت المناقشة فبإمكانكـ مناقشة كبار علماء أهل السنة والجماعة شيخ الإسلام 18:33, 1 فبراير 2007 (UTC) شيخ الإسلام
لقد كنت أنتظر الرد منذ كتبت تعليقي ولكن يبدو أن الرد رديء جدا فماذا تقول [1] عندما تنظر إلى هذا لو كان على حق أيسبي النساء وبنت الزهراء معهم ألم يأمر الرسول (ص) إذا كانوا بحرب لايؤذوا النساء والاطفال. ولكن لا أستطيع إلا أن أقول وسيعلم الذين انقلبوا أي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين صدق الله العلي العظيم وعظم الله أجورنا وأجورم بوفاة سيد الشهداء أبا عبدالله الحسين. وحسب ما قال السيد أحمد الحسيني بأن العرق دساس بيزيد وأهله لعنة الله عليه. وأرجو أن يكتب بالمقال نظرة الشيعة للذي يلاعب القردة والخنازير. ان كنت أنت تؤيد علماء السنة وابن كثير يقول لكم كان فاسقا فكيف تجعلونه مؤمنا.
- السلام على من لتبع الهدى أما بعد اعلم أن أهل السنة والجماعة لايكفرون بالكبيرة وإعلم أن قول علماء أهل السنة والجماعة لا يقتصر على قول ابن كثير -رحمه الله- وإنما على قول الأصح من العلماء وأقول أيكون مسلما من يؤمن بأن القرآن محرف ..؟ أيكون مسلما من يكذب قول العزيز الغفار : {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }الحجر9 [2] أيكون مسما من يكفر صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ..؟ ويكذب الرسول -صلى الله عليه وسلم- حينما قال : (خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يجيء من بعدهم قوم : تسبق شهادتهم أيمانهم ، وأيمانهم شهادتهم) [3] أيكون مسلما من يتهم أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- بالزنا ..؟ ويكذب العليم الحكيم حين برأها من فوق سبع سماوات {الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ } النور26 ..؟[4] شيخ الإسلام 10:23, 6 فبراير 2007 (UTC) شيخ الإسلام
من قتل سيد شباب أهل الجنة لايعتبر مسلم فهذه ليست من صفات المسلم في شيء وقد قال تعالى عن القاتل : ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما )
أتمني أن توضع حماية على هذه الصفحة لأن التخريب بها كثير جدا --محمد مصطفى 20:28, 6 فبراير 2007 (UTC)
- (لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن ، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ، ولا يشرب حين يشرب وهو مؤمن ، ولا يقتل وهو مؤمن . قال عكرمة : قلت لابن عباس : كيف ينزع الإيمان منه ؟ قال : هكذا ، وشبك بين أصابعه ، ثم أخرجها ، فإن تاب عاد إليه هكذا ، وشبك بين أصابعه.)البخاري وما يدريكـ إن كان فعلا أمر بقتله من المحتمل أنه تاب والمرجع في التكفير إلى العلماء الأجلاء وابن كثير -رحمه الله- يرى أنه فاسق ولم يقل إنه كافر ..!! وتفسير الآية التي ذكرتها : (ومن يَعْتَدِ على مؤمن فيقتله عن عمد بغير حق فعاقبته جهنم, خالدًا فيها مع سخط الله تعالى عليه وطَرْدِهِ من رحمته, إن جازاه على ذنبه وأعدَّ الله له أشد العذاب بسبب ما ارتكبه من هذه الجناية العظيمة. ولكنه سبحانه يعفو ويتفضل على أهل الإيمان فلا يجازيهم بالخلود في جهنم .) حسب التفسير الميسر ويكفي نقاشا أنا قلت حجتي من الكتاب والسنة وقول العلماء ألا يكفيكم هذا ..؟ شيخ الإسلام 06:56, 7 فبراير 2007 (UTC) شيخ الإسلام
[تحرير] أضيف..
- (أمرني عبد الرحمن بن أبزى قال : سل ابن عباس عن هاتين الآيتين ما أمرهما : { ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق } . { ومن يقتل مؤمنا متعمدا } . فسألت ابن عباس فقال : لما أنزلت التي في الفرقان ، قال مشركوا أهل مكة : فقد قتلنا النفس التي حرم الله ، ودعونا مع الله إلها آخر ، وقد أتينا الفواحش ، فأنزل الله : { إلا من تاب وآمن } . فهذه لأولئك ، وأما التي في النساء : الرجل إذا عرف الإسلام وشرائعه ، ثم قتل فجزاؤه جهنم . فذكرته لمجاهد فقال : إلا من ندم .) البخاري شيخ الإسلام 07:04, 7 فبراير 2007 (UTC) شيخ الإسلام
[تحرير] أتباع ابن العلقمي أكثر
السلام على من اتبع الهدى أنت تقول أن العراق مليئة بأتباع يزيد -رحمه الله- وأنا أقول العراق مليئة بأتباع ابن العلقمي -عليه لعنة الله- الذي غدر بالمستعصم بالله الخليفة العباسي الأخير والذي كذب عليه وقام بخداعه وحرض التتار على بغداد لماذا..؟ لكي يكون له نصيب من الحكم فيها ولكن هيهات هيات فالله لا يحب الظالمين ، أذله الله إلى أن مات غما والله أكبر اللهم إنصر المسلمين في العراق واحفظهم من بين أيدهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم يا رب العالمين والله يخزي أعداء الدين شيخ الإسلام 10:49, 7 فبراير 2007 (UTC) شيخ الإسلام
[تحرير] الرد الصارم لمن لعن يزيد بن معاوية
الرد على هذه الشبهة:
الصواب أنه لم يكن ليزيد بن معاوية يد في قتل الحسين – رضي الله عنه - ، وهذا ليس دفاعاً عن شخص يزيد لكنه قول الحقيقة ، فقد أرسل يزيد عبيد الله بن زياد ليمنع وصول الحسين إلى الكوفة ، ولم يأمر بقتله ، بل الحسين نَفْسُه كان حسن الظن بيزيد حتى قال دعوني أذهب إلى يزيد فأضع يدي في يده . قال ابن الصلاح – رحمه الله - : " لم يصح عندنا أنه أمر بقتله – أي الحسين رضي الله عنه - ، والمحفوظ أن الآمر بقتاله المفضي إلى قتله – كرمه الله – إنما هو عبيد الله بن زياد والي العراق إذ ذاك "[5]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - : " إن يزيد بن معاوية لم يأمر بقتل الحسين باتفاق أهل النقل ولكن كتب إلى ابن زياد أن يمنعه عن ولاية العراق ، ولما بلغ يزيد قتل الحسين أظهر التوجع على ذلك وظهر البكاء في داره ، ولم يَسْبِ لهم حريماً بل أكرم أهل بيته وأجازهم حتى ردّهم إلى بلادهم ، أما الروايات التي في كتب الشيعة أنه أُهين نساء آل بيت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وأنهن أُخذن إلى الشام مَسبيَّات ، وأُهِنّ هناك هذا كله كلام باطل ، بل كان بنو أمية يعظِّمون بني هاشم ، ولذلك لماّ تزوج الحجاج بن يوسف فاطمة بنت عبد الله بن جعفر لم يقبل عبد الملك بن مروان هذا الأمر ، وأمر الحجاج أن يعتزلها وأن يطلقها ، فهم كانوا يعظّمون بني هاشم ، بل لم تُسْبَ هاشميّة قط " ا.هـ .[6]
قال ابن كثير – رحمه الله - : " وليس كل ذلك الجيش كان راضياً بما وقع من قتله – أي قتل الحسين – بل ولا يزيد بن معاوية رضي بذلك والله أعلم ولا كرهه ، والذي يكاد يغلب على الظن أن يزيد لو قدر عليه قبل أن يقتل لعفا عنه ، كما أوصاه أبوه ، وكما صرح هو به مخبراً عن نفسه بذلك ، وقد لعن ابن زياد على فعله ذلك وشتمه فيما يظهر ويبدو "ا.هـ.[7]
أبو عبيدة 10:55, 7 فبراير 2007 (UTC)أبو عبيدة
ومازلتم عاجزين عن الدفاع عن يزيد فمهما قلتم فحياته في الخلافة 3 سنوات انظروا ماذا فعل فيها ولم يتب من ذنبه وليس هناك مايثبت توبته والكل عاجز عن اثباتها فقط يدافعون بدون دليل
- وما زالت حججكـ وححج كل الرافضة واهنة جدًا لا أعرف هل هو غباء في عدم فهم الحجج أم هو إستكبار عن الحق أسأل الله أن يتقم لنا من أبناء ابن العلقمي وأن لا يبقي لهم في بلاد الإسلام راية
- الحجج واضحة وربي ، يزيد لم يقتل الحسين حتى لو كان قتله لا يعد هذا كفرا وإنما حسابه على الله ومن المحتمل أنه تاب ومن تاب تاب الله عليه ألا يكفيكـ هذا ..؟ ، هل التكبر وصل لهذه الدرجة..؟، والله إنها لواضحة وضوح الشمس شيخ الإسلام 12:30, 9 فبراير 2007 (UTC) شيخ الإسلام
على حسب المعتقد الوهابي ابليس في الجنة لأنه تاب ^_^
- يا من تسمي المسلمين الوهابية -مع العلم أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب لم يأت بأي جديد عن ماجاء به محمد صلى الله عليه وسلم- سبب كفر إبليس بكل بساطة قوله تعالى : إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ(71)فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ(72)فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ(73)إِلا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ(74)قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ(75)قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ(76) قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ(77)وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ(78)قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ(79)قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ(80)إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ(81)قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ(82)إِلا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ(83)قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ(84)لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ(85)
- ولا ينفع إبليس إيمانه بوجود الله وإثباته صفة العزّة لله وحَلِفه بذلك لأنّه نقض إيمانه بكفر الإباء والاستكبار وتعالى على الله واستكبر أن ينفّذ أمره. [5] ،والذي رفع السماء الأمر واضح فمالكم كيف تحكمون ..؟ --شيخ الإسلام 11:35, 6 مارس 2007 (UTC)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اريد ان اوضح من هم الذين قتلوا الحسين وسوف ااتي ببراهين من كتبهم: 1)ولهذا قال السيد محسن الأمين: (بايع الحسين من أهل العراق عشرون ألفاً، غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم، وقتلوه) (أعيان الشيعة/القسم الأول 34) ولنا وقفه هنا من با يع الحسين من اهل العراق؟؟؟؟؟؟؟؟ اهل الكوفة الذين هم الشيعة
2)وقال الإمام زين العابدين لأهل الكوفة: (هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه وأعطيتموه من أنفسكم العهد والميثاق ثم قاتلتموه وخذلتموه .. بأي عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يقول لكم: قاتلتم عترتي وانتهكتم حرمتي فلستم من أمتي) (الاحتجاج 2/32).
3)وقالت فاطمة الصغرى عليها السلام في خطبة لها في أهل الكوفة: (يا أهل الكوفة، يا أهل الغدر والمكر والخيلاء، إنا أهل البيت ابتلانا الله بكم، وابتلاكم بنا فجعل بلاءنا حسناً .. فكفرتمونا وكذبتمونا ورأيتم قتالنا حلالاً وأموالنا نـهباً .. كما قتلتم جدنا بالأمس، وسيوفكم تقطر من دمائنا أهل البيت .. تباً لكم فانتظروا اللعنة والعذاب فكأن قد حل بكم .. ويذيق بعضكم بأس ما تخلدون في العذاب الأليم يوم القيامة بما ظلمتمونا، ألا لعنة الله على الظالمين. تباً لكم يأهل الكوفة، كم قرأت لرسول الله صلى الله عليه وآله قبلكم، ثم غدرتم بأخيه علي بن أبي طالب وجدي، وبنيه وعترته الطيبين.
فرد علينا أحد أهل الكوفة مفتخراً فقال: نحن قتلنا علياً وبني علي بسيوف هندية ورماحِ ونطحناهمُ فأيُّ نطاحِ وسبينا نساءهم سبي تركٍ (الاحتجاج 2/28)
4)وقالت زينب بنت أمير المؤمنين صلوات الله عليها لأهل الكوفة تقريعاً لهم: (أما بعد يا أهل الكوفة، يا أهل الختل والغدر والخذل .. إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً، هل فيكم إلا الصلف والعجب والشنف والكذب .. أتبكون أخي؟! أجل والله فابكوا كثيراً واضحكوا قليلاً فقد ابليتم بعارها .. وانى ترخصون قتل سليل خاتم النبوة ..) (الاحتجاج 2/29-30).
هذة الاقوال هي عند كتب الراقضة واخذتها من كتاب احد المهتدون منهم : اسمة: السيد محمد الموسوي (اسم غير حقيقي حتى يحمي نفسة منهم) واسم الكتاب ( لله ثم للتاريخ كشف الاسرار وتبرئة الائمة الاطهار) Look 19:05, 2 مارس 2007 (UTC)
- مشاركتكـ جميلة ثبتنا الله وإياكـ على الحق حتى نلقاكـ والله يهدينا ويهديهم إلى الحق--شيخ الإسلام 11:35, 6 مارس 2007 (UTC)
[تحرير] آخر رد هنا إن شاء الله
قمت بتعديل نص Shipmaster : "يعتبر يزيد من أكثر الشخصيات المنتقدة في التاريخ الإسلامي لعلاقته بمقتل الحسين، حيث ينتقد الشيعة و معظم أهل السنة ولايته بل و يصل بعض الشيعة إلى تكفيره، و إن كانت بعض مذاهب السنة، و خاصة الوهابية ترى عدم صحة نقد ولايته و لا قذفه." إلى "يختلف المسلمون اليوم في يزيد بن معاوية فبينما يرى جزء من المسلمين أهل السنة والجماعة أنه لا يصح سبه وأنه لم يأمر بقتل الحسين -رضي الله عنه- ترى طائفة أخرى من أهل السنة والجماعة والشيعة أنه فاسق وقاتل للحسين -رضي الله عنه-." بعد التشاور معه -راجع صفحة نقاشي- نقاش المستخدم:شيخ الإسلام وسيتم إن شاء الله تعالى إن شاء صفحة بعنوان "الخلاف حول يزيد بن معاوية" -رحمه الله- --شيخ الإسلام 10:27, 7 مارس 2007 (UTC)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اخواني رايت انا بعض الناس يصنفون الوهابية على انها مذهب والحقيقة انها منقولة من شيخ الاسلام ابن تيميه تدعو المسلمون الى العودة الى الكتاب والسنة والسلف الصالح والبعد عن البدع التي انتشرت في تلك الايام مثل التوسل الى قبور الاولياء الصالحين و تعظيم السحر وبناء الأقبية. فجاء محمد بن عبدالوهاب ليدعوا الناس الى التخلص من هذة الاشياء Look 13:04, 9 مارس 2007 (UTC)
