Código de Eurico
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El Código de Eurico fue una colección de leyes de Derecho visigodo que fueron compiladas bajo las órdener del rey Eurico de los visigodos, en algún momento anterior a al año 480 y posiblemente en Tolosa. La compilación misma fue una obra de Leo, un jurista de la época, consejero principal del rey.
A través del código se reconocieron y reafirmaron las costumbres de la nación visigoda. El Código es bastante confuso y parece que era una mera recolección de las costumbres godas alteradas por el Derecho romano.
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[editar] El Rey Eurico
Eurico, nacido hacia el año 440, sube al trono en el 466 tras la muerte de su hermano Teodorico II. Llevará a cabo una política de expansión y se convertirá tras la caída de la estructura romana, en un rey poderoso. En estrecha relación con esta política también llevará acabo una actividad legislativa notable. Se le llegará a considerar el primer legislador y el primer rey bajo cuyo gobierno los godos comenzaron a regirse por leyes y no por costumbres. Se le atribuye además un conjunto de leyes calificadas como “antiguas”.
[editar] El Códice
La versión actual del palimpseto encontrado por los monjes maurinos de Saint Germain des Prés en su biblioteca en el siglo XVIII, aceptada por el mundo científico, es la de D´Ors, de 1960, traducida al castellano y con amplios comentarios. Anteriores a esta última versión han sido la de Blhume, con poco éxito y la de Zeumer en 1920.
El texto, que debió de constar de unos 350 capítulos de los que solo conservamos 47, está basado en Derecho romano (según palabras de D´Ors, en Derecho romano vulgar), e incluso algunos mantienen que se trata de un híbrido gótico-romano.
El texto fue dictado por Eurico como un edicto aunque este dato parece dudoso puesto que se caracteriza por una visión panorámica del Derecho.
Nadie dudó, desde un primer momento, de la autoría del código cuyos fragmentos figuran en el códice de París que se encuentra en la Biblioteca Nacional de París. Sus descubridores lo atribuyeron en el mismo instante de encontrarlo, al rey Eurico teniendo en cuenta la fecha (siglo VI), su relación con la Lex Burgundionum y dos capítulos, entre ellos el 277, en el que se dice que el padre del rey que legisla era rey y se prohíbe que se viera cualquier pleito de antes del 451. Por lo tanto, tuvo que ser posterior a esa fecha, pero anterior al año 481 porque los pleitos no debían de haber cumplido 30 años.
Con estos datos, sólo podrían haber sido tres reyes y quedarían eliminados los otros dos si tuvieramos en cuenta la afirmación del principio el primer rey bajo cuyo gobierno los godos comenzaron a regirse por leyes y no por costumbres.
Sin embargo, esta autoría se puso en duda tras el trabajo de García-Gallo en 1947. García-Gallo comienza por negar su coincidencia con la Lex Burgundionum, por lo que el periodo ya se tambalearía (451-481) y nos quedarían tan solo las otras dos razones. Además una cosa es que Eurico dictara leyes y otra cosa muy distinta es que promulgara un código y que fragmentos de éste estuvieran recogidos en el códice de París. García-Gallo se inclina por atribuirlo al hermano de éste, a Teodorico II puesto que la prohibición de revisar causas falladas en el reinado del padre resulta más logica cuanto más se acerque a la muerte de Teodorico I (451).
Si el código perteneciera realmente a Teodorico I dataría de la fecha 453-466, aunque dicha tesis es improbable puesto que Leovigildo corrigió, añadió y excluyó leyes de Eurico, por lo que es de presuponer la existencia de un código.
[editar] Autoría, promulgación y motivos
Es probable que Eurico fuera el primer monarca que rompe todo vínculo con el antiguo imperio romano y publica un código. Aunque hoy este fuera de toda duda que fue Eurico el autor de las leyes contenidas en el palimpsesto de París, sin embargo no faltaron autores que las atribuyeron a Alarico II, a Leovigildo y Recaredo, como una consecuencia de la conversión al catolicismo, al tener que atemperar la legislación al nuevo credo.
No hay unanimidad en cuanto a la fecha de promulgación del código, para unos fue el año 481, otros se inclinan a creer que el código es muy inmediato al año 451 (fecha de la muerte del padre de Eurico) se puede precisar como termino a quo el año 466, fecha en que Eurico sube al poder. Zeuer lo data después del año 469 y antes del 481, alrededor del 475 y por ultimo Álvaro d´Ors, basándose en un testimonio de Sidonio Apolinar, lo concreta en el 476, d. de C., fecha de la caída del Imperio romano de Occidente, que parece lo más probable.
No es difícil llegar a saber cuáles fueron los motivos móviles que impulsaron a Eurico a compilar una colección legislativa. Los godos se asentaron en los territorios conquistados, y no como en colonias cerradas, sino diseminadas entre la población romana, con la que entraron en contacto muy íntimo, a causa de la manera de hacerse el reparto de tierras. Con la convivencia de godos y romanos era inevitable que surgieran numerosas cuestiones y disputas de Derecho.
En todos estos casos se pondría de manifiesto la superioridad del Derecho romano escrito, muy maduro y perfecto, frente al Derecho consuetudinario germánico; mucho más teniendo en cuenta este Derecho, en medio de las nuevas condiciones culturales en que se encontraba y que no podía prever, debía fallar por completo en muchas ocasiones. El viejo Derecho gótico no conocía, por ejemplo, ninguna propiedad territorial privada.
[editar] Estructura
Esta seria una posible reconstrucción de los títulos que formarían el código:
- I. De Iudiciis
- II. De Falsariis
- III. De Accusationibus
- IV. De his qui ad ecclesiam confugiunt
- V. De fugitivis
- VI. De Plagiatoribus
- VII. De furtis
- VIII. De caedibus
- IX. De vulneribus
- X. De beneficiis
- XI. De medicis
- XII. De violatoribus sepulcrorum
- XIII. De transmarinis negotiatoribus
- XIV. De nuptiis inlicitis
- XV. De raptu virginum et viudarum
- XVI. De adulteriis
- XVII. De expositis
- XVIII. De oncendiis
- XIX. De damnis arborum
- XX. De vitiatis animalibus
- XXI. De vitiosis animalibus
- XXII. De iter agentibus
- XXIII. De divisionibus
- XXIV. De porcis
- XXV. De invasionibus
- XXVI. De terminis
- XXVII. De commendatis vel commodatis
- XXVIII.De venditionibus
- XXIX. De donationibus
- XXX. De succesionibus
- XXXI. De libertatibus.
[editar] Fuentes
- Curso de Historia del Derecho del Profesor José Antonio Escudero
- Manual de Historia del derecho español del Profesor Ramón Fernández Espinar.
