Hermanos de la pureza
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La Enciclopedia de los Hermanos de la Pureza (RASĀ' IL IJWĀA AL-SAFĀ) constituye una de las obras más notables de la producción filosófica musulmana medieval
Tabla de contenidos |
[editar] Contexto
La mayoría de los autores (Marque, Massionon, Stern, corbi) coinciden en situar su composición entre el 909 y el 980 dne, resultado de numerosas discusiones entre diversos intelectuales de procedencias diversas que conformarían una especie de cofradía.
[editar] Estructura
Se compone de 51 tratados, a los que posteriormente se les añadió uno que resumía lo anterior: la Carta o Compendio (Al-risāla Al-yamī'a).
Temáticamente se compone de:
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- 1.Introducción, Lógica y Matematicas (14 tratados)
- 2.Física (17 tratados)
- 3.Metafisica (10 tratados)
- 4.Astrología y Mística (10 tratados)
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La distribución numérica de la obra, así como su estructura en cuatro bloques, no es casual, si no que encierra un profundo significado místico, y evidencia la influencia pitagórica de la misma. L
as cuatro partes en las que se divide la obra, representan la Tetrarcys, al mismo tiempo que cuatro son los grados de iniciación del hermano de la pureza. Asimismo 51 (que es el total de los capítulos que componen la obra originalmente) es el resultado de multiplicar por tres los 17 capítulos de la Física. Un número el diecisiete que encierra un profundo significado exoterico en la simbología chii(así como en la judía).
[editar] Fuentes
[editar] Externas
- Neoplatonismo: especialmente Plotino
- La Escuela de los Sabeos de Harrān
- Pitagorismo y Neopitagorismo (a través de la anterior y las fuentes griegas tardías)
- Platón (una fuente muy lejana y muy neoplatonizado)
- Aristóteles(de manera indirecta. En la obra se aprecia el uso de terminología propiamente aristotélica pero sin el sentido original que este le daba)
- Tolomeo, Euclides, Galeno, Porifirio e Hipocrates
- Ciertas referencias e influencias de otras religiones:
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- Maniqueísmo
- Zoroastrismo
- Budismo (Filosofía Hindu)
- Cristianismo y Judaísmo (Antiguo y Nuevo Testamento)
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[editar] Árabes
Paradójicamente las fuentes propiamente árabes son escasas y consisten prácticamente en el proipio Coran y los HadĪtes. Al-Farābi es ignorado y Al-Kindī es citado solo para ser criticado
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