Discusión:Envidia

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1 Envidia

[editar] Envidia

La envidia es definida como la "tristeza o pesar del bien ajeno" según el Diccionario de la lengua española.

Es una emoción experimentada por aquel que desea intensamente algo poseído por otro.

La base de la envidia es el afán de poseer y no el deseo de privar de algo al otro, aunque si el objeto en cuestión es el único disponible la privación del otro es una consecuencia necesaria

¿según quién? ¿la psicología o el uso común?

Se asocia la envidia al color verde o amarillo y existe incluso la frase hecha "verde de envidia" o "amarillo de envidia".

La envidia es una sensación desagradable que ocasiona conductas desagradables para los demás

¿Y la "envidia sana"? Quizá se pudiera decir:

Aunque comúnmente se considera que la envidia es negativa, también es posible concebirla como un sentimiento de satisfacción producido por los logros ajenos. Cecilio Paniagua en su artículo Psicología de la envidia dice:

De la tristeza del bien ajeno a la alegría por el mal ajeno sólo hay un paso, y a esta última también la categorizaríamos como envidia. Hay muchas formas de envidia y los sentimientos de inferioridad constituyen su piedra angular ^[1]

Por tanto, no es poco común expresar la alegría del binestar del otro diciendo ¡qué envidia, me gustaría estar en tu lugar!.

[editar] La envidia como pecado capital

Tradicionalmente ha sido considerada uno de los siete pecados capitales. Tomás de Aquino la incluye en la Summa Theologiae, específicamente en el Tratado de los vicios y pecados: "vanagloria, envidia, ira, tristeza, avaricia, gula y lujuria". Para Tomás de Aquino la envidia es "tristeza del bien de otro", según el Tratado de las pasiones del alma.

[editar] Freud y "la envidia del pene"

Explicar brevemente la teoría

[editar] La envidia como tema literario

[editar] El relato bíblico de Caín y Abel

La envidia ha sido frecuentemente tema literario y ha inspirado mitos como el de Caín y Abel que aparece en el Génesis de la Biblia.

Este mito, en realidad, ejemplifica la rivalidad y conflictos históricos entre los sistemas de vida nómadas y sedentarios de pastores y agricultores que se han desarrollado siempre a lo largo de la historia, también entre los pueblos semíticos.

¿De dónde salió esto? Es una de las tantas interpretaciones. Las hay religiosas, morales, históricas, psicológicas, mitológiacas, etc. Hay que investigar.

[editar] Abel Sánchez de Unamuno

El escritor de la generación del 98, Miguel de Unamuno afirmaba que era el rasgo de carácter más propio de los españoles y escribió para ejemplificarlo su novela Abel Sánchez, en que el verdadero protagonista, que significativamente no da título a la obra, ansioso de hacer el bien por la humanidad, sólo recibe desprecio y falta de afecto por ello, mientras que el falso protagonista, que sí da título a la obra, recibe todo tipo de recompensas y afecto por lo que no ha hecho, ya que es el tipo de persona que cae bien a todo el mundo porque no vale para nada y puede ser despreciado en secreto y no nos hace sentir mal a causa de nuestra inferioridad.