Instituto Lebensohn
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Tabla de contenidos |
[editar] INSTITUTO LEBENSOHN
El Instituto Nacional de Pensamiento y Formación Moisés Lebensohn es una entidad sin fines de lucro fundada a instancia de las organizaciones juveniles de la Unión Cívica Radical – Juventud Radical y Franja Morada –
[editar] OBJETIVOS
— Promover y crear espacios de encuentro entre actores sociales, Instituciones y Organizaciones No Gubernamentales, alrededor de debates sobre políticas de ciudadanía y sociales de las diferentes regiones del país.
— Impulsar y apoyar la formación ética y política de líderes partidarios.
— Generar espacios de cooperación, reflexión y producción entre distintas Organizaciones comprometidas con el progresismo político.
— Fomentar la participación política y social de la ciudadanía.
— Cooperar con la formación política de gestores, administradores, concejales, y funcionarios de gobiernos afines a los idearios del Instituto.
— Impulsar y apoyar el fortalecimiento del espacio público y la participación de la ciudadanía para una democracia participativa.
— Promover la realización, difusión y discusión de materiales diversos de formación política.
[editar] ESPIRITU
¿Para qué estudiar las ideas del Radicalismo en sus 114 años de historia? ¿De qué le sirve a un militante del siglo XXI analizar un pasado que se remonta al XIX? Para ser mayoritario, un partido político debe interpretar la necesidad histórica del pueblo tornándola en una conciencia activa creando una voluntad colectiva. Sólo así un partido deviene protagonista en la vida de cada argentina y argentino.
¿Qué puede ofrecer el Radicalismo a los argentinos? ¿Qué proyecto político puede proponer para llevar adelante la necesidad del pueblo? La formación de la voluntad colectiva nacional y popular implica la elaboración de un propuesta programática y de, por lo tanto, una reforma intelectual y moral como estructura de trabajo. Intelectual, como elaboración de un proyecto de Nación. Moral, en tanto recupere la ética como base de la militancia política.
Esta estructura de trabajo intelectual y moral debe llevarnos al debate sobre los problemas centrales de la Argentina. Cualquier militante conoce el drama por el cual atraviesa la República: pobreza, desigualdad, desempleo, dependencia, y la crisis los sistemas públicos de educación, salud y previsional. Más complejo es en cambio indagar sobre los orígenes de los mismos. La UCR debe plantear los debates prohibidos en Argentina sentando posiciones claras y definidas. A lo largo de su historia, las mujeres y hombres que militaron en el Radicalismo se definieron frente temas clave como la política, el Estado, la economía y las relaciones internacionales. Ante la pretendida desideologización de nuestras sociedades es necesario recordar que el Radicalismo es una doctrina donde se asientan principios éticos y políticos que rigen la acción partidaria.
Pretendemos rescatar el pensamiento radical a lo largo de su historia. Veremos por ejemplo, la asombrosa actualidad del Manifiesto de la Junta Revolucionaria de la Revolución del Parque, las definiciones tajantes de este texto maravilloso que es el Manifiesto Liminar de la Reforma Universitaria, la clara definición ideológica de la Declaración de Avellaneda, el tan necesario ejemplo de recambio que fue el Manifiesto del Movimiento Renovador Nacional o la lamentablemente ignorada Carta a los argentinos. También están esbozados los principios de los militantes decisivos de nuestro partido como Leandro Alem, Hipólito Yrigoyen, Marcelo T. De Alvear, Moisés Lebensohn, Crisólogo Larralde, Ricardo Balbín, Arturo Illia y Raúl Alfonsín.
Somos lo que fuimos. En nuestro pasado se recrea la identidad de nuestro partido. Ahí está nuestra historia. Son las posiciones contestatarias e intransigentes del Radicalismo en los temas centrales de la Nación frente a los históricos adversarios del pueblo: la oligarquía y el imperialismo.
¿Cuáles son las posiciones que debemos rescatar para a aunar a las voluntades individuales en un proyecto nacional y popular? ¿Cuáles son las posturas radicales sobre la política, el Estado, la economía y las relaciones internacionales?
Al asumir el gobierno, Alfonsín afirmó “¿De que serviría el protagonismo popular, de qué serviría el sufragio, si luego los gobernantes, elegidos a través del voto, se dejaran corromper por los poderosos?”. Los gobiernos votados por el pueblo, otrora populares, son hoy comprados por los sectores dominantes. Ahí encierra su vigencia la proclama de Yrigoyen de “fijar como condición irreductible que la moral política es la base de todos los progresos”. Es actuando de manera intransigente, escapando al posibilismo, a la prebenda y al clientelismo, hoy dominantes, que el Radicalismo volverá a aunar voluntades para el proyecto colectivo mayoritario.
Cuando el Estado deja de ser instrumento de las mayorías para ser la herramienta de los poderosos, la democracia pierde sentido. El Radicalismo ha siempre sostenido la necesidad de un Estado autónomo de los poderes fácticos, “con exclusión de toda forma corporativa que intente sustituir la voluntad nacional que reside en el pueblo”, como se afirma en la Declaración de Avellaneda. “El Estado no puede subordinarse a poderes extranjeros, no puede subordinarse a los grupos financieros internacionales pero (...) tampoco puede subordinarse a los privilegiados locales” afirmó Alfonsín en 1983.
La UCR ha enfrentado las posiciones políticas que pretendieron instrumentar la dominación del capital, siempre ávido de ganancias, por sobre el bienestar de la población. Así nos advierte Larralde que “el capital coloca la obtención de la utilidad y del beneficio por encima de la libertad, porque si no puede acumular en libertad lo hace y sino, lo hace acomodándose con las dictaduras”. En la Carta a los argentinos se afirmaba la necesidad “debe dar respuesta a la demanda de los perdedores sociales” del neoliberalismo, aumentando el empleo y combatiendo la creciente desigualdad de la distribución de la riqueza.
En las relaciones internacionales, la UCR ha fijado sus posiciones históricas antiimperialistas: la autodeterminación de los pueblos, la no intervención, la igualdad de los Estados soberanos y la solidaridad latinoamericana. Quedará por siempre la rescisión del gobierno de Illia de los contratos petroleros de YPF con empresas estadounidenses, la política de Alfonsín en Centroamérica y la posición de Yrigoyen sobre la política estadounidense en América Latina.
Fijando posiciones en sus 114 años sobre la política, el Estado, la economía y en las relaciones internacionales, el Radicalismo ha sido sinónimo de democracia a través de la realización de la libertad, la igualdad y el progreso. La democracia también implica, como describía Lebensohn, “justicia social e igualdad de la realización económica”. Estudiando nuestra historia, recuperando el espíritu intransigente y contestatario de Alem, renovando nuestras posiciones frente a la oligarquía y el imperialismo, los jóvenes radicales podremos interpretar la voluntad colectiva nacional y popular. Y a la manera de los reformistas de 1918: “la juventud ya no pide. Exige”.
[editar] AUTORIDADES
Presidente:
Hernán Rossi
Vicepresidentes:
Mario Alarcón
Emiliano Afara
Secretario:
Mauro Pedone Balegno
Tesorero:
Maximiliano Campos Ríos
Vocales Titulares:
Marcelo Guouman
Ariel Ramello
Pablo Amador
Franco Cominotto
Vocales Suplentes:
Carlos Eduardo Winkler
Mario Dodaro
Matías Krauss
