ويكيبيديا:تصويت للحذف نوفمبر 2007

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-غير موسوعي، العنوان غير موسوعي--محمد أحمد عبد الفتاح 09:55، 28 نوفمبر 2007 (UTC)

حذف سريع؛ غير موسوعي؛ خرق. --Meno25 20:59، 30 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-غير موسوعي، أعتقد أننا لن نكتب عن كل كتاب يصدر في البلاد العربية، لا توجد سياسات تحدد ملحوظية المقالات --محمد أحمد عبد الفتاح 23:06، 27 نوفمبر 2007 (UTC)

• معالحذف ...ولكن هل يمكن إعادة صياغة المقال ووضعه ضمن تصنيف كتب إسلامية حديثة؟ — هذا التعليق غير الموقع أضافه Usamasaad (نقاش • مساهمات)

• مع لكن أرى أن تحذف مكتبة النهضة المصرية لأنه دعاية وإشهار، مع الإبقاء على الكتاب والتعريف به — هذا التعليق غير الموقع أضافه DrFO.Tn (نقاش • مساهمات)

• مع لا ملحوظية لم يسمع به أحد. --صانع القوالب 15:27، 19 ديسمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-ليس لها ملحوظية--محمد أحمد عبد الفتاح 22:44، 27 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-سيرة ذاتية غير متوافقة مع سياسة الموسوعة--Usamasaad 21:04، 27 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع أسلوب كتابة المقال غير موسوعي، ليس لها ملحوظية، كاتب المقال هو مستخدم مسجل، وهناك احتمال أن يكون هو المذكور في المقالة هذه. يجب تنبيهه--محمد أحمد عبد الفتاح 22:40، 27 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-لا توضح أى شىء، قبائل وعشائر--محمد أحمد عبد الفتاح 13:09، 25 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع الحذف ؛ فعلاً لاشي ، المقالة لم يقصد كاتبها أن تكون مقالة و إنما أراد التعليق على مقالة أخرى . فلتحذف مباشرةً رجاءً. wqn177070 08:25، 2 ديسمبر 2007 (UTC)

تم وضع قالب شطب--Dr. Agha 23:24، 16 ديسمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-موقع غير مشهور--محمد أحمد عبد الفتاح 12:57، 25 نوفمبر 2007 (UTC)

حذف سريع. --Meno25 20:37، 30 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:حوّلت
*-لا يوجد جامعة بهذا الاسم وإنما اسمها جامعة دمشق ويوجد مقال عنها فلا داعي لوجود هذا المقال--Dr. Agha 09:59، 25 نوفمبر 2007 (UTC)

• محايد ، على رأي الباحث فإن الجامعة السورية هو اسم جامعة دمشق القديم ، وهو كذك موجود في مقال جامعة دمشق ، فإذا كان كذلك فإما أن يحول هذا المقال إلى المقال الأول أو أن توضع فيه الإشارة إلى المقال الأصلي و الرابط إليه .و الله أعلم

wqn177070 05:31، 26 نوفمبر 2007 (UTC)

• أنا من رأي الزميل wqn177070. فبدلا من التصويت والبحث، وطالما هناك تشابه في المضمون أرجح مسح مضمون هذه الصفحة وإضافة تحويل إلى جامعة دمشق. ومن محاسن هذا أن الكثير من الطلبة العرب يخلطون بين الاسمين فتصبح وسيلة لمساعدتهم تصحيح معلوماتهم. وخير دليل على الخلط هو إنشاء هذا المقال. عزيزي الدكتور أغا. أرجو أن تكون أنت صاحب المبادرة بالقيام بذلك، مع خالص الشكر والاحترام.--نسيب البيطار 11:50، 26 نوفمبر 2007 (UTC)

تم تحويل المقال إلى جامعة دمشق--Dr. Agha 15:03، 26 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-غير واضحة إطلاقاً، يبدو أنها منقولة--محمد أحمد عبد الفتاح 21:30، 24 نوفمبر 2007 (UTC)

حذف سريع. --Meno25 21:00، 30 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الإبقاء
*-المقال بأكمله دعاية لموقع إنترنت، ورغم الجهد الكبير في كتابته إلا أن الموقع غير مشهور، ولا يستحق مقالة لدرجة أن الموقع لا يمتلك domain خاص به--Meno25 20:33، 24 نوفمبر 2007 (UTC)

• ضد الشبكة مشهورة ومؤسسها عضو في المكتب الاقليمي لشرق المتوسط التابع لمنظمة الصحة العالمية و أصدرت هذه الشبكة المعجم الطبي الموحد وهو مشهور بين طلاب كليات الطب في جامعات سوريا ويعتبر المرجع في ترجمة المصطلحات الطبية فلا بأس بكتابة القليل عنها اعترافا بجهود أعضائها--Dr. Agha 23:44، 24 نوفمبر 2007 (UTC)

• ضد أولا: الشبكة التي عرفت بها هي أكثر من مشهورة وليست بموقع على الأنترنت لمن يحسن القراءة والكتابة. فالرجاء إعادة القراءة مرة تلو المرة، وارجاع البصر مرة أخرى، فينقلب بصر المسرع في الملاحظة وطلب الحذف خاسئا. ولألخص لمن لا يجيد القراءة أن جمعية أحسن هي جمعية عالمية مكونة من كبار الأساتذة ورجال الفكر المتخصصين في شتى فروع الطب والمجيدين للغة العربية وللترجمة بأكثر من ثلاث لغات وهم يحملون رسالة تعريب الطب عبر المعمور. فالرجاء الاعتذار للشبكة ولصاحب المقالة على هذا الإزعاج المتهور والمتكرر. وصاحب المقالة له ما يربو عن 500 مشاركة في الموسوعة. وعلى من ينعق بما لا يعي أن يبرز لنا مساهماته في الموسوعة على الخصوص وتلك الشواهد التي يحملها . ولن أزكي نفسي فأنا أستاذ الجراحة العصبية والدماغ وكاتب وشاعر ولي عدة مؤلفات منشورة وصاحب معاجم ومن المشاركين في تأليف المعجم الطبي الموحد ونصنع لجهال اللغة والمصطلح المصطلحات التي يدرسون بها ونؤلف لهم الكتب التي يتعلمون فيها... ولن أطيل عليكم. فإذا كانت مجهوداتي على أعمدة موسوعة ويكيبيديا تناقش للحذف فإنني تارك للجهال المجال لكتابة ركاكاتهم ولن يخط بعد اليوم قلمي حرفا واحدا في موسوعة ويكيبيديا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته... وعندي المزيد لو شاء صاحب الحذف والتصويت.--Alamiamal 19:41، 27 نوفمبر 2007 (UTC) الأستاذ الدكتور أمل العلمي.

كونك مشارك في هذه الشبكة يعني أن هذه حالة تضارب مصالح، لو أنك تستطيع قراءة اللغة الإنجليزية كما أعتقد فأرجو أن تقرأ

كل مساهماتك هنا مركزة على الإعلان عن هذه الشبكة، والكتب التي كتبها المشاركون فيها؛ لو أن شبكتك هذه مشهورة كما قلت، فسيكتب عنها مستخدم آخر بدلا أن من تكتب أنت عنها؛ لقد مللت من الذين يستخدمون ويكيبيديا للدعاية عن مواقعهم؛ أعتقد أنه حان الوقت لمناقشة سياسة تمنع مثل هذه الأمور. --Meno25 20:00، 27 نوفمبر 2007 (UTC)

ملاحظة: أنا رشحت المقال للحذف باعتباره يتحدث عن موقع الإنترنت هذا، لكنه على ما يبدو يتحدث عن المنظمة التي تديره؛ لذا سأسحب ترشيحي؛ لكنه عموما يحتاج إلى إعادة كتابة شاملة بطريقة أكثر حيادية؛ فهو يشبه الإعلانات حاليا. --Meno25 23:44، 27 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-ما هذا بالضبط؟ هل وصل مستوى ويكيبيديا العربية إلى عرض نتائج الانتخابات في مقالات يفترض أن تكون موسوعية؟--Meno25 14:11، 24 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع الحذف. هذا يا عزيزي مينو يسمى عبث وإضاعة وقت. ولكن علينا أن نتحمل فهذه نتائج السياسة المفتوحة. أنا معها 100% فهي تعجبني وتدهشني في الوقت نفسه. وكما تعلم، نقرأ أحيانا الأعاجيب في بعض المقالات، وهذه أبسطها. تحياتي واحترامي.--نسيب البيطار 14:50، 24 نوفمبر 2007 (UTC)

• معلا موسوعي ومكانه الصحيح في الجرائد وليس ويكيبيديا--Dr. Agha 15:35، 24 نوفمبر 2007 (UTC)
• مع طبعاً هذه معلومات لا يجب أن يكون مكانها هنا في الموسوعة.--محمد أحمد عبد الفتاح 21:39، 24 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-غير موسوعي، والموضوع فيه تفرعات كثيرة----|| زرقاء اليمامة ||-- 12:26، 24 نوفمبر 2007 (UTC)

• هذا المقال خرق من شبكة العراق الثقافية بقلم: الحسن مختار لذلك يجب حل موضوع الخرق قبل استكمال التصويت. تحياتي.--نسيب البيطار 14:37، 25 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-غير موسوعي--المصري 23:18، 23 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع لعدم موسوعية الموضوع.--نسيب البيطار 00:00، 24 نوفمبر 2007 (UTC)
• مع لا موسوعي--Dr. Agha 09:40، 24 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-لا موسوعي--Dr. Agha 19:16، 23 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع الحذف. هذه خواطر ليس مكانها الموسوعة--نسيب البيطار 00:04، 24 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع الحذف و بأسرع و قت ممكن ، هذا تشويه للموسوعة ، و المقال فيه ضرب من الاستهزاء . أرجو من الأخوة الإسراع في حذفه .

wqn177070 05:53، 26 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع هذا النوع من المقالات يحذف حذف سريع.--محمد أحمد عبد الفتاح 09:45، 3 ديسمبر 2007 (UTC)

• مع التصويت لحذف هكذا مقالات اضاعة للوقت الحذف السريع هو احسن حل. - هذا التصويت غير الموقع أضافه Modi mode (نقاش • مساهمات)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-مقال فيه دعاية عن كتاب لم يصدر بعد ويبدو أن كاتب المقال هو من سيؤلف الكتاب--Dr. Agha 19:09، 23 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع الحذف. مضمون غير موسوعي. هو تعبير عن نية تقديم كتاب من قبل المستخدم في مقالات متفرقة!!!--نسيب البيطار 14:54، 24 نوفمبر 2007 (UTC)
• مع غير موسوعية.--محمد أحمد عبد الفتاح 17:03، 7 ديسمبر 2007 (UTC)
• مع ما هذا؟؟؟- هذا التصويت غير الموقع أضافه Modi mode (نقاش • مساهمات)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:تم إصلاحه
*-لا موسوعي--Dr. Agha 18:54، 23 نوفمبر 2007 (UTC)

• ضد الحذف. المقال مكتوب بصورة غير موسوعية ويمكن تعديله ودعمه بالمصادر.--نسيب البيطار 15:00، 24 نوفمبر 2007 (UTC)

• قمت باجراء ما نسبته 25% ترتيب على هذه المقالة. وهي في صورتها الحالية أعتقد أفضل بكثير من وضعها السابق، ولكن لا أستطيع بالمضي قدما بمزيد من التغيرات قبل إنهاء التصويت. أرجو أن تقرأوا المقال استيديا. وأشجعكم على التصويت هنا. تحياتي وتقديري للجميع.--نسيب البيطار 22:07، 24 نوفمبر 2007 (UTC)

هل هذه قرية أم مدينة؟ --Meno25 16:27، 25 نوفمبر 2007 (UTC)

هي بلدة جزائرية ومصيف يرتاده الجزائريون. أصغر من المدينة وأكبر من القرية. المدينة الرئيسية هي مدينة مستغانم عاصمة ولاية مستغانم وتبعد عنهااستيديا مسافة 15 كم وتقع على الطريق الرئيسي بينها وبين وهران. وعدد سكان مستغانم 150,000 نسمة أما هذه البلدة فلم أعثر بعد على مصدر يشير إلى عدد سكانها، ولكني لا أتوقع أن يزيدو عن 30,000 نسمة. كما أنها مركز لزراعة كروم العنب، والعنب الجزائري الذي يعد من أفضل الأنواع، ويصدر تقريبا بالكامل إلى فرنسا. المقالة فيها عرض للحقائق بايجابياتها وسلبياتها ولم أستكملها بعد. وهي وفي حالها الآن جيدة. أرجو أن تقرأها استيديا.تحياتي.--نسيب البيطار 19:28، 25 نوفمبر 2007 (UTC)

• ضد الحذف ، إذا كانت المعلومات موثقة و صحيحة فلا يجوز الحذف لأن الموسوعة وضعت لتحوي على مثل هذه المعلومات و المقالات حسب علمي .

wqn177070 05:42، 26 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-لا ملحوظية--Dr. Agha 18:41، 23 نوفمبر 2007 (UTC)

• لقد قمت بتحوله من مقال تصويت على الحذف إلى مقال للشطب السريع لأنه سيرة ذاتية.تحياتي--نسيب البيطار 15:36، 24 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-بحث أصلي مخالف لسياسة الموسوعة.--نسيب البيطار 22:53، 22 نوفمبر 2007 (UTC)

مع غير موسوعية، أسلوب كتابة المقال غير موسوعي.--محمد أحمد عبد الفتاح 11:09، 23 نوفمبر 2007 (UTC)

مع غير صالح ليكون مقال--Dr. Agha 18:57، 23 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-ليس لها ملحوظية--محمد أحمد عبد الفتاح 22:10، 21 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع الحذف. لا ملحوظية للمدرسة.--نسيب البيطار 22:59، 22 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع لكن كيف تبررون حذف هذه المقالة و إبقاء مقالة مدرسة جربة؟؟؟ مبتدئ 23:01، 22 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-المقال قصير وجزء منه غير مفهوم--Dr. Agha 21:09، 21 نوفمبر 2007 (UTC)

مع المقال قصير جداً، يجب حذفه، لكن مثل هذا النوع من المقالات يحذف حذفاً سريعاً بدون تصويت.--محمد أحمد عبد الفتاح 22:12، 21 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع الحذف ، الكاتب فسر الماء بعد الجهد بالماء .

wqn177070 22:29، 21 نوفمبر 2007 (UTC) المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-الدعاية واضحة و أظن هنا لابد من الحذف المباشر أو السريع نسيت أيهما--wqn177070 11:45، 18 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع الحذف Ahmad510 22:34، 18 نوفمبر 2007 (UTC)
• مع مجرد دعاية--Dr. Agha 23:48، 18 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-المقال قصير جدا--لبنى 22:46، 17 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع المقال قصير جداً جداً، ومثل هذا النوع من المقالات يحذف حذف سريع على حد علمي.--محمد أحمد عبد الفتاح 22:53، 17 نوفمبر 2007 (UTC)
• ضد الحذف ، طول و قصر المقال لم تكن أبداً معياراً للحذف أو عدمه ، ثم إن المقال القصير يعتبر بذرة تحتاج لنمو ، و نحن من ينميها حسب علمي wqn177070 09:51، 18 نوفمبر 2007 (UTC).

• مع الحذف. مثل هذه المقالات عادة توضع للشطب السريع وقد شُطبت الكثير من المقالات التي تحمل عناوين موسوعية. ولكن بلا معلومات مفيدة. ولذلك يجب أن يطور أحد هذا المقال إلى مستوى بذرة حتى يحميه من الشطب.--نسيب البيطار 16:13، 24 نوفمبر 2007 (UTC)

حذف؛ لا محتوى. --Meno25 12:40، 22 ديسمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-مقالة عن موقع أنترنت، وإن رضينا بذلك فيجب إعادة كتابتها كليا لأن النص غير مفهوم--Dr. Agha 15:39، 16 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع يبدو أن المقال كتب بواسطة أحد مترجمات النصوص وهو غير مفهوم--Dr. Agha 15:41، 16 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-مقالة غير موسوعية، وأعتقد أن جزءاً كبيراً منها منسوخ من المواقع المرفقة----|| زرقاء اليمامة ||-- 12:25، 16 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع الحذف. لعدم موسوعيتها وطالما هي على هاذا الشكل. حتى أتمكن من قراءتها اضطررت لترتيبها بعض الشيء.--نسيب البيطار 15:28، 16 نوفمبر 2007 (UTC)
• مع لا موسوعي--Dr. Agha 15:34، 16 نوفمبر 2007 (UTC)
• مع موضوعها غير موسوعي.--محمد أحمد عبد الفتاح 15:53، 17 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-مقالة دعائية لحزب ما و أشبه ببيان منه إلى مقالة--A z i z 23:52، 15 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع الحذف. وكأن هذه المقالة النظام الأساسي للحزب. غير موسوعية.--نسيب البيطار 15:32، 16 نوفمبر 2007 (UTC)
• مع دعاية لحزب غير مشهور، وكلام غير موسوعي.--محمد أحمد عبد الفتاح 21:57، 17 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف

• -لا ملحوظية ولا موسوعية.--نسيب البيطار 13:42، 14 نوفمبر 2007 (UTC)--نسيب البيطار 13:44، 14 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع الحذف. للأسباب التي ذكرتها أعلاه.--نسيب البيطار 13:44، 14 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع لا ملحوظية إطلاقاً، طبعاً مثل هذا النوع من المقالات يحذف حذف سريع.--محمد أحمد عبد الفتاح 14:21، 14 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-هناك مقال متكامل عن العقبة وأفضل من هذا ويشمل معلومات هذا المقال. بالإضافة إلى أن إسم المقال غير مناسب.--نسيب البيطار 13:06، 14 نوفمبر 2007 (UTC

• مع الحذف للأسباب التي ذكرتها أعلاه--نسيب البيطار 13:10، 14 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع للاسباب نفسها,يوجد مقال متكامل عن العقبة وهذا المقال ليس له داعي. --Osamah.w 13:23، 14 نوفمبر 2007 (UTC)
• مع هناك مقال متكامل يحتوي على مصادر، وهذا غير منسق، ولا يحتوي معلومات كثيرة.--محمد أحمد عبد الفتاح 14:27، 14 نوفمبر 2007 (UTC)
• مع لنفس الاسباب الباحث 10:09، 15 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-أنساب وقبائل دون موسوعية--نسيب البيطار 10:52، 14 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-المقال غير واضح فلم يوضح الكاتب أهمية القبيلة في التاريخ ولم يكتب أي معلومات مفيدة عنها--Dr. Agha 00:40، 14 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع أنساب وقبائل دون معلومات.معلومات غير موسوعية. --نسيب البيطار 04:58، 14 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-لا ملحوظية ولا موسوعية. شخصية انتقلت من دمنهور إلى السويد ودرست الطب النفسي وتجيد استخدام الكومبيوتر. كنت في حيرة من امري كدت أعرض المقال للشطب حين لم أجد شيئا على محركات البحث عنه.--نسيب البيطار 21:09، 13 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع للأسباب التي ذكرتها أعلاه.--نسيب البيطار 21:09، 13 نوفمبر 2007 (UTC)

• هذه سيرة ذاتية (يعني شخص يكتب عن نفسه)، ولذلك فهي تشطب بدون تصويت - سأغير القالب --Slacker 22:52، 13 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-مجال القائمة أوسع مما هو معقول، وهناك تصانيف فرعية عديدة مختصة بالمسيحيين تفي بالغرض (نفس الأمر ينطبق على قوائم مثل "قائمة أعلام المسلمين" ان وجدت)--Slacker 17:24، 13 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع هذه المقالات لا تنفع مهما كان المعتقد. كما أن القائمة تحوي الكثير من الأحكام الغير موثقة بالمصادر. وحتى لو وثقت فقد توجد مصادر تدل على ضدها وتبدأ قصة لا تنتهي. إذن لابد من مسحها. وأتمنى أن يشارك جميع الزملاء من مختلف الملل والمعتقدات في التصويت على هذا المقال. تحياتي وشكري واحترامي للجميع بلا استثناء.--نسيب البيطار 17:47، 13 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع لنفس الاسباب المذكورة --الباحث 18:51، 13 نوفمبر 2007 (UTC)

سبب طرحي القائمة للحذف ليس له علاقة بالدين، وانما لأن مجال القائمة كبير جداً جداً جداً، فأنا أتفهم قائمة بالقديسين المسيحيين، أو قائمة بالملوك المسيحيين، أو قائمة بالهنود المسيحيين، الخ، أما قائمة بالمسيحيين أو المسلمين عموماً فهذه ستكون قائمة طويلة بشكل غير مفيد - عموماً أنا ضد القوائم لأن التصانيف تفي بالغرض ويتم تحديثها بشكل آلي بخلاف القوائم، لكن سأترك ذلك لصفحة الميدان --Slacker 19:10، 13 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع للأسباب المذكورة--Dr. Agha 19:26، 13 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع عدد المسيحيين في العالم أكثر من مليارين فحتى عمل قائمة فرعية كرؤساء مسيحيين لن يكون أمراً عملياً حيث أن القائمة لن تنتهي، و مما هو واضح إفراد قائمة بمشاهير المسيحيين أمر أصعب بكثير و يحتمل العديد من الخلافات و النقاشات

Yamanam 11:12، 14 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع، بالفعل ستكون طويلة جدا.--(OsamaK | ^{أرسل لي رسالة!} ) 17:45، 14 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع فعلاً ستكون هذه قائمة طويلة جداً، منشأ المقالة مستخدم مجهول، أغلبية مساهمات المتسخدمين المجهلوين تحذف أو ترشح للحذف أو تكون موضوعات عن الممثلين و المغنيين.--محمد أحمد عبد الفتاح 17:55، 14 نوفمبر 2007 (UTC)

على أي أساس بنيت قولك السابق؟ هل لديك إحصائات؟ اعتبار مساهمة المستخدم غير المسجل كاليتيم لا أب له والتساهل في حذفها أو التراجع عنها سلوك شائع في ويكيبيديا العربية، وفي رأيي المتواضع يتعارض مع أحد مبادئ ويكيبيديا الأساسية؛ الحق في التخفي. توجد الآلاف من المواضيع الجديدة والمساهمات عالية الجودة التي ساهم بها محررون لا يملكون حسابا (أو لا يرغبون) في ويكيبيديا، وخبسهم مجهودهم هذا أقل ما يوصف بأنه قلة ذوق. --41.232.27.195 04:31، 19 نوفمبر 2007 (UTC)

عناوين الأيبي لا تعامل بنفس الطريقة التي يعامل بها المستخدمون المسجلون؛ ربما تحب أن تتناقش مع جيمبو ويلز مؤسس ويكيبيديا حول هذا الموضوع. --Meno25 04:37، 19 نوفمبر 2007 (UTC)

لا يهمني رأي جيمبو، لكن إن كان هذا رأي المجتمع فهو علامة سيئة على التحيز والتفقرة في التعامل بغض النظر عن المحتوى نفسه أو ما يحلوا لأحد أصدقائنا تسميته "روح القبيلة". لا أعتقد أن هذا يفيد ويكيبيديا. --41.232.27.195 04:57، 19 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع الحذف السريع، مقالة غير موسوعية ، والأعلام لايقيمون حسب دينهم ، فإن قمنا بعمل قائمة أعلام المسلمين مثلاً سيكون عددهم بالملايين .. !! --أمير سورية 01:00، 18 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع الحذف Ahmad510 22:43، 18 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-المقالة بشكلها الحالي غير موسوعية، ولم أجد معلومات كافية عنها حتى الآن----|| زرقاء اليمامة ||-- 15:25، 12 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-لا أعتقد أن هذه الشخصية تستوفي شروط السير الذاتية, فهي شخصية لا زالت على قيد الحياة و ليست ذات أثر معروف مثل مؤلفات أكاديمية أو ما شابه ذلك و أشك في أن هذه الشخصية هي شخصية أكاديمية حتى بعد إطلاعي على هذا الموقع http://www.alqadisiyya3.com/ حيث أنه من الظاهر على طبيعة الموقع أنه موقع لشخصية مغمورة أو شيخ مغمور ذو توجهات طائفية معينة و واضحة مما يسقط أي احتمال في كونها شخصية حيادية. على أية حال القضية هي كون الشخصية لا تستوفي شروط الملحوظية و الجمل الواردة في المقالة فضفاضة مثل وحاصل على عدة شهادات من الجامعات الدولية المعروفة --A z i z 18:39، 10 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع كما ذكرت أعلاه.--A z i z 18:40، 10 نوفمبر 2007 (UTC)

أضحكني قولك "شخصية مغمورة". ابحث في غوغل عن "طه حامد الدليمي" تجد 1,160 نتيجة، وابحث عن "طه الدليمي" تجد 632 نتيجة. أما عن معايير الحيادية فهي للمقالات لا للشخصيات!! --إسلامي 00:57، 11 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع "حاصل على عدة شهادات جامعية"!!! كلنا نحصل على شهادات جامعية :) الباحث 18:46، 10 نوفمبر 2007 (UTC)
• مع المقال قصيرة جداً، الشخصية المذكورة لا تحقق معايير الملحوظية.--محمد أحمد عبد الفتاح 22:17، 10 نوفمبر 2007 (UTC)

كيف لا تحققها؟ هل فعلاً قرأت سياسة ويكيبيديا:معايير السير الشخصية؟ المقال يحقق هذه المعايير. --إسلامي 00:57، 11 نوفمبر 2007 (UTC)

أي من تلك المعايير تقصد؟ نحتاج توضيحاً لذلك من فضلك --Slacker 08:14، 11 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع المقال قصيرة جداً، والشخصية غير معروفة وليس لها تأثير محلي أو دولي د. يوسف الختالي 22:55، 10 نوفمبر 2007 (UTC)
• ضد شخصية أكاديمية معروفة ولها تأثير محلي ودولي --إسلامي 23:03، 10 نوفمبر 2007 (UTC)

هل يمكنك إضافة مصادر؟ Санта Клаус 13:13، 13 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع الحذف. ليس هناك أي مدلول على ملحوظية هذه الشخصية.--نسيب البيطار 00:03، 11 نوفمبر 2007 (UTC)

• الأخ إسلامي، إن كنت واثق من ملحوظيته ولديك المصادر الموثقة لِمَ لا تقم بالتعديل على المقال. حينئذ لكل حادث حديث. فما رأيك؟ مع الشكر والاحترام.--نسيب البيطار 01:08، 11 نوفمبر 2007 (UTC)

• إن ما يضحك أكثر هو قضية التأثير المحلي و الدولي لهذه الشخصية يا عزيزي, على أية حال نحن لسنا بصدد الضحك هنا بل للنقاش. لم أفهم ما تقصده بجملة أما عن معايير الحيادية فهي للمقالات لا للشخصيات!!. كما أحببت ان أذكر أيضاً بأن هذه الشخصية ذات التأثير العالمي هي مجرد رجل دين لديه موقع على النت و يكتب فيه, دعه يكتب ما يشاء لكن هذا لا يعطيه الملحوظية في أن يكون له مقالة هنا فلو أصبح لهذا الشخص ملحوظية إذا فآلاف بل ربما ملايين الكُتاب الذي ينشرون مقالات "رخيصة إلى حد الإبتذال" أو "ثمينة" سيستحقون أن تكون لهم مقالات هنا. و أكرر شكي في أن السيد الديلمي او عفواً الدليمي (لأني أعرف انه لا توجد أسرة أو قبيلة في العراق بإسم الديلمي) شخصية اكاديمية أو باحث أو عالم اجتماع أو ما شابه هذا, مع تمنياتي لك بمساهمات سعيدة هنا--A z i z 02:39، 11 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع--(OsamaK | ^{أرسل لي رسالة!} ) 12:55، 13 نوفمبر 2007 (UTC)

هل يمكنك ذكر سبب التصويت؟ Санта Клаус 13:13، 13 نوفمبر 2007 (UTC)

كنت أظن الأسباب أعلاه كافية، أليست كذلك؟ --(OsamaK | ^{أرسل لي رسالة!} ) 15:16، 13 نوفمبر 2007 (UTC)

هل تريد أن يتحول نقاش الحذف لعد أصوات؟ ويكيبيديا ليست ديمقراطية. أقتطف من وب:حذف وشكرا Санта Клаус

في حالة تصويتك على حذف أو عدم حذف مقالة، يرجى كتابة سبب تصويتك وتوقيعك

تصويت الحذف في ويكيبيديا ليس تصويت نعم/لا أو تصويت أكثرية/أقلية إنما تصويت لمناقشة مدى مخالفة مقالة ما لأحد قواعد ويكيبيديا الأساسية ويكيبيديا:ويكيبيديا ليست، ويكيبيديا:أهمية، ويكيبيديا:وثوقية أو حتى التحقق من حقوق التأليف و النشر للمقالة. لذلك لا يكفي أن تعطي صوتك بنعم أو لا.

نعم لكن بامكانه التصويت بناء على أسباب قدّمها مصوّت آخر وهذا ما فعله أسامة --Slacker 16:00، 13 نوفمبر 2007 (UTC)

تعليق: ما الذي تفعله بالضبط يا كاهتا؟ أنت تقلد أزدي، ولا تفعل شيئا سوى طرح الأسئلة للآخرين، هل تتعمد هذا أم أن هذه صدفة؟ --Meno25 16:05، 13 نوفمبر 2007 (UTC)

اترك تعليقاتك الشخصية للصفحات الشخصية. Санта Клаус 16:13، 13 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-عنوان طويل، لا مصادر إطلاقاً، لا يصلح كمقال في جريدة--محمد أحمد عبد الفتاح 23:46، 8 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع الحذف ولكونها غير موسوعيةUsamasaad 23:55، 8 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
* ليست موسوعية، لا مصادر فيها--محمد أحمد عبد الفتاح 13:05، 8 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع الحذف. غير موسوعية وغير واضحة من حيث أسلمت النظريات العلمية لمن؟ لنا أم للعالم كله؟ أما عن المسلمين فالأمر واضح لأنهم يؤسلمونه على أية حال ولباقي العالم قال تعالى لَكُمْ دينَكَمْ وَلِيَ دينِ صدق الله العظيم. --نسيب البيطار 14:33، 8 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الإبقاء
*-سيرة ذاتية منقولة نصا من مواقع أنترنيت--Usamasaad 11:36، 8 نوفمبر 2007 (UTC)

قمت بوضع المقالة في نظام خرق حقوق النشر، رجاء معالجة هذا قبل التصويت --Shipmaster 22:43، 8 نوفمبر 2007 (UTC)

• لم تعد المقالة خرقا وقد أعيدت صياغتها.--نسيب البيطار 21:50، 9 نوفمبر 2007 (UTC)

• ضد الحذف. لهذا الإعلامي والأديب ملحوظية ملموسة في الإعلام. وقد كتبت عدة صحف مرموقة ومتميزة عن رواياته وقصائده. لم أجد أي مقال تم النقل منه حرفيا. (ممكن أني لم أبحث بشكل كاف). وإن كان كذلك فيعتبر خرقا، وتعاد صياغة المقال. وكونه يكتب بشكل دوري في الصحافة فلابد أن له ملحوظية بين إخوتنا من السعودية علما بأنني وجدت له ملحوظية بين مجموعات من الإخوة العرب من دول أخرى أيضا. مع كامل تقديري واحترامي. --نسيب البيطار 12:04، 8 نوفمبر 2007 (UTC)

• ضد الحذف. محمد حسن علوان كاتب أسبوعي في ثاني أكبر صحيفة سعودية، وقد قام بإصدار ثلاث روايات، اثنتين منها صدرتا عن أكبر دار نشر عربية خاصة (دار الساقي)، وحققت مبيعات الرواية أرقاماً عالية حتى أنها الطبعة الأولى من رواية طوق الطهارة نفدت خلال شهرين فقط. بالإمكان مراجعة موقع مكتبة النيل والفرات للتأكد من أن رواياته من أكثر الروايات مبيعاً في العالم العربي، لاسيما في السعودية، والخليج. أرجو من المستخدم الذي طلب الحذف أن يحدد المواقع التي تم نقل السيرة الذاتية منها لأن ذلك غير صحيح. وتقبلوا تحياتي وشكري لمجهودكم. --Riyadh1400 نوفمبر 8، 2007 -12:30(UTC)

• قمت بالأطلاع على الرابط الموجود بالمقالة ويمكنكم رؤيته ويحوي نفس معلومات المقالة من السيرة الشخصية وغيرها كأني بها أراها أمامي وعموما فكل إبن آدم خطاء، فأرجو المعذرة إن أخطأت.فالغاية من الحذف هي مصلحة الكاتب أولا، ومصلحة الموسوعة ثانيا لأجل عدم ملئها بأخبار السير الذاتية للأشخاص الأحياء وهذا منافي في الحقيقة لطبيعة عمل الموسوعة. وعموما سأنتظر نتيجة التصويت وأرجو أن لا يطول ذلك عليكم , وأشكركم لحسن ظنكم بنا.

Usamasaad 21:25، 8 نوفمبر 2007 (UTC)

• ضد المقال يحتاج إلى مصادر، لكن لا يجب حذفه في رأيي وحسب فهمي لمعايير الملحوظية في الموسوعة.--محمد أحمد عبد الفتاح 22:34، 8 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-هذا المقال فيه نقد للتعليم العالي في سوريا وهو غير محايد ويحتاج للمصادر وأعتقد أنه لا يصلح كمقال مستقل وإنما يمكن ذكر ذلك كفقرة في مقال عن جامعات سوريا مثلاً--Dr. Agha 23:45، 7 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع الحذف للأسباب المذكورة أعلاه.--نسيب البيطار 11:43، 8 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع الحذف للأسباب المذكورة أعلاه 12:1 أنيس آل يامون التونسي 12:16، 8 نوفمبر 2007 (UTC) 5، 8 نوفمبر 2007 (UTC)
• مع مقالة غير موسوعية.--محمد أحمد عبد الفتاح 12:31، 8 نوفمبر 2007 (UTC)
• مع لنفس الأسباب... وعلى فكرة يمكننا حذف هذا المقال حذفا سريعا تحت بند النص الموجه... يعني يأتي اي بي ويضيف مقالة كاملة اغلب الظن نسخها ونجلس نحن نتشاور اياما على حذفها هذا مضيعة للوقت مع احترامي لكم لكن يوجد امور اهم من التصويت على هكذا امر لا يشك احد انه سيحذف على الاقل بصيغته الحالية لذا مثل هذه المقالات ضعوا عليها قوالب الشطب (مجرد رأي) الباحث 14:51، 8 نوفمبر 2007 (UTC)

• قلنا هذا قبل أيام وأخبرتني أنه يستحسن الانتظار، نحن لا نضع قالب الشطب على أي مقال. كنا نضعها على مقالات كهذه. وحين يكون من رشح موضوعا للحذف، نقوم بالتصويت ونقول نرجو أن يشطب بسرعة ولا داعي للإنتظار. (مجرد رأي آخر) تحياتي واحترامي.--نسيب البيطار 18:07، 8 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع الحذف للأسباب المذكورة Usamasaad 23:39، 8 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الإبقاء
*-يمسح إذا لم تتم إعادة صياغته، وإضافة المصادر إليه. هذا المقال في حاله هذا ليس موسوعيا. أضفت إليه قالبين ويكي ومصدر. حتى يقوم كاتبه بالتعديلات الضرورية.--نسيب البيطار 16:08، 7 نوفمبر 2007 (UTC)

• أؤيد حذفه في حالة عدم تعديله.Usamasaad 16:55، 7 نوفمبر 2007 (UTC)
• ضد أعترض بشده لا يوجد بند بسياسة الحذف يقول عدل المقال ونسقه وإلا سأحذفه يعني إذا لم يتواجد احد لينسقه نحذفه هذه نازيه وقمعية... مقال جيد فقط يحتاج متطوع لتهذيبه كما ان سبب الحذف مطاط لذا انا معارض للحذف مع احترامي للجميع الباحث 14:55، 8 نوفمبر 2007 (UTC)

• على مهلك أيها الباحث إطلاق مثل هذه الصفات شيء غير مستحب وخصوصا عندما تبدر من إداري مثلك نحترمه ونحترم رأيه. كان يكفي رأيك بأن تضعه مع قالب ضد بدون إطلاق هذه الصفات لأنك تعرف تماما أنها ليست فينا. قالب الحذف نفسه يقول هذا . لكن بوسعك أن تحرر الصفحة و تحسنها بحيث تتدارك مسببات طلب حذفها. ما بك ألم تقل لي هذا أنت بنفسك. --نسيب البيطار 17:57، 8 نوفمبر 2007 (UTC)

• ضد -- رجاءً عندما لا يكون هناك اعتراض على ملحوظية المقال أو على صحة العنوان، فلا ترشحوا للحذف - هناك قوالب خاصة بالتنسيق و التوسعة و المصادر والبحث الأصلي و غير ذلك، وأبسط الحلول بخلاف ذلك هو أن تحوّل المقالة الى بذرة، و أنا مع الباحث و أظن أن الزميل نسيب البيطار قد أخطأ في تفسير كلام الزميل الباحث فهو لم يقصد اساءة شخصية --Slacker 18:11، 8 نوفمبر 2007 (UTC)

• تمت إزالة قالب الحذف --نسيب البيطار 15:00، 10 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-لا موسوعي ولا يصلح كمقال--Dr. Agha 14:49، 7 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع المسح السريع. لا موسوعي ولا يصلح كمقال كما قال Dr. Agha. تحياتي وتقديري.--نسيب البيطار 15:46، 7 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع المسح السريع. لا موسوعي ولافائدة منه. Usamasaad 16:08، 7 نوفمبر 2007 (UTC)
• مع المعلومات الواردة في المقال غير واضحة، نصفه أجنبي، العنوان أجنبي. لا يصلح كمقال.--محمد أحمد عبد الفتاح 16:56، 7 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-مقالة غير موسوعية وتحتاج إلى إعادة كتابة--Usamasaad 02:27، 7 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع الحذف. وأوافق بأن الموضوع بحاجة لإعادة صياغة كون الموضوع لم يتغير بل ساء. --نسيب البيطار 08:20، 7 نوفمبر 2007 (UTC)

ضد مقالة قزمة لكنها حاوية لمعلومات واقعية.— هذا التعليق غير الموقع أضافه Ahmada (نقاش • مساهمات)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:أعيدت كتابته
*-دعاية أعلانية لحزب--Usamasaad 00:46، 7 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع أسلوب كتابة المقال غير موسوعي، والحزب غير مشهور، يجب حذف المقال بسرعة.--محمد أحمد عبد الفتاح 07:59، 7 نوفمبر 2007 (UTC)
• مع الحذف السريع. أوافق زملائي محمد أحمد عبد الفتاح وUsamasaad. الموضوع عبارة عن سيرة ذاتية ودعاية انتخابية.--نسيب البيطار 08:15، 7 نوفمبر 2007 (UTC)

• ضد أعيدت كتابة المقال، الأحزاب المصرية بضع وعشرون وليست بالآلاف، مجرد كونه حزب سياسي ذو مرشح في الانتخابات الرئاسية الأخيرة يكفي للملحوظية. --41.232.28.230 19:21، 8 نوفمبر 2007 (UTC)

• ضد المقال بعد إعادة كتابته لا يحتاج للحذف--Dr. Agha 00:51، 14 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-محتوى هذه الصفحة لا يناسب ويكيبيديا؛ أرشحها للنسخ إلى المشروع الشقيق ويكي الاقتباس.--Meno25 08:14، 6 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع النقل. الفكرة جيدة. مع الشكر والاحترام--نسيب البيطار 12:28، 6 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع النقل . ومن المفيد نقلها إلى مقالة محمد بن عبد الله، فإنها تعرف لنا آراء مفكري الغرب بالرسول محمد.

Usamasaad 00:51، 7 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع، أخيرا يوجد من يفكر في ويكي الاقتباس ، ممكن ننقلها ونستخدم {{ويكي الاقتباس|أقوال في الرسول محمد}}.--(OsamaK | ^{أرسل لي رسالة!} ) 20:06، 7 نوفمبر 2007 (UTC)

فكرة جيدة أؤيد ذلك..وأرجو أكمالها لنطلع عليها ..وبقاء هذه الصفحة على هيئتها الحالية ينفع القراء المسلمين في الموسوعة ولا أجد في حذفها سوى (مظهر أساءة) لذا أرجو نقلها لا حذفها. ولكم الشكر.Usamasaad 10:28، 8 نوفمبر 2007 (UTC)

• محايد حسنا,لكن لما لا نبقي نسخة هنا..انه موضوع جيد فالرسول صلى الله عليه وسلم خير الناس والاقوال هذه يجب على الكل من يبحث عنها ان يجدها في كل مكان. --Osamah.w 07:18، 11 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع - المسألة ليست اساءة ولا أدري لماذا يبحث بعض الناس عن الاساءة في كل شيء، المسألة ببساطة هي أن سياسة الموسوعة تمنع تخصيص صفحات للاقتباسات، وكون الرسول هو أفضل البشر فهذا لا دخل له بالمسألة سلباً أو ايجاباً، ثم لا تنسوا أن هناك أقوالاً سلبية في الرسول مثلما هناك أقوال ايجابية، فان أبقيتم عليها فماذا سيكون رأيكم حين يأتي أحدهم ويضع اقتباسات تذم الرسول؟ أرى الحذف حذفاً سريعاً أيضاً -- Slacker 08:10، 11 نوفمبر 2007 (UTC)

• أؤيد المؤرخ في هذه المسألة، التي غابت عن بالي Usamasaad 10:54، 11 نوفمبر 2007 (UTC).

• محايد انني لا اقصد ما قاله اخ مؤرخ.ولكن شكرا لك.انني فقط اقول بأنه لما لا نبقيها فأني احسبها على جميع الجاهت فمثلا هنالك بعض المستخدمين لا تعمل عندهم الى ويكبيديا التي هاهي ولا تعمل عندهم الويكي الاخرى..على كل حال هذا رأي وتحياتي لكم --Osamah.w 16:45، 13 نوفمبر 2007 (UTC)

خاصية الاستيراد import غير مفعلة في ويكي الاقتباس، سيتعين علينا نقل المقال يدويا. --Meno25 16:40، 13 نوفمبر 2007 (UTC)

ما لم تكن هناك صعوبات فتوكل على الله وأنقله يدويا.--نسيب البيطار 21:20، 13 نوفمبر 2007 (UTC)

تم النقل إلى q:أقوال في الرسول محمد. --Meno25 21:38، 13 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:حوّل
*-تمت أضافة أسم الكتاب (السيرة الذاتية) إلى قائمة الكتب المؤلفة عن محمود البدوي في الوصلات الخارجية لمقالته، ويجب حذف هذه المقالة وليس مكانها هنا--Usamasaad 20:47، 5 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع ليست مقالة موسوعية، لعدم وجود معلومات كافية. الأفضل لمثل هذا النوع من المقالات هو الحذف السريع.--محمد أحمد عبد الفتاح 20:55، 5 نوفمبر 2007 (UTC)
• مع الحذف. غير موسوعي. --نسيب البيطار 19:53، 6 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع لا موسوعي--Dr. Agha 23:50، 7 نوفمبر 2007 (UTC)

قمت بتحويل الموضوع إلى سيرة ذاتية، لا داعي للحذف الآن. --|| زرقاء اليمامة ||-- 12:37، 24 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-غير موسوعي--Usamasaad 12:48، 5 نوفمبر 2007 (UTC)

• الحقيقة أن الصفحة فارغة ولا تحتوي سوى على العنوان فغيرت وضعها من تصويت للحذف إلى الشطب الفوري. لا داعي للتصويت.--نسيب البيطار 19:16، 5 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-غير موسوعي--Usamasaad 11:44، 5 نوفمبر 2007 (UTC)

• الحقيقة أن الصفحة فارغة ولا تحتوي سوى على العنوان فغيرت وضعها من تصويت للحذف إلى الشطب الفوري. لا داعي للتصويت.--نسيب البيطار 19:06، 5 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-غير موسوعي--Usamasaad 12:18، 5 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع الأسلوب غير موسوعي فعلاً، يجب حذف المقال.--محمد أحمد عبد الفتاح 15:41، 5 نوفمبر 2007 (UTC)
• مع الحذف. وأرجو أن لا نضيع المزيد من الوقت الموضوع غير موسوعي إطلاقا.--نسيب البيطار 19:22، 5 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع لنفس الاسباب الباحث 01:43، 6 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-غير موسوعي، وأنساب لعوائل --Usamasaad 07:46، 5 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع موضوع عشائر وقبائل، لا مصادر ومعلومات قليلة يجب حذفه.--محمد أحمد عبد الفتاح 13:34، 5 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-عنوان لا علاقة له بالنص--Usamasaad 07:37، 5 نوفمبر 2007 (UTC)

حذف سريع. --Meno25 07:40، 5 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-لا مصادر، عشائر وقبائل--محمد أحمد عبد الفتاح 14:20، 4 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-غير موسوعي على الإطلاق.--Meno25 07:45، 4 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع الحذف. غير موسوعي فعلا، وأرجو أن لا نبقيه طويلا تحت التصوت.--نسيب البيطار 09:25، 4 نوفمبر 2007 (UTC)

حذف سريع إذا. --Meno25 09:48، 4 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-غير مشهور، كاتب المقال يتحث عن نفسه--محمد أحمد عبد الفتاح 22:40، 3 نوفمبر 2007 (UTC)

• الكاتب يتحدث عن نفسه ، غير مشهور، غير موسوعية اصبحت المقالة مدونة !! --Aazzaa 14:25، 5 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الإبقاء
*-لا ملحوظية، لا مصادر--محمد أحمد عبد الفتاح 22:39، 1 نوفمبر 2007 (UTC)

ضد

• فعلا الصفحة كانت كارثية في البداية. حتى لفظ الكار يعتبر مجهولا و دخيلا.
• أما الآن فقد قوضت الصفحة و أصبحت لائقة بويكيبديا.
• تم الاشتغال على المفاهيم و المصطلحات.
• تم الفصل بين : المهام , الصلاحيات , طرق الانتخاب.
• ولكم سديد النظر أخي الكريم

Anis Yamoun 00:55، 2 نوفمبر 2007 (UTC)

• ضد الحذف. اعتقد أن الموضوع جميل بل ويجب تطويره. إنه موسوعي ويدخل في إطار عادات وتقاليد الشعوب. كما وأتمنى من أنيس كونه في مجال هندسة الأنسجة أن يكتب لنا عن الصناعة في تونس أيضا.--نسيب البيطار 01:29، 2 نوفمبر 2007 (UTC)

• الموضوع فعلاً موسوعي، لكن أنا رشحته للحذف عندما كان قصير، ولا يحتوي على مصادر، المصدر الموجود الآن هو منتدى، وأنا أعلم أن مجتمع ويكيبيديا لا يعترف بالمنتديات كمصادر.--محمد أحمد عبد الفتاح 01:32، 2 نوفمبر 2007 (UTC)

بعد إضافة كل هذه المصادر، الموضوع أصبح موثق وموسوعي، ولا يستحق الحذف، واعتذر عن ترشيحه للحذف خطأً وسهواً مني.--محمد أحمد عبد الفتاح 22:42، 3 نوفمبر 2007 (UTC)

• ضد....موضوع جميل، يمكن تنسيقه بشكل موسوعي ولا داعي لحذفه.

Usamasaad 07:48، 5 نوفمبر 2007 (UTC) المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:الحذف
*-لا موسوعي--213.42.21.148 23:36، 4 نوفمبر 2007 (UTC)

• مع الحذف ، وغير موسوعية ولم نسمع بها في العراق من قبل،Usamasaad 08:08، 5 نوفمبر 2007 (UTC)
• مع أشاهد الجزيرة والعربية كثيراً، ومع ذلك لم أسمع بها من قبل.--محمد أحمد عبد الفتاح 20:57، 5 نوفمبر 2007 (UTC)

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.