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Cookie Policy Terms and Conditions Críticas al Anarcocapitalismo - Wikipedia, la enciclopedia libre

Críticas al Anarcocapitalismo

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Artículo principal: Anarco-capitalismo

Existen cuestionamientos y críticas al anarco-capitalismo (al menos a su interpretación predominante) tanto desde el movimiento al que pertenece que es el libertariano (liberal) como desde el movimiento libertario (anarquista) al que muchas veces pretende pertenecer. Dos de las más usuales críticas provienen de ambos movimientos:

  • confunde conceptos económicos-políticos esenciales para poder entender las tendencias ideológicas.
  • su presencia es bastante leve y se reduce a ser un muy limitado fenómeno de internet y con cierta relevancia dentro de think tanks neoliberales.[cita requerida]

Tabla de contenidos

[editar] Críticas desde el minarquismo y el libertarianismo

Algunos libertarianos y liberales consideran que un sistema capitalista no podría sobrevivir o no sería eficiente sin un Estado público e imparcial, y que todo el sistema jurídico que protege al capitalismo se vería amenazado al existir varios Estados privados compitiendo entre sí. Afirman así que el capitalismo siempre ha necesitado de un Estado de derecho para ser estable.

El anarco-capitalismo fue criticado por Ayn Rand que era minarquista y Milton Friedman escribió "Aunque necesario para la libertad, el capitalismo solo no es suficiente para garantizarla. Tiene que estar acompañado por un conjunto de valores y de instituciones políticas favorables a la libertad".

Véase también:

[editar] Críticas desde el anarquismo

Véase también: Anarquismo y capitalismo

Los libertarios o anarquistas han esgrimido que un sistema económico capitalista, y por ende social, no puede ser compatible con el anarquismo, ya que este propone entre otras cosas la autogestión. Además todas sus variantes tanto individualistas como societarias se han opuesto a la concepción privada o lockeana de la propiedad anteponiendo a esta visión una concepción de la propiedad basada en la posesión y el trabajo ya sea de forma individual (pequeña propiedad) o colectiva (propiedad cooperativa) intentando así dar a cada uno lo que se merece y evitando la concentración de propiedad que genera el capitalismo que da lugar a sociedades estratificadas jerárquicamente.

Y así mismo que la simple oposición al Estado no implica anarquía puesto que tanto etimológica, doctrinal e históricamente el anarquismo se opone a toda jerarquía, incluida la capitalista y no se limita a esto sino que también se opone a la autoridad (control) que se manifiesta más allá del Estado o la economía. Por tanto relacionar anarquismo con capitalismo se podría considerar nada académica en vez de usar una definición en el plano socio-económico-político. [1]

Los argumentos de los "anarco"-capitalistas se basan usando la definición del diccionario de "anarquismo" y/o "anarquía" como "oposición al gobierno" y nada más. Sin embargo, los diccionarios son politicamente poco sofisticados y sus definiciones raramente reflejan la gran cantidad de ideas asociadas con las teorías políticas y su historia. La "definición" del diccionario de anarquismo tenderá a ignorar sus posiciones sobre la propiedad, la explotación y el capitalismo (ideas que se descubren fácilmente si se leen los textos anarquistas). Y por supuesto, muchos diccionarios "definen" anarquía como "caos" o "desorden" pero nunca veremos a los "anarco"-capitalistas usar esa particular definición

Ningún anarquista esta a favor de una concepción capitalista del mercado. También algunos críticos anarquistas consideran que el anarco-capitalismo tiene fuertes parentescos con el feudalismo (al ser parecido al gobierno de los señores de la guerra), por lo tanto es una ideología que si bien en su origen tendría ciertos aspectos positivos a considerar, sus propios planteamientos junto con la coyuntura política con la derecha política y el neoliberalismo la ha devenido con inclinaciones autoritarias, camufladas con bastante sutileza en interés de ciertos grupos influyentes de la burguesía.

Véase también:

[editar] Otras críticas

Aquellos que apoyan algún otro tipo de economía en especial algún tipo de intervencionismo económico argumentan que existe una amplia evidencia empírica de que un buen número de mercado no son eficientes, en el sentido de Pareto, por culpa de su estructura (competencia imperfecta, información asimétrica) y presentan fallos de mercado. Además los mercados difícilmente pueden funcionar bien para bienes públicos, es decir, para bien para bienes no-excluibles (no existe medio de excluir de su disfrute a quien no los paga) y bienes no-rivales (como Wikipedia, el que un consumidor la disfrute no impide al otro disfrutarla; a diferencia de las materias primas o alimentos que no pueden ser consumidas por más de una persona). Varios economistas como Joseph Stiglitz han argumentado que la inciativa privada producirá generalmente una cantidad de bienes públicos puros muy inferior a la cantidad deseada por los consumidores, y defienden el papel del Estado como proveedor de bienes públicos puros (como la investigación básica, la defensa nacional, el estado de derecho, la sanidad con cobertura universal que evita propagación de epidemias, etc.).

Véase también:

[editar] Notas

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