Julio Beobide
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Julio Beobide 1891-1969. Escultor español, nacido en Zumaya (Guipúzcoa).
Nacido en el seno de una familia de hondo sentido artístico (uno de sus hermanos sobresalió como compositor musical y organista), muy pronto su sensibilidad artística le impulsa hacia el dibujo, teniendo su primer contacto con la escultura en el taller de Artes y Oficios del Colegio Laboral de Salesianos de Baracaldo, en Vizcaya, donde ingresa a la edad de trece años. Allí tuvo contacto con el artista Asorey, quién le inició en los rudimentos de la talla. Posteriormente, en Bilbao, continuo su aprendizaje de la mano del escultor Quintín de la Torre. En 1919, y gracias a una beca otorgada por la Diputación Foral de Guipúzcoa, completó sus estudios en la Real Escuela de Bellas Artes de San Fernando, Madrid. En 1923 regresa a Zumaya, fijando allí su residencia, en el célebre caserío-estudio "Kresala" (brisa salada en euskera. Trabó gran amistad con los artistas Ignacio Zuloaga y Pablo Uranga. En 1959 fue nombrado Académico correspondientte por la Real Academia de Bellas Artes de San Fernado y en 1968 es nombrado Socio de Honor de la Real Sociedad Bascongada de los Amigos del País.
Su obra está muy influenciada por la obra de los escultores clásicos españoles: Berruguete, Montañés, Mena, etc., aunque recibió así mismo el influjo de artistas como Miguel Angel, Rodin y Carpeaux. La obra del escultor puede ser dividida en cuatro periodos principales:
Aprendizaje. Transcurre desde sus primeros contactos con la escultura en Baracaldo, hasta 1923, época en que se retira a su pueblo. Las imágenes d este periodo son ingenuas y sencillas, vinculadas con el movimiento primitivista de la época, que había vuelto sus ojos a los tipos iconográficos medievales.
Juventud. 1923-1936. Predilección por el realismo, con un hondo sentido humano, con el Cristo de la capilla Zuloaga como máximo representante del periodo.
Madurez 1936-1950. Es la etapa de mayor producción. Se siente la influencia de los imagineros barrocos, sobre todo en el carácter expresionista de las formas de sus obras, en especial las de temática religiosa.
Última etapa 1936-1969. Evidentemente es un periodo de síntesis de todo lo aprendido y experimentado por el artista en su vida. Su obra tiende al esquematismo. Su Cristo inacabado de Zumaya es un buen ejemplo de lo dicho.
