نقاش:الجزائر

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

نقاش مقالة الجزائر
  • مرحبا بك مساهما...
  • استعمل اشارة + لاضافة فقرة جديدة.
  • الرجاء وضع التوقيع دائما.
  • كانت هذه أطول مقالة في الموسوعة، قبل أن يتم تقسيمها لفروع، الرجاء من كل مساهم، التركيز على المقالات الفرعية.
  • شكرا لاهتمامك بالموضوع.


.

فهرس

[تحرير] في انتظار الدليل

أجدد طلبي للادارة بتعديل او حذف الفقرة الخاصة بالحدود الجزائرية بما انه لا يوجد دليل على صدق ما كتب سوى لانه يهوى للبعض . Redcrash 19:13، 9 ديسمبر 2007 (UTC)

--

أنا أتفهم حساسيتك.
أتريد دليلا على أن شعب الجزائر لم يوجد قبل فرنسا؟ أنك تلعن فرنسا و تمدح صناعتها؟
اقترح فقرة محايدة...تاريخ هذا، ليس سياسة.

--Stayfi 20:10، 9 ديسمبر 2007 (UTC)

--

يا اخي الله يهديك على العموم الجزائر كانت دولة تلقب بهذا الاسم مند العهد العثماني .
شيئ اخر اما انك تضيع وقتك ووقتي او انك لم تسمع بتاريخ الجزائر .
شيئ تالث لما لا تقوم بنفس العمل مع بقية الدول ؟؟؟؟ .
شيئ رابع اتقي الله فيما تقوم به و الله صرت اشك انك من بني صهيون فهذه اعمالهم .
شيئ خامس انا لا اقترح ولا اتاجر .
شيئ سادس انا اتعامل معك بكل احترام فاحترم نفسك رجاء .
شيئ سابع احذف كل الفقرة وهني راسك و راسي وهذا هو السبيل الوحيد لحل الازمة والا انا مضطر آسف للرد بنسف القذارة على بقية المواضيع .
قبل ان انسى لما تسمي نفسك " سطايفي " وانت لست من اهل الجزائر .

Redcrash 23:41، 9 ديسمبر 2007 (UTC)

--

آمييين.
لكل دولة رأسها، و أظن أن البحرينيين و التوانسة أعلم بدولهم
أزعجتك الفقرة، أعلم، هي أصلا مزعجة، لطالما كان دواؤنا مرّا !!!
امنحني يومين، سأقترح تعديلات، شكرا.

--Stayfi 00:41، 10 ديسمبر 2007 (UTC)

--

شكرا واتمنى ان لا يطول الامر فهو مزعج بحق .

Redcrash 18:16، 10 ديسمبر 2007 (UTC)

[تحرير] سخرية ما يحصل سخرية حقيقية

ومالذي تعرفه عن تاريخ الجزائر ؟؟؟ بصراحة حتى كلامك يدل انك جاهل بتاريخها . يا اخي اتقي الله الموضوع ليس موضوع فرنسا الارض الجزائرية والحدود الجزائرية والجزائر كانت دولة قائمة مند زمن ليس بالقريب . على كل حال انت تقوم بإهانة شعب ودولة وكل هذا لإرضاء " غايتك الخاصة " . الموسوعة ليست حكر على احد و هي بوابة للكل والتصرفات " الصبيانية " مثل الذي تقوم بها وتأيدها هي من جعلت العرب دوما في المؤخرة حتى ان المواضيع العربية شبه جافة في الموسوعة . على كل حال هذه ليست مسألة سهلة ويتم التغاضي عنها . على كل حال ان طلبت فتح الموضوع لإثرائه واعادة بنائه لكن اعتقد ان هناك من لا يرغب في هذا . المهم الموسوعة لها ادارة و لها مسؤولين . Redcrash 16:57، 8 ديسمبر 2007 (UTC)

حبيبي، أتريدني أن أضع مصادر تقول بأنه لا وجود للشعب الجزائري قبل فرنسا...
بدل أن تتهمني بالجهل، يمكنك اقتراح صيغة أكثر حيادية.
صراحة، هذا المقطع لأمثالك ممن يظن أن قطعة الجزائر لها تاريخ منفصل عن المغرب العربي!

--Stayfi 17:53، 8 ديسمبر 2007 (UTC)

كل العالم كان قطعة واحدة حتى اوروبا وكأنك تريد منا العودة الى الخلف مليوني سنة نحن على مشارف 2008 اذا كنت تعيش في القرن السابع قبل الميلاد .

وكأنك ستطالب بتوحيد الجزيرة العربية و حذف امريكا من الخريطة و و و و و ....... بالنسبة لمعلوماتك اريد أن أطرح عليك سؤال هل تعلم اين ولد أول انسان في شمال افريقيا ؟؟؟ ثم من تحدث عن شمال افريقيا الجزائر هي الجزائر وليبيا ليبيا والمغرب مغرب والصحراء الغربية صحراء غربية لما الخلط ؟؟؟؟؟؟؟ ثم أذا كانت لك الشجاعة لتكتب ما كتبته أذهب وأكتب عن ليبيا والمغرب وتونس وموريتانيا والصحراء الغربية ما كتبته عن الجزائر . ثم وكأنك تريد توحيد الشمال الافريقي بدليل " تلك الفقرة القذرة " التي سبق وان اشرت اليها مع ان ما كتبته وما تتكلم عنه مناقض . لذلك نصيحة مني لك لا تحاول طمس و " تنجيس تاريخ دولة وشعب " واذهب و تسلى بمواضيع المغرب او تونس افضل لك فقد لطخة سمعة هذه الموسوعة حتى انه ما كتبته أنت او ما تتستر عليه في تلك الفقر سبق وان نشر في الجرائد الجزائرية وقيل ان من قام بهذا العمل " مغاربة " فقد زدت الهوة اتساع والزدت العداوة اشتعال فإتقي الله فبما تقوم به . شيئ اخر تاريخ الجزائر طويل وطويل ويمتد اجيال وقرون وهي بعيدة كل البعد عن " المغرب العربي " الذي اوجدتموه حتى انك قمت بخطأ اسود كسواد الليل الجزائر لم تكن دولة عربية الى ايام الفتح الاسلامي لذلك انت تحدد زمن معين لا يبع سوى مأت السنين والجزائر موجودة مند قرون خلت . فراجع معلوماتك وارجع لعقلك .

شيئ اخر هل انت هو المسؤل هنا ؟؟ على الاقل اعرف مع من اتعامل ؟؟

Redcrash 18:28، 8 ديسمبر 2007 (UTC)

--

الرجاء، هذا ليس منتدى، فأرجو أن تختصر أفكارك
ما تقوله: شيئ اخر تاريخ الجزائر طويل وطويل ويمتد اجيال وقرون وهي بعيدة كل البعد عن " المغرب العربي "
ما أقوله: هل تعرف لماذا توجد مشاكل حدود بين دول المغرب؟
أتفهم حساسيتك...أرجو أن تعالجها بقراءة كتب فرحات عباس.
اقترح صيغة أكثر حيادية...
--Stayfi 18:39، 8 ديسمبر 2007 (UTC)

--

إعتقدت انك من الناس الذين يصعب ايصال الفكرة اليهم وبما انك نبيه و لله الحمد أقولك بإختصار .
أعلم لما توجد مشاكل الحدود وما الاستعمار الا سبب لذلك لا تقحم فرنسا فانا لا اطيق اسمها .
حسسية أقلك يوم تحمل سلاحك وتحارب لاجل وطنك بين المرتزقة داخل و الحشرات التي تتربص ببلدك تعلمت قيمة الوطن وما افكر به .
صيغة حيادية على عيني أعطني دليل واحد على ما نسبته والعبارة التي تحدث بها ساقبل اي دليل ولو كان من بني صهيون ولك مني ان تفتح النت اي مرجع كان لن تجد من يقول " حدود مصطنعة " .
فرحات عباس قال هذا الكلام سنة 1936 وكان احد الدعات لان تصبح الجزائر مقاطعة فرنسية لكنه إنظم الى جبهة التحرير الوطنية سنة 1956 بعد ان ايقن الحقيقة صحح معلوماتك وتتبث مما تقول وما تنشره.

أسال الله ان تفيق كما افاق . Redcrash 19:19، 8 ديسمبر 2007 (UTC)

--

أنا لا أحب فرنسا و لا أغاني الأفلان...الحدود الحالية فرنسية، هذا تاريخ يا حبيب.
فرحات عباس كان أعلم مني، بتاريخ الجزائر، هذا شيء مؤكد.
اقترح صيغة أكثر حيادية...

شكرا --Stayfi 19:28، 8 ديسمبر 2007 (UTC)

--

لكنك لا تحب الجزائر وهذا واضح .
فرحات عباس يا اخي تراجع وصار أحد اهم رموز الدولة ويتغنى بالجزائر المستقلة .
تدعي الحياد وانت لا تعرف حتى معناها .
أتـمنى منك ترك الموضوع بيد شخص حيادي .
تريد مني التنازل عن قيمي مثلك , في احلامك اذا كنت جاهل و بالاصح يتجاهل فلست مثلك .
إذا كنت تريد الحياد أتمنى منك أن تحضر اي شخص اخر يتكفل بمسؤولية الموضوع فانت لست اهل له بسبب تعنتك الخانق .
ولدنا ابناء الجزائر وسنموت من اجلها وليس مثل الذي باع ارضه مقابل ارض غيره .
أذا كنت جدي فتركنا نثري الموضوع ونصحح الاخطاء و إلا إحذف الموضوع نهائيا .

Redcrash 22:15، 8 ديسمبر 2007 (UTC)

[تحرير] طلب تعديل من الادارة

بما ان الموضوع ليزال مغلق حاليا نتمنى من الادارة تعديل او حذف الجزء الخاص ب " نزاع الحدود " ' حدود الجزائر الحالية مصطنعة، فرنسية، أرادت من خلالها فرنسا أخذ النصيب الأكبر من شمال إفريق ' على الاقل حتى اعادة هيكلة الموضوع الذي صار يعبث به كل من له رغبة في العبث . Redcrash 12:13، 6 ديسمبر 2007 (UTC)

هذا تاريخ، وهو يبين أن الجزائر بحدودها الحالية لم توجد إلا زمن فرنسا. ليس سخرية، وليس كذبة. حساسيتك أتفهمها --Stayfi 17:36، 6 ديسمبر 2007 (UTC)

[تحرير] تغيير

قد غيرت في فصل أديان الجزائر، كذلك أرجو من من لديه علم بالموسيقى أن يضع معلومات عنها في القسم المخصص. --Stayfi 00:14، 11 سبتمبر 2007 (UTC)

[تحرير] فواصل و نقاط

الفواصل و النقاط يا جماعة الخير. --Stayfi 00:34، 11 سبتمبر 2007 (UTC)

[تحرير] شكر وملاحظة

شكرا يا أخ سطايفي على المجهود الجبار لكن أرجو أن لا تحدف بعض المعلومات التي تبدو صحيحة على سبيل المثال لا الحصر أن الجزائر هي ثاني دولة إفريقية وعربية من حيث المساحة مادام هذه المعلومة صحيحة فكل معلومة صحيحة هي إفادة للقارئ وقد يحتاجها الباحثون ولا فائدة من حدف هذه المعلومات ونحن نسعى إلى أضافة أكبر كمية من المعلومات للقرائ وعلى العموم فمجهوداتك تشكر عليها

Particip

[تحرير] صحيت

لا، ما فيش حثف، لكن تنسيق، المقدمة على الجزائر تبين المساحة. حبيت نخلي الباقين في مقطع: الأرض و السكان.

--Stayfi 12:52، 13 سبتمبر 2007 (UTC)

[تحرير] الدين لّله

أخ Particip نسبة الإسلام ماهيش 99% في الجزاير، أنا دايمن نحب نقول الأغلبية، أحسن من الأرقام، إلا فقط وين لازم، أو ضروري، مثل نسبة الولادات. الدين شيء خاص بالفرد، و أنا شخصيا زوج صحابي بوذين، لكن في العلن مسلمين. راح نغير في المعطيات، لو سمحت، تاخذها بعين الإعتبار.

عندك حق، فيه اسماعيلية و فيه إمامية.

المصادر التي تثبت العدد الكبير للعلمانيين هو الاحزاب MDS, FFS, RCD, و العمال، نظرة لبرنامجها الداعي لتحيد الدين.

الصوفية تمثلها شخصية وطنية كبيرة: الأمير عبد القادر، خرجت من السنة لكنها الآن منفصلة، مثل ما خرجت الشيعة من السنة.

البوذية، قلت أنها ردة سرية، و ليست جماعية، على العموم، لك أن تقرر particip في صيغة الجملة. بقيت المصادر سأضعها، وحدة وحدة.

--Stayfi 21:11، 14 سبتمبر 2007 (UTC)

[تحرير] 50 - 50

- صحيح عندك حق غير ممكن ذكر الأرقام إلا إذا كانت دقيقة ومتأكد منها لكن أنا لم أقل 99 بل قلت أزيد من 99 في المئة - على كل

- بالنسبة للأحزاب التي ذكرتها هي أحزاب علمانية وهناك فرق بين العلمانية واللادينية أو الإلحاد فالعلمانية وهي المطالبة بفصل الدين عن السياسة وهي فكر سياسي وليست إعتقاد ديني أما الإلحاد فهو فرع من فروع اللادينية اللادينيون هم من لا دين لهم لكن يختلفون ففيهم من لا دين لهم لكن لايرفضون فكرة الدين بصفة مطلقة فالدين أمر غير مهم عندهم فقد يؤمنون بوجود الله أما أشد فروع اللادينية هو الإلحاد وهم من يجزمون بعدم وجود الإلاه في العموم وفي البلدان التي يوجد بها لادينيون بكثرة تجد أن عدد اللادينيون أكثر بكثير من الملحدين على سبيل المثال في الولايات المتحدة نسبة اللادينيون Non Religieux حوالي 12 في المئة بينما نسبة الملحدين 1.5 في المئة فقط (هذه الأرقام تقريبية). ولا أظن ان نسبة الملحدين في الجزائر تصل إلى النسبة الموجودة في الولايات المتحدة ملاحظة أخرى وهو أنه لاتوجد أرقام وإحصائات عن نسب أو أعداد معتنقي الديانات أو المذاهب خاصة في بلد كالجزائر ولهذا سنعتمد كثيرا على تقديراتنا الشخصية، فقط علينا أن نبين بأن هذا من تقدير شخصي حتى يفرق القارئ بين الإحصائية الرسمية والتقدير الشخصي. فنحن كجزائريين قد لا تفيدنا هذه الأرقام كثيرا لكن اللذين لا يعرفون هذا البلد يستفيدون باي معلومة إضافية حتى لو كانت تقدير شخصي نظرا لجهلهم التام بابسط المعلومات المتعلقة بالبلد

الصوفية لم تخرج عن السنة وهذا الرابط يؤكد ذلك : أهل السنة والجماعة ستجد في آخر المقال ذكر الصوفية كمدرسة من المدارس الفكرية لأهل السنة رغم الاختلاف ففي شمال افريقيا وغربها يعترفون أنهم يتبعون المذهب المالكي ويعترفون بكامل الصحابة أما عن الشيعة فهي ليست فرعا من السنة بل من أول الأمر وهم منشقون لوحدهم ممكن العبارة الاصح أن الشيعة هم فرقة تفرعت عن الإسلام لكن أبدا لم تتفرع عن السنة

وشكرا جزيلا على التعاون مستخدم:Particip

[تحرير] الغزاة العرب

لفتني يا أخي سطايفي أنك استعملت كثيرا عبارة "الغزاة العرب" مش مشكل إذا تحب نكونو حياديين لا نستعمل كلمة الغزاة ولا كلمة الفاتحين نختار كلمة عامة مثلا القادمين أو الوافدين أو المهاجرين لان بهذا الشكل المقال سوف يفقد حياديته ربما انت احضرت المقال جاهز من مصادر أخرى ولا يد لك في ذلك . على كل حال يجب تغيير هذه العبارة وشكرا والسلام عليكم مع كل الاحترام والتقدير

مستخدم:Particip

[تحرير] معاك حق خويا

  • بالنسبة للغزاة، أنا قلت أن العرب دخلوا كفاتحين، مع عقبة بن نافع ثم غزاة و مستعمرين. (بنو هلال، أطلقهم الحاكم الفاطمي في مصر).
  • أنا عربي و ماعنديش مشكلة، هذي حقائق، ننكرها، ننكر التاريخ، ابن خلدون، يتكلم على بني هلال بشكل قاس قاسي بزاف.

2. بالنسبة للصوفية أخي، أنت يمكن تعرف أكثر مني في الدين، نخليك تصيغ الأحسن.

مارسي بوكو.

--Stayfi 20:11، 16 سبتمبر 2007 (UTC)

[تحرير] أخ particip

حاب نحط هذي الصورة في مقال الأعراق شوف كيفاش نديروها. Touaregniger.jpg


على كل حال الجزائر تبقى قوية بتنوعها و كبر مساحتها ماشاء الله و كثرة مواردها الطبيعية و البشرية نتمنى المزيد من الرقي و الإزدهار إنشاء الله

السلام عليكم شكرا على الجهد الكبير لكن لدي بعض الملاحظات المهمة:

1/ من المفروض أن يكون المقال موضوعيا و حياديا و ذلك يتطلب حذف الأحكام القيمية الكثيرة التي تضمّنها النص. مثلا:"كانت المناطق المعزولة فقط، في الجنوب، سليمة بين المد الحداثي العلماني، و الإسلامي الرجعي" هذا يعتبر حكما قيميا لا يمت للموضوعية بصلة، فكان عليك أن تكتفي بالقول : المد العلماني و المد الإسلامي لكي يفهم القارئ أن هناك صراعا بين التيارين لا غير. كذلك: "لا يستعمل الجزائري يديه في الأكل أبدا، و حتى الإسلامي، سلفيو الجزائر غير متخلفين" 2/ مع احترامي لمجهودك، لغة النص رديئة جدا و من الأجدر أن تحسن و تعدل بعض العبارات لأنها مبهمة جدا. مثلا:"السياسة للمدن الكبيرة، هي المادة الدسمة التي لا تنضب، ورغم عدم فتح المجال لقنوات تلفاز خاصة، إلا أن التواصل مع الأحداث فاعلي، رغم المشاركة السياسية الضعيفة. " 3/ بعض المعلومات مغلوطة: "لا يستعمل الجزائري يديه في الأكل أبدا" كان عليك أن تقول العكس على ما أعتقد!!. كذلك: اليوم الأول من رمضان ليس عطلة رسمية. شكرا

المقاله ككل سيئة جدا ربما بإمكانك المساهمة في تعديلها الباحث 19:51، 29 سبتمبر 2007 (UTC)

[تحرير] نعم

  • اليوم الأول من رمضان ليس عطلة رسمية، راجع العطل
  • أنا شخصيا، أعتبر من يستعمل يديه في الأكل متخلفا، إذا شك أحد غيري في هذا الشيء، نرجو فتح النقاش.
  • لسياسة للمدن الكبيرة ، هي المادة الدسمة التي لا تنضب، ورغم عدم فتح المجال لقنوات تلفاز خاصة، إلا أن التواصل مع الأحداث فاعلي، رغم المشاركة السياسية الضعيفة. (أظن أن هذه لغة عربية؟ السياسة نشطة فقط داخل المدن الكبرى، لا توجد قناة تلفزيون خاصة، التواصل مع الأحداث السياسية دائم، هنالك مشاركة سياسية ضعيفة في الإنتخابات 30%)
  • المد العلماني الحداثي و الإسلامي الرجعي: رجعي، بمعنى فكري، لا أظن هذا غريبا. أي أنه يدعو لإرجاع قيم الإسلام القديمة، و ليس بمعنى متخلف. الحداثي، أي الداعي لتبني القيم العصرية، في الدول المتقدمة. لا أظنك أخ الباحث، تأخذها بحساسية.

--Stayfi 20:26، 29 سبتمبر 2007 (UTC)

[تحرير] إسلامي محافظ

الإسلام دين صالح لكل زمان ومكان ولهذا لا أعتقد أنه من الإنصاف وصف الإسلام بالرجعية. فهذه التسمية إبتدعها أعداءه وخصومه. فلا أظن أن هنالك فكر أكثر حداثة من الإسلام أفضل حدف كلمة رجعي وحداثي ونستبدلهم بمفردات أخرى تكون أكثر موضوعية فمثلا نقول إسلامي محافظ

مستخدم:Particip

  • أخ Particip، في الواقع لا كلمة حداثي و لا رجعي تعجيبانني، أفضل إسلامي و علماني فقط. إذا أردت ذلك، فلا مانع عندي.
  • المسلم المحافظ، هم كل من يصلي 5 صلوات في وقتها، و ليس شرطا ان يطلب دولة إسلامية. --Stayfi 19:54، 4 أكتوبر 2007 (UTC)
أرجوا عدم مسح الصحفة الباحث 19:14، 4 أكتوبر 2007 (UTC)

[تحرير] أخ باحث

أرجو أن تخبرني بتعديلاتك، نناقشها قبلا، ثم نتوافق.

فقرة المجتمع مثلا، ليست تاريخا، إنها ذكر لحالة المجتمع الجزائري. كما سأضيف فترة نوميديا.

[تحرير] تنبيه

  • يرجى الإبلاغ عن أية تعديل في صفحة النقاش، غير هذا، أية اضافة ستلغى مباشرة.
  • يمكننا الإتفاق، لجعل المقالة موضوعية و محايدة.

[تحرير]  :-)

  • هناك من يجري تعديلات، ممجدا فيها الدولة الجزائرية! لا داعي، علينا بذكر ماكان بدقة، بل بصراحة.

[تحرير] موضوعية

يا أخ سطايفي كلمة محافظ التي قصدتها هي محافظ بالمعنى السياسي والفكري وليس محافظ على دينه فارجو أن لا تخلط على سبيل المثال في بريطانيا فيه حزب المحافظين وقس على ذلك ثم لماذا بعدما أعطيتني الضوء الأخضر في تعديل فقرة الأديان والمذاهب رحت ألغيت كل التعديلات التي قمت بها بالأمس ؟؟؟

بالنسبة للصفحة فقد لاحظت أحد الإخوة اللذين تكلمو عن صعوبة تصفحها وبالفعل فقط لقيت بطؤا شديدا في التعامل مع الصفحة خلافا لباقي صفحات الموسوعة وبهذه المناسبة أضم صوتي إليه وأقترح نقل العديد من الفقرات وجعلها في صفحة مخصصة منها من أجل التخفيف من ثقلها ومنها من أجل التسهيل على القراء لان بهذا الشكل سيجد القارئ صعوبة في الاستفادة منها

عودة إلى موضوع الديانات : يا أخي لاتعطيني الضوء الأخضر ولا أعطيك الضوء الأخضر لان الموسوعة هي لكل العالم والحقيقة ليست حكرا على أحد ولهذا خلينا ياسيدي نتناقش في كل نقطة على حدى حتى نضمن أكثر موضوعية لمادتنا والله الموفق للجميع Particip

[تحرير] خالد حسني

بالنسبة للأخ خالد حسني تشكر على التصحيح لكن إسم الرئيس السابق هو "بن بلة" بالتاء المربوطة وليس "بن بلا" Particip

آسف على الخطأ، اعتقدت أنه بلا كما تكتب هنا (في مصر). --خالد حسني 20:59، 5 أكتوبر 2007 (UTC)

[تحرير] هذه موسوعة وليست منتدى

لقد لاحظت عند تصفحي لتاريخ النقاش أن هناك استخدام سيء للصفحة حتى وصل إلى حد حدف مساهمات الغير في النقاش. وهذا لايليق بهذا الموقع لانه ليس منتدى للجدال والتحدي بل موسوعة نساهم فيها جميعا من أجل ضمان معلومة تكون أكثر صدقا وحيادية والمعلومة ليست حكرا على أحد وليست ملكا لاحد ولهذا لاينبغي على أحد أن ينصب نفسه مراقبا على الجميع وأن يحدف كلام الآخرين لمجرد أنهم لم يطلعوه عليها في النقاش صحيح انا موافقك انه من الافضل ان نتناقش لكن لايعطيك الحق أن تحدف معلومة صحيحة فتذكر جيدا : أنت تكتب في موسوعة ولست في منتدى لتفرض رأيك بالقوة

أتمنى تفهما إيجابيا لكلامي والله الموفق مستخدم:Particip

  • أنا معك Paticip لكن إذا راقبت تعديلاتي، لم أغير إلا ما ظننته إضافة. كما أنني قلت أعلاه انني غيرت في قسم الأديان.
  • أنت أدخلت مثلا، بحاجة لمصدر، وهذا جيد جدا. تاريخ الصفحة بين أن هناك مسح لحقائق سابقة، إذا لم تعجب أحدا، من الأحسن أن يناقشها قبلا. --Stayfi 13:10، 5 أكتوبر 2007 (UTC)

[تحرير] نقاش

اوكي خلينا نتناقشو وراح أناقشك فقط في الفقرة التي أنا وضعتها والباقي نخليه مرة أخرى

1 - أولا : صحيح لازم نتناقشو لكن هل تتصور أنه بإمكاننا أن نتناقش في كل شيء نكتبه ؟؟؟؟ بهذا الحال مش راح نخلصو إلا بعد زمن طويل وبالتاكيد سنصل إلى صفحة نقاش أطول من الصفحة الرئيسية ذاتها وسنتعب قبل الأوان --- هذا فقط في صفحة الجزائر وليست هي الصفحة الوحيدة في الموسوعة ولهذا لاجتناب هذا الاشكال لازم على كل واحد منا أن يكون مسؤولا في كل مايكتبه من الأحسن عند الكتابة يكون الأسلوب على الأقل مقبول فأنا واحد من الناس لا أتمتع بأسلوب لغوي جيد لكن على الأقل نحاولو لما نكتبو معلومة تكون فيها أدنى نسبة من الصياغة اللغوية السليمة - أنت ذكرت ان الجزائر هي بلد سان أوغوستين وأنا حدفت المعلومة لاني رايتها خارجة عن موضوع الفقرة باعتبار الفقرة تتكلم عن التركيبة الدينية والمذهبية للبلد وليست صفحة تاريخية ثم أنت وضعت الجملة ولم أجد رابط بينها وبين الجملة التي أتت بعدها سواء من ناحية الصياغة اللغوية أو من الناحية العلمية بحيث كل المسيحيين الموجودين في الجزائر لاعلاقة لهم بالقديس أوغستين ولهذا لازم نختارو كل جملة وين توضع في مكانها الصحيح وفضلت لو أنك ذكرت القديس أوغستين في فقرة أخرى تتكلم عن التاريخ ولا أن تضعها في فقرة لاتفيد فيها في شيء سوى إفساد فكرة الموضوع بالنسبة للإسماعيلية نفس الشي الفقرة تتكلم عن التركيبة الدينية للبلد حاليا وليست صفحة تاريخية فارجو أن لا تدخل الامور التاريخية في الفقرة إلا الأحداث التي ساهمت في تكوين الحاضر وتكون بشكل جد مختصر . اما بالنسبة للنسب التي أضعها وأنت تحدفها. لماذا ؟؟؟؟ فأنت تحدف معلومات قد يستفيد منها من لا يعرف الجزائر - تاكد أن فيه ناس يجهلو ابسط الامور وهناك فئة من الباحثين الإحصائيين يهمهم اي رقم يجدونه حتى لو كان تقدير شخصي - لما تقول تفضيلا لا أحد يفهم ماذا تقصد بتفضيلا هل تقصد أن الشعب هو الذي فضل المذهب المالكي ؟؟؟ أم هي الدولة التي فضلت هذا المذهب ؟؟؟؟ أنت تعرف اننا في الجزائر نسير على المذهب السني لكننا غير مقيدين بالمالكية لكن من يتقيد بالمالكية هي الدولة ولهذا أنا وضعت أن المالكية هي مذهب الإفتاء عند الدولة


أعطيك مثال على الجزء التاي الذي فضلت أن تضعه في الشيعة

الشيعة الإسماعيلية في السابق من المكونات المذهبية للبلاد والدولة الفاطمية شاهدة على ذلك، تقهقرت بعدها. في السنوات الأخيرة صار هناك وجود للشيعة الإمامية بسبب حملات التشييع التي انتقلت إلى العديد من البلدان الإسلامية.

يعني انت ترى أن جملتك هذه أفضل من جملتي . فأنا أصحح التعبير وأنت تقول الشيعة الاسماعيلية من المكونات . ألا ترى أن التعبير الأصح هو الإسماعيلية في السابق "كانت" من المكونات يعني أنت فقط تحدف كلامي وتستبدله بكلامك حتى وإن كان كلامك أصلا غير مدقق

ثم مثل ماقلت سابقا لا أفضل الحديث لا على الإسماعيلية ولا على الدولة الفاطمية وهذه الأمور تدرج في التاريخ وأتمنى الإبقاء على صلب موضوع الفقرة وهو هدف إحصائي لا أكثر للتعرف على التركيبة الدينية للبلد "حاليا"

لاحظ يا أخي لم أنهي بعد كلامي ومساهمتي صارت أطول من الفقرة ذاتها Particip 14:46، 5 أكتوبر 2007 (UTC)

والله المعين

  • أفضل النقاش، على ان تكون تعديلات دون مراقبة.
  • أن تذكر الشيعة الإسماعلية جيد جدا، لأن هذا تلميح، و ليس ذكر تاريخها، كذلك السيد أوغستين. كلها تلميح، و أظن ان وضعه جيد لفهم تكون المسيحية في الجزائر.
  • كذلك، مدخل الديانات، لا داعي لفصل جديد من الحريات الدينية، الفقرة صغيرة جدا، و تصلح كمدخل لباب الديانات. --Stayfi 14:59، 5 أكتوبر 2007 (UTC)


[تحرير] موافق

أخ سطايفي أنا موافق في كل ماقلته لكن لما تحط هذه الإضافات حط عبارات للربط بين الجمل لانك لما تقول ان الجزائر هي بلد اوغستين وبعدها تقول ان هناك مسيحيين في الجزائر يظن القارئ أن المسيحية موجودة في الجزائر منذ عهد أوغوستين

يعني المشكلة ليس في أفكارك لكنها في تعبيرك غير واضح مع كل احترامي ( طبعا كلنا عندنا نقائص )

نفس الشي بالنسبة للاسماعيلية فقد يظن القارئ أن الشيعة موجودة في البلد مند عهد الدولة الفاطمية وهنا صدقني القراء يروحو contre pieds بسبب عدم وضوح الجمل

وفي مسالة الحرية الدينية انا موافقك انك تخليها في نفس الفقرة لكن على الاقل قم بانشاء جملة تنتقل بك من الكلام عن حريات الاديان إلى الكلام عن الاديان

لأني ألاحظ مباشرة بعد العنوان " ديانات ومذاهب الجزائر" أول كلام كان عن الحرية الدينية يعني خلافا على ماهو في العنوان وبعدها رجعنا من جديد إلى الأديان

فقم بنقل الجزء الخاص بالحريات إلى آخر الفقرة أو أتركها في الأول وعدل الجملة بحيث تصبح متناسقة

أو على الاقل أترك الفرصة لغيرك ليقومو بهذا التعديل إذا ماعندك وقت ولا تحدف كلامنا بشكل كلي وأنت تعلم ان الجمل التي تكتبها ليست كاملة

وهو نفس الحال في الفقرات الأخرى لكن أنا فضلت عدم الخوض فيها حتى انهاء مسألة هذه الفقرة

يعني حاول أن لا تكتفي فقط بوضع أكبر عدد من المعلومات دون الإهتمام بتنظيم وترتيب الأفكار

والله الموفق Particip 16:54، 5 أكتوبر 2007 (UTC)

  • نعم، المسيحية موجودة من عهد اوغستين، كما تواجد المسيحيون أيام العرب و العثمانيين في الجزائر. أردت انها موجودة قبل التبشير الحالي.
  • كما تريد، إذا احببت نقل فقرة الحريات الدينية للآخر فانا معك، العكس، أنا معك دائما.
  • صياغة الجمل غير دقيقة، انا أعرف، انا اكتب المقال بسرعة و لا أعيد المراجعة بنفس السرعة! لكنني دائما وراءها، أضيف و أعود لما كتبت تنقيحا، تأكد من هذا. هناك من يمسح اضافات مهمة، و ليس تصحيحا لغويا فقط. يمكنني جعل المقال كله في سطرين إن أردت هذا :-)

--Stayfi 18:22، 5 أكتوبر 2007 (UTC)


  • مقال الجزائر موضوع يهمني
  • خالد حسني و رئيسه بن بلا، انا اقدر مجهودك و أشكرك، لكنني أريدك متيقنا قبلها. غير هذا، شكرا جزيلا.
  • يا باحث، أرجو أن تهتم بمقال الكويت أكثر من الجزائر، و أن تكتب عن طريقة الأكل هناك! شكرا. (تعديلاتك كانت الغريبة)

--Stayfi 22:15، 5 أكتوبر 2007 (UTC)

أولا انظر للكلام قبل أن تكتبه، أنا لا أعمل عندك! ولا أقبل أي أسلوب تهكمي، من حقي أن أكتب ما أريد وليثبت كل وجهة نظره، هذه واحدة. أما عن كتابة الاسم "بن لا" فليست من عندياتي وبحث سريع في جوجل سيعطيك فكرة عن مدى انتشار كتابتها هكذا. آخرا في المقال بوجه عام مليء بالنصوص الإنشائية الأشبه بكلام الصحف والغامضة في أحايين كثيره، عدا التحيز الواضح وفرض أيدلوجية الكاتب على المقال بأكمله. من ناحية أخرى لا تمكلك الحجر على أية إضافة/حذف/تعديل، فبنشرك أى محتوى هنا يصير خاضعا لرخصة جنو للوثائق الحرّة وهو ما يعني أن لأي كان تعديله ما دام لم يخرق بنود الرخصة (وهو الحال في أي تعديل داخل ويكيبيديا). --خالد حسني 16:59، 6 أكتوبر 2007 (UTC)

--

تحيات أخ خالد،

  • تأكد انك ستنفعني، و ستنفع غيري! بتركك لمقال الجزائر، و التركيز على مقالة مصر. تدقيقك اللغوي مرحب به جدا، أما أن تمسح تعاليق، تضنها غير محايدة فهذا شأن آخر، الإسلاميون ضموا إليهم التكفريين، و أنت مسحت كلمة التكفريين، ظنا أنه لا حياد، أنا أسميها حساسية منك، أرجو أن تعالجها! و لن أسمح بمسح دون علم، أنا لا أملك المقال ولكن لدي الحق في المناقشة.
  • الأخ Paticip و أنا تناقشنا في مسائل و اتفقنا عليها، و سنتوافق على غيرها. أرجو أن تهتم بمحرك جوجل للبحث.

--Stayfi 18:11، 6 أكتوبر 2007 (UTC)

للمرة الثانية أخبرك بأن تتوقف عن أسلوبك المتعالي، لا يهمني رأيك الشخصي وسأعدل في أي مقال. التكفيريون ليس وصفا بل تهمة (كا الإرهابيون والعنصريون). أنا سأمسح/أضيف/أعدل ما أريد وإذا لم يعجبك هذا ابحث عن حائط كبير وهشم به رأسك، لكن لا تتوقع أن أستأذنك قبل أن أفعل شيئا وسماحك من عدمه ليس بشيء أصلا. اتفاقك مع Paticip (مع احترامي لأي شخص) لا يعنيني، ما يعنيني هو الحقيقة. --خالد حسني 18:50، 6 أكتوبر 2007 (UTC)

-- مشكور يا خالد، لكن هناك زر + ، جربه لو سمحت.

  • التكفريون ليست تهمة، انهم يكفرون! مثل سيد قطب. و أظنك أحدهم!!! صراحة.
  • أنا أظنك تحب مقالة الجزائر أكثر مني :-). سأراقب تعديلاتك، تصحيحك اللغوي مطلوب جدا.
  • لا داعي للتشاحن، أنا أتهكم لأنني لا أريد ازعاجا فقط.

[تحرير] المقال مفتوح للمصادر

من يريد مصدرا لشيء؟ سأضع المطلوب قدر المستطاع. شكرا. --Stayfi 01:26، 6 أكتوبر 2007 (UTC)

مقال الكويت الجزائر حتى الارجنتين كلها مقالات ويكيبيديا هذا المقال ليس ملكا لك تضع ارائك وافكارك فيه يجب عليك ان تفهم ماهو العمل التعاوني او اصنع مدونه خاصه بك بعيدا عن ويكيبيديا الباحث 13:32، 6 أكتوبر 2007 (UTC)

--

  • مشكور يا باحث، لكنني أود فعلا أن تقول ما تريد تغييره قبل التعديل، أن تضيف شيئا فأنت المرحب بك جدا.
  • أنا لم أقل أن المقال مقالي، أنا قلت، أنا الشرطي عليه الآن، إذا أعجبتك مهنتي، يمكنك المشاركة :-)

--Stayfi 15:05، 6 أكتوبر 2007 (UTC)

اوكي تمتع بمقالك السيء الذي لا يساعد احدا على محاولة قرأته كنت افكر بالمساعده لكن الان انسى ان اعدل شيئا او حتى ان اضيف شيئا... هنيئا لك بمقالك القبيح!!! الباحث 15:22، 6 أكتوبر 2007 (UTC)

-- كنت أظن أنك لن تفهمها ! :-) شكرا. --Stayfi 15:33، 6 أكتوبر 2007 (UTC)

[تحرير] خالد حسني

  • لا تحذف كم كلمتر مربع متنازع عليه مع ليبيا و المغرب، أطلب مصادرا و أشر لذلك. ستضاف لاحقا.
  • أشر دائما لما تفعل أو تريد فعله.
شكرا
لم أحذف هذا، أنا حذفت العبارة الإنشائية حول غرض فرنسا من وضع الحدود هكذا، شيء لا يمكن إثباته إلا إذا كانت لديك المكاتبات والوثائق الفرنسية الداخلية الخاصة بفترة الاحتلال. --خالد حسني 20:29، 6 أكتوبر 2007 (UTC)

-- أفضل لو طلبت المصادر، يمكنك دائما وضع: بحاجة لمصدر. قبل الحذف. سأضعها. --Stayfi 20:36، 6 أكتوبر 2007 (UTC)

[تحرير] حول التدقيق في ترجمة الخرائط

-- يجب التعبير عما يوجد في الخرائط بدقة

-- مثلا؟

-- لقد قمت بتعديل جعل المثال الذي لاحضته يضمحل - إن وجدت مثالا آخر سأعدله و شكرا باشوندة محمد 18:10، 7 أكتوبر 2007 (UTC)

-- صحيت محمد، مافهمتش عليك؟ لو سمحت، قولي من الأول. --Stayfi 18:50، 7 أكتوبر 2007 (UTC)

-- أضفت الصحراء الغربية -- بما أنها محددة في الخريطة من المنطقي ذكرها باشوندة محمد 20:00، 7 أكتوبر 2007 (UTC)

-- لازم :-) صحا فطورك --Stayfi 20:02، 7 أكتوبر 2007 (UTC)

[تحرير] فقرةالديانات مبعثرة

الفقرة تاع الديانات الترتيب تاعها راه مليح علاه بعثرتو ؟؟ كون غير خليتو مرتب كيما راه كان على المقاس Particip 22:23، 7 أكتوبر 2007 (UTC) --

ها، مانيش أنا! باشنودة. :-) شوف معاه. --Stayfi 22:28، 7 أكتوبر 2007 (UTC)

-- قمت بترتيب فقرة الديانات من الكبرى الكبرى للصغرى - منطقيا هذا هو الترتين الأمثل أما بخصوص البروتستانت لدي تعليق كيف أن نجزم أن نصفهم موجود في منطقة القبائل في غياب إحصائيات دقيقة؟ . باشوندة محمد 23:53، 7 أكتوبر 2007 (UTC)

-- صراحة، ترتيبك عجبني، لكن شوف مع الأخ Particip، وتفاهمو.Stayfi 00:09، 8 أكتوبر 2007 (UTC) -- على كل سانتظر جواب Particip،إن كان يوافقني الرأي . باشوندة محمد 00:18، 8 أكتوبر 2007 (UTC)

[تحرير] البروتستانت

سامحوني على التاخير كنت غايب بالنسبة للبروتستانت لقد قرأت في أحدى المقالات منذ فترة أن نصفهم من تلك المنطقة لكن في الوقت الحالي ليس لدي مرجع وسأحضره فور حصولي عليه

بالنسبة لترتيبك يا أخي : انا رتبتهم وبديت بالديانات الرئيسية ومبعد اسسع وليت مع المذاهب لكن أنت بعثرتهم وصارو ديانات ومبعد مذاهب ومبعد رجعو من جديد للديانات فياريت تعاود تركز مليح مع الترتيب اللي راك درتو وراح تلاحط عدم التناسق في العناوين

والله يوفقكم جميعا Particip 15:01، 9 أكتوبر 2007 (UTC)

--

الشيء الأكيد هو النسبة السنية العالية.

ما كاش احصائيات كيما في أوروبا، بامتناع و كذا وكذا. نحن ننتظر مصادرك Particip

--Stayfi 15:41، 9 أكتوبر 2007 (UTC)

هاو المرجع

هاهو مرجع آخر غير الذي أخذت منه من قبل لانه يبدو أني أخذت المعلومة السابقة من جريدة وطنية

والان هاهو مرجع آخر يؤكد ماأقوله على كل حال الرقم غير مكتوب لكن لو تاخد آلة حاسة وتحسب في الاخير راح تحصل على نسبة 48.62 في المئة من الإنجيليين Evangelique هم من القبائل البربر و 51.38 بالمئة باقي الوطن

يمكنك استخدام Excel وذلك بعد تحميل ملف ال Excel المرفق في الصفحة

إذا لقيت متسع من الوقت راح اشرحلك باكثر تفصيل كيف حصلت على هذه النسبة

http://www.joshuaproject.net/countries.php

والسلام عليكم

نقد--

قد اطلعت على المصدر، و هذا ما وجدت (الجدول)، مع العلم انه يصف عرب الجزائر، بالبربر المعربين أو عرب مصريين. و الذي تبلغ نسبة المسيحة بينهم 0.19%

بربر قبائل
Population  % Evangel  % Adherent
3,194,000 1.34 % 1.70 %

المصدر أيضا مسيحي، ورغم انه حديث، (متوافق مع سكان الجزائر) إلا أنه غير رسمي، و تبقى مشكلة المصادر الرسمية.

اللادينيون بنسبة 3.5% كما لاداعي لفتح في إكسل، يكفي اختيار Algeria من قائمة البلدان.

--Stayfi

فهمت عليك أخ Particip - لكن ما أردت فعله هو وضع المذاهب الإسلامية مع الإسلام في الأوّل ثم تليها المسيحية بمذاهبها و مع أن الإسلام يمثل الأغلبية أكثر من 95 بالمائة فالتركيز عليه أولى - ألاحظ أنه كتب نصف سطر للإسلام سطرين للمسيحية و ثلاثة لليهودية فماذا هو رأيكم ؟

المصدر أرى أنّه غير معبر و مبهم عن التركيبة الجزائرية للأسباب الآتية

  • تسميات مغالطة أعتبرها خطيرة - من هم البربر المعربون أنا شخصيا لا أعتبر نفسي من البربر و الكثيير الكثير، أين هم ذوي الأصول التركية و هم موجودون من الحكم العثماني للجزائر. على كل مصادر أخرى لدراسات قام بها جزائريون مرحّب بها و شكرا باشوندة 20:51، 9 أكتوبر 2007 (UTC)

شرح لكيفية الحساب

فعلا أنا أيضا لا يمكنني بأي حال أن أصدق كل ماهو موجود في الموقع لكن ليس كل مافيه خاطئ فأنا موافق أن فيه تضخيم لنسبة المسيحيين خاصة إذا تأكدت أنه موقع مسيحي لكن حتى أنا لم أثق في النسبة المذكورة وهي 0.4 في المئة مسيحيين وهي نسبة مبالغ فيها بل قلت أن عدد البروتستانت عند القبائل هو نصف عددهم في كامل البلاد وهذه المعلومة ليس للموقع مصلحة في التفريق بين القبائل وغير القبائل ولهذا قامو وضخمو الارقام بالتساوي ثم يا اخي خاصة في الإحصائيات لا تستطيع أن تجد موقعا واحدا يعطي أرقاما حيادية خاصة في مسالة الأديان فكل يقول ان الدين الذي يتبعه هو السائد وهو الغالب.

المعلومة التي تحصلت عليها كانت عن طريق الحساب وهي ليست مكتوبة مباشرة

فقم بضرب كل خانة من العمود " Evangel في الخانة المقابلة لها في العمود population وضع النتيجة في خانة ثالثة مقابلة في عمود جديد طبعا باستعمال Excel وفي الاخير قم بجمع جميع القيم المحصل عليهاا في العمود الجديد فستحصل على عدد : 88588 وهو العدد الاجمالبي الوطني للإنجيليين ومن جهة أخرى قم بضرب 1.34 في 3194000 وهو مجموع عدد القبائل فتحصل على 42930 وهو عدد الإنجيليين في منطقة القبائل فاحسب ستجد تقريبا أن عدد البروتستانت القبائل هو نصف العدد الإجمالي الذي هو 88588

Particip 20:39، 9 أكتوبر 2007 (UTC)

-- فاهم عليك، نصف الانجلييين. واش رايك؟ نحطو هذا المصدر أو لا؟

  • أيضا أرجو أن لا تظغط زر + حين يكون هذا في نفس الموضوع، و هذا لتعميم الفائدة.

--Stayfi

اوكي راني موافق حط المصدر. انا شوية مش قاعد اليوم مع السلامة Particip 23:56، 9 أكتوبر 2007 (UTC)

تم --Stayfi 01:08، 10 أكتوبر 2007 (UTC)

[تحرير] تجزئة المقال

  • أحد الاداريين، مينو! يريد بتر المقال.
  • لأنني لا أريد غريبا كمغير للمقال أطلب نصيحتكم في كيفية تقسيمه.
  • كان هدفي الأول حشو المقال، و ليس اطالته، أيضا، صراحة، لا أحب أن أتنقل بين صفحات ويكي...كالقرد!

مع اخ Stayfi أنا مع إعادة تهذيب المقال تأشارك في عدة فقرات - ممكن تحويل الفقرات الكبيرة إلى صفحات جديدة مع ترك ملخص قصير باشوندة 18:35، 10 أكتوبر 2007 (UTC)

مع عزيزي صطيفي يجب ان تفهم ان هذه موسوعة كل شخص يعدل فيها ليس بالضروره ان يكون جزائري بل يستطيع اليهودي ان يعدل بمقال النبي محمد!!! الامر الاخر ان حينما اقرء عن الجزائر اريد ان اقرء لمحة عن البلد وليس كل هذه التفاصيل مثلا الاديان تستطيع ان تقول في 5 أسطر ان اغلبية البلد مسلمون سنه مع وجود مسيح بنسبة 2%(مثلا) يتواجدون في كذا وكذا وجلهم من اكاثلويك... هذا فقط يكفي ثم تفتح صفحة كاملة تتكلم عن الاديان وتشرحها بإسهاب بفعلك هذا انت تضر المقال حاليا أكثر مما تنفعه الباحث 19:20، 10 أكتوبر 2007 (UTC)
ها، أخ باحث، مرحبا بك، و شكرا لأنك تعرف أن التاء في اسمي هي ط. لم اكن أريد غريبا عن تاريخ البلد، و ليس غريبا بنية العنصرية، انت تعلم. على كل حال، فقرة الديانات قصيرة، ما هو طويل، تكون المجتمع، و المناخ السياسي. لكم أن تقصوا المقال إذا أردتم. --Stayfi 19:28، 10 أكتوبر 2007 (UTC)

--

أنا أعرف أنه المقال طويل، لكن أنظر لصفحة فرنسا في ويكي الفرنسية، كما أن Option تحرير موجودة في كل مكان، على كل حال، يمكنك أن تقسم المقال أخ باشوندة، و سأرى أنا كيف يتم. إذا أردت أن أفعلها أنا، سأفعل.

--Stayfi 18:15، 10 أكتوبر 2007 (UTC)

[تحرير] ما رأي الاخوة؟

سأضع قالب بذرة فوق مقال الجزائر!!

--Stayfi 19:43، 11 أكتوبر 2007 (UTC)

حط ربي يكون في عونك Particip 11:16، 13 أكتوبر 2007 (UTC)

[تحرير] عيدكم مبارك وبعد

عيدكم مبارك وبعد .. لا تستطيع أن تعتبر يا أخ سطايفي أي مستخدم غير جزائري أنه غريب عن صفحة الجزائر فالجزائر هي بلدك لكن الصفحة هي ملك للموقع فربما أستطيع أن أعدل في معلومة أضافها في صفحة الكويت خاصة إذا كنت متابعا للشأن الكويتي أكثر منه وكذلك قد يعرف أشياءا عن الجزائر لا أعرفها أنا وهكذا... فلا أحد يحتكر المعلومة الصحيحة بل نتعاون جميعا ومثلما قال الأخ فقد يكتب ويصحح اليهودي في صفحة الرسول محمد وقد يزيل عبارة "رسول الله" وهو محق حسب معتقده كما أنك محق حسب معتقدك ولهذا علينا أن نضع مادة موضوعية خالية من الذاتية ونصف الأمور كما هي بدون إدخال عواطفنا وميولاتنا لأن هذه موسوعة ونحن مسؤولون عن كل معلومة نكتبها فكل العالم يقرأ في ويكيبيدياولايمكن لشخص واحد من بين 6 مليار ونصف نسمة أن يوجه كل العالم لترى الأمور على طريقته

بالنسبة للأخ باحث فأنا من وضع فقرة الأديان وإذا رأيتم أن تنقل الفقرة إلى صفحة خاصة فليس لدي مانع . رغم أني لا أجد إشكالا في بقائها بهذا الطول

والله المستعان Particip 11:11، 13 أكتوبر 2007 (UTC)

فقرة الإديان ضربتها كمثال ليس إلا المقصد ان توضع الفقرات هنا في هذه الصفحة بختصار وبعدها نفتح صفحة جديدة تشرح الوضع بإسهاب وتفصيل وان لم تكفي نفتح صفحات اكثر واكثر وهكذا مثلا يمكنك ان تقول ان الديانة العظمى في الجزائر الاسلامية ويوجد مسيحية بنسبة كذا وكذا ثم تفتح صفحة تتكلم بتفصيل عن الديانات والمذاهب ثم تفتح صفحة جديدة تتكلم عن تاريخ الديانة المسيحية مثلا في الجزائر وهكذا وبالتوفيق الباحث 14:34، 13 أكتوبر 2007 (UTC)

على العموم، تم نقل فقرة تكون المجتمع، كذلك التاريخ السياسي. فقرة الأديان لا تحتاج نقلا.

Stayfi 18:49، 13 أكتوبر 2007 (UTC)

ومالمانع من انشاء مقال كامل يتكلم عن الدين في الجزائر وتاريخ الديانات بشكل مفصل هنا فقط منتكلم عن الموضوع بختصار بفقرة فقط ذلك يخفف من حجم الصفحة الباحث 19:09، 13 أكتوبر 2007 (UTC)

--

أصلا أخ باحث، هي فقرة صغيرة.
مع هذا، يمكنني أن أتكلم ( في مقال آخر) عن يهود الجزائر و تكونهم، و المسيحية كذلك (موضوع شيق) لكن ليس قبل نزع قالب مقال طويل، ووضع قالبي الخاص!! في صفحة النقاش.

Stayfi 19:21، 13 أكتوبر 2007 (UTC)

[تحرير] هذا المقال للجزائريين

  • من يريد أن يقرأ سيقرأ، العكس أيضا صحيح.
  • أنظروا لمقالات البلدان العربية الأخرى المقرفة في قصرها و سطحيتها.
  • من يريد أن يقرأ سيقرأ، العكس أيضا صحيح.
  • ليس كل اداري انشتاين للأسف، مثلا:

سياسة الجزائر

   أنظر سياسة الجزائر!!!!

الثقافة

   أنظر: الثقافة والإعلام في الجزائر!!!!!


  • ربما يكون لزاما، نشر غسيلنا العربي مع ايداري فرنسي أو انجليزي !!

--Stayfi 01:20، 14 أكتوبر 2007 (UTC)

-- عيدكم مبارك - أنا جزائري و لم أفهم ما تعنيه من أن هذا المقال للجزائريين - -- انا أقدّر مجهوداتك في اثراء مقالة الجزائر لكن هلا ساعدت الموسوعة في اثراء كل مقالاتها ام أنت محصور في هذه المقالة فقط. باشوندة 01:38، 14 أكتوبر 2007 (UTC)

كما قلت لك في صفحة الاخطار..توقف عن الهجوم الشخصي وناقش بهدوء..أولا: المقال ليس للجزائريين ، المقال ملك الجميع وأنت توافق على ذلك عند تعديلك..إذا لم ترد لكتاباتك أن تعدل لا تضعها هنا..المقال كان طويلا جدا..المقالة ليست كتاب..عند كبر الحجم إلى هذا الحد وجب تقسيمها إلى عدة مقالات ووضع وصلات وملخصات لكل مقالة في قسمها..الرجاء التفاهم وعدم تحويل المسألة لحرب..يجب أن تتقبل العمل الجماعي هنا..شكرا لمساهمتك في ويكيبيديا ..تحياتي..--Alnokta 01:46، 14 أكتوبر 2007 (UTC)

--

  • يا الله أنوبيس، امنحني القدرة على فهمك! (أرجو أن تحافظ على ما بقي صالحا من دماغي)
  • هذا ليس تهجما شخصيا، أنا لم أقل جورج بوش أو توني !
  • لقد كتبنا أعلاه، و رددنا 237 مرة...أننا نتناقش. لكن الله انوبيس، مسح حتى مقدمة الفقرات!
  • شهيتي مفتوحة على مقال الجزائر و ستفتح على غيرها (لكن مع ما صار...)
  • عيب أن يجيء هذا من ايداري، و الله سخافة. كان يمكنه على الأقل قراءة نقاش الصفحة!

--Stayfi 20:11، 14 أكتوبر 2007 (UTC)

السلام عليكم هناك مخرب يقوم بالاساءة الى الجزائر لاعرف السبب بل ويتفنن تمجيد الاستعمار الفرنسى والارهاب ويقزم التاريخ الجزائر و ثورة التحرير وهذا الشخص جنسيته معروفة من الاسلوب الضعيف والحاقد

[تحرير] تجاهل

أنا رديت عليك في صفحتي حول ملاحظتك حول ترتيب اللغات لكن رغم هذا رحت تجاهلت كلامي وأرجعت الترتيب السابق فأريد أن أعرف تفسيرا لهذا ؟؟؟ Particip 20:52، 15 أكتوبر 2007 (UTC)

آه سامحني، ماشفت، المهم، لو رتبناهم على حساب الأبجدية، وين نحطو الهندية أو الصينية؟
  • هم من؟ اداريو ويكي العربية؟ اللغات هذه حتى يسهل النتقال فقط.

Stayfi 21:38، 15 أكتوبر 2007 (UTC)

  • بالنسبة للهندية والصينية أنت تعلم أن في ويكيبيديا راهم عاملين لكل لغة رمز من حرفين أو ثلاثة

والترتيب الأبجدي اللي قلتلك عليه يكون على أساس هذه الرموز مثلا العربية ar والفرنسية fr والهندية أظن hi والصينية مش عارف لكن تكون هي تاني مركبة من حرفين إنجليزيين وطبعا كيما قلت اللغات هادو داروهم فقط من أجل سهولة الانتقال لكن داروهم مرتبين حتى يسهل إيجاد اللغة التي تريدها وكل الصفحات اللي شفتها في ويكيبيديا كامل اللغات مرتبين خاصة لما يكونو اللغات بزاف ماتلقاش اللغة اللي راك تحوس عليها كون ماشي الترتيب الأبجدي Particip 21:43، 16 أكتوبر 2007 (UTC)

--

المهم، أظن انك تعرف مقصدي. ممنون. --Stayfi 21:55، 16 أكتوبر 2007 (UTC)

[تحرير] لم تعجبك صورة الأمير؟ باشوندة؟

باشوندة، صورة الأمير السابقة أحسن، أبيض أسود.

كل صوره تعجبني ،أنا من أبناء الأمير 29 باشوندة 23:14، 16 أكتوبر 2007 (UTC)

--Stayfi 22:58، 16 أكتوبر 2007 (UTC)

أبناء الأمير! حسنا، سأرجع السابقة، إذا ما كان عندك مانع؟ --Stayfi 23:16، 16 أكتوبر 2007 (UTC)

لدي موانع لكن - أفعل ماشئت باشوندة 23:22، 16 أكتوبر 2007 (UTC)

تم ! --Stayfi 23:29، 16 أكتوبر 2007 (UTC)

[تحرير] تقسيم

مرحبا يا Stayfi،

كيف الصحة،

أرجو ان تتفهم إنني لم أقم بحذف أي شيء، بل فقط بنقل المعلومات الطويلة (التي لا حاجة لها في المقالة الرئيسية للجزائر لأنها موضوع فرعي) إلى صفحات جديدة.

هذا الشيء معتاد عليه في ويكيبيديا، فمثلاً، لا نضع كل تفاصيل حلقات مسلسل ما تحت المقال الرئيسي.

على كل حال، أرجو ان لا تتخذ موقف سلبي مني، لأنني أحرر بروح الويكي، وليس إضطهاداً أو تمرداً أو عداءاً.

تحياتي لك

-- LORD ANUBIS  (أترك رسالة)  18:35، 23 أكتوبر 2007 (UTC)

--

أقدر مجهودك الذي تبذله في دعم ويكي العربية

سامحني ان كنت أخطأت. --Stayfi 22:59، 23 أكتوبر 2007 (UTC)

[تحرير] أي اضافات لكل قسم

سوبيبال؟ ضع التاريخ في قسم التاريخ، السياسة في قسمها، كما أحبث ان تنمي الفروع، تتعتبر المقالة الرئيسية كبيرة. --Stayfi 18:11، 21 نوفمبر 2007 (UTC)

[تحرير] من أصل أندلسى بمصر

! ليس هنا ! --Stayfi 18:46، 21 نوفمبر 2007 (UTC)

[تحرير] اعادة تنظيم صفحة الجزائر

يجب اعادة تنظيم صفحة الجزائر لانها تحمل عدة اخطاء والدعوة للجميع الجزائريين فقط.

---

مرحبا، التنسيق جيد، التاريخ يترك آخر شيء، في طريقة الموسوعات الكبيرة. أنظر بريتانيكا و انكارتا.
المهم المشاركة، وليس شرطا أن تكون جزائري .
تفحص كتاباتك قبل حفظها. و لا تمسح المصادر أخ سوبيبال. --Stayfi 22:10، 21 نوفمبر 2007 (UTC)
السلام عليكم، أشاطركم الرأي في ضرورة إعادة هيكلة الجزائر (أعني المقالة و البوابة أيضا ). وإنشاء الله سأبذل جهدي لذلك حتى تكون المقالة من أحسن المقالة صياغة وحيادية. وهراني(راسلني) 08:18، 22 نوفمبر 2007 (UTC)

السلام عليكم اخى السطايفى هناك اخطاء كثيرة ومنها النزاعات الحدودية مثلا تتكلم عن لهجة سكان شرق الجزائر يتكلمون اللهجة التونسية ............. ؟؟؟؟؟؟ ياخى نصف الكبير من سكان حدود الشرقية يتكلمون اللغة الامازيغية باللهجة الشاوية اما عن الجهة الغربية راك تعرف بل سكان الناظور والسعيدية (الجهة الشرقية للملكة المغربية)يتكلمون الامازيغية وسكان الجهة الغربية للجزائر يتكلمون اللغة العربية

ومازال الكثير من الاخطاء

---

سوبيلال، التوانسة يتكلموا كيما العنانبة (أقصى الشرق) أهل سعيدة مثل المغاربة. أو شوف تلمسان. الحدود في وقت الاتراك كانت بالتيطري، الصحراء لم تكن أصلا مرسومة، قلت أنا أنها فرنسية، لأنها أصبحت حدودا رسمية في عهدها (كتاب صراعات الحدود واف جدا جدا). الأمازيغية موجودة في المغرب أيضا.
أنا أحب ترك التاريخ آخر شيء في المقالة (مثل الموسوعات الكبيرة) . أظن أن الترتيب الحالي كاف، أما بوابة الجزائر فهذا صحيح.
قل أين الأخطاء سوبيلال؟

--- سلام عليكم أولا و قبل كل شيئ أهنئ الجماعة على أنهم أخيرا فهمو أن التعاون على التحرير أحسن من التشاجر و بما أنكم كلكم جزائريون لا اقترح عليكم شيئا الآن سوى شيئ واجد هو التفاهم على مكان يمكننا أن نلتقي فيه و نتفاهم في IRC wikipedia مثلا الدعوة موجهة لكم جميعا wikipedia-ar# باشوندة 14:59، 23 نوفمبر 2007 (UTC) أضغد هنا لمزيد من العلومات

[تحرير] الجزائر

أصن أن هدا الموضوع يحتاج الى تحسين أكثر من حيث الأسلوب،كما يحتاج أيصا الى تنظيم المحتويات بطريقة أفصل من هده

[تحرير] طلب

ارجو من كاتب الصفحة احداث تغيير بشان عنوان الارض فهي معلومات خاطئة و تثير الحساسيات ارجو الرد و الاستجابة --Numidia 14:31، 4 ديسمبر 2007 (UTC)العضوnumidia

لا حساسيات بوجود مصادر --Stayfi 21:59، 4 ديسمبر 2007 (UTC)

لكن أليست جملة "الشعب الجزائري يعلم هذا، كذلك قيادته. لكن إغراء السلطة، جعلها الأناشيد الوطنية التي تمجد بلدا و حدودا صنعها الأجانب" زائدة عن اللازم بعض الشيء؟ تبدو لي جملة إنشائية غير ضرورية من الناحية العلمية وربما مزعجة للقارئ. أنا أرى حذف هذه الجملة على الأقل.

أمر آخر: أحد المصادر المسردة هي "معجم البلدان للإدريسي". هناك معجم البلدان لياقوت الحموي، وهناك نزهة المشتاق للإدريسي، فأيهما المقصود هنا؟ -- Slacker 17:42، 6 ديسمبر 2007 (UTC)

الشعب (ليس كل أفراد الشعب) يعلم هذا، تأكيدا لمن يتجاهل التاريخ، مركزا على القطر المصطنع.
الكتاب طبعا، معجم البلدان، هناك نسخة حرة في المصادر. --Stayfi 17:48، 6 ديسمبر 2007 (UTC)
هل لديك إحصائية مثلاً أم تتكلم باسمهم؟ أنا لن أركّز على هذه النقطة كثيراً أو أجادلك فيها وإنما مجرّد تعبير عن رأي. -- Slacker 18:03، 6 ديسمبر 2007 (UTC)

الرابط في قسم المصادر يوصل إلى مقالة "معجم البلدان" هنا وليس نسخة حرّة. لم أجد نسخة حرة في ويكي مصدر، لكن هناك نسخة في موقع الوراق إن أردت الإيصال إليها. -- Slacker 18:08، 6 ديسمبر 2007 (UTC)

إحصائية عن ماذا؟
ربما تم مسح الكتاب، كان موجودا، يمكنك إضافة رابط مكتبة الوراق أو وضعه كي أضيفه، ممنون يا مؤرخ. --Stayfi 18:21، 6 ديسمبر 2007 (UTC)


[تحرير] وزارة الطاقة

الصورة هي لوزارة الطاقة و ليست وزارة المالية، وزارة المالية تقع في قلي العاصمة ليس بعيدا عن شارع حسيبة --جهاد - Djihed 21:22، 5 يناير 2008 (UTC)

إذا كنت متأكدا أخي، فلك تغيرها، لأنني أختها من ويكي الفرنسية. مشكور أخي. --Stayfi 21:33، 5 يناير 2008 (UTC)

السيد جهاد المحترم ، الصورة الموجودة في المقالة الخاصة بالجزائر هي لوزارة المالية وليست الطاقة ولذلك فقد غيرت الكلمة من الطاقة إلى المالية ، سألت عنها وتبين لي أنها لوزارة المالية ، كما أرفق لك بهذه الصفحة والتي تحتوي على بعض من صور الجزائر ومن بينها الوزارة المعنية http://jmph.blog.lemonde.fr/2007/07/15/promenades-algeriennes-1-alger/ Riadismet اكتب لي رسالة 21:55، 17 يناير 2008 (UTC)