Panarabismo
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El panarabismo es una ideología política perteneciente al ámbito del nacionalismo árabe que propugna que todos los pueblos árabes conforman una única nación y que deben por tanto caminar hacia su unidad política.
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[editar] Historia
[editar] Los orígenes del Panarabismo
El panarabismo surgió en los años 30 y ha tenido que competir en la escena política con otras dos ideologías identitarias: el panislamismo (que considera que lo sustantivo en materia de identidad es la pertenencia a la fe islámica) y los nacionalismos locales de los distintos Estados árabes. La identidad panislámica tuvo mucha fuerza a principios del siglo XX, cuando en muchos Estados musulmanes, y sobre todo árabes, se discutía acerca de una nueva organización política y territorial tras el desmembramiento del Imperio Otomano.
El panarabismo, fundado en gran medida por árabes cristianos, tuvo su auge entre los años 40 y los años 70. Fue la época en la que se formó el partido Baath (luego dividido en varias ramas locales enfrentadas), que tomó el poder en Siria e Irak, y también la época de Gamal Abdel Nasser, líder egipcio que convulsionó la política árabe de su tiempo hasta el punto que a veces se habla de nasserismo como sinónimo de nacionalismo árabe.
Para entender los orígenes del panarabismo, hay que remontarse a la caída del Imperio Otomano. Desde entonces gobernaban en la mayoría del mundo árabe monarcas que se habían educado en las antiguas metrópolis, se rodeaban de consejeros occidentales e imitaban el estilo de vida occidental.
Tras la II Guerra Mundial, la creación del estado de Israel en 1948 es entendida en el mundo árabe como una gran traición de las naciones occidentales. Esto originó una gran reacción de protesta en todo el mundo Árabe dando lugar a que los gobernantes de los países árabes de la zona se pusieran de acuerdo para atacar el recién fundado Israel con el objetivo último de evitar la partición del territorio de la palestina histórica en función de fronteras étnicas y confesionales.
El estrepitoso fracaso de los países árabes en esta guerra contra Israel, puso de manifiesto la incapacidad de una élite gubernamental demasiado cercana a occidente y la debilidad de sus gobiernos. Estallaron revueltas en distintos países de la zona, Siendo la más importante la liderada por Gamal Abdel Nasser, que terminaría tomando el poder en Egipto en 1952.
En un principio la revolución egipcia no traspasaría sus propias fronteras, haría falta la intervención de las antiguas potencias coloniales para avivar la llama del panarabismo en el resto del mundo árabe.
[editar] La guerra de Suez: El auge del panarabismo
Una de las medidas más polémicas tomadas por Nasser fue la nacionalización del Canal de Suez en 1956. Éste hecho provocó la decisión de Francia y Gran Bretaña de intervenir militarmente para asegurarse el control del estratégico canal. Esta intervención se realizó sin consultar a los EEUU, pues recién acabada la II Guerra Mundial las antiguas metrópolis se tenían a sí mismas en cierta consideración.
Las tropas británicas, israelíes y francesas se desplegaron en la zona y lograron una serie de importantes victorias.
Sin embargo, la presión de la Guerra Fría, hizo que en EEUU se considerara que una guerra de invasión de las potencias occidentales a un país tan importante en la zona como Egipto, haría a todo el mundo Árabe decantarse hacia el bloque soviético. EEUU presionó y terminó logrando que Francia e Inglaterra retiraran las tropas de Suez.
Éste hecho se transmitió a la población árabe como una increíble victoria del Nasserismo, pues por primera vez en cientos de años un líder árabe se enfrentaba a las potencias occidentales y conseguía hacer retroceder a éstas. Las revueltas contra los monarcas más relacionados con occidente aumentaron, y terminaron tomando el poder en países como Siria, Irak o Arabia.
Éste fue el momento de máximo esplendor para el panarabismo, en el cual debido al tremendo apoyo popular del que disponía, se propuso lograr el objetivo de unificar la Nación Árabe. Se hicieron varios intentos de unión de países árabes que acabaron en fracaso, el más importante de los cuales fue la República Árabe Unida.
[editar] La Guerra de los Seis Días: El declive
La figura de Nasser estaba sometida a múltiples presiones: en tanto que líder carismático tenía sobre sus hombros la exigencia de todo el mundo árabe de acabar con el problema palestino, lo que para algunos sectores implicaba desatar un enfrentamiento armado con Israel. Por otro lado, los dirigentes israelíes percibían como un peligro que Nasser pudiera unir a los atomizados países árabes de la zona bajo una estructura estatal única, y también que pudiera convertirse en un nuevo Atatürk, por lo que algunos sectores propugnaban buscar el enfrentamiento armado y derrotarle, para provocar su caída. Estas tensiones llevaron en 1967 a la Guerra de los Seis Días, sobre cuyos desencadenantes hay diversas interpretaciones. Esta guerra fue en cualquier caso un fracaso enorme para el bando árabe (formado por Egipto, Siria y Jordania) que fue obligado a rendirse sufriendo grandes pérdidas.
Esta derrota marcó el final del panarabismo, pues la población árabe se sintió tan defraudada por los resultados de la guerra de 1967, como lo estuvo en la de 1947, y al igual que entonces la opinión pública se radicalizó, esta vez alrededor de movimientos islamistas como el que acabaría en 1979 con el shah de Persia
[editar] Situación actual
El régimen inaugurado en Libia por Muammar al-Gaddafi en 1969 fue también panarabista (aunque tardíamente) e intentó la unión de Libia con Egipto, luego con Túnez y finalmente con Marruecos. El panarabismo subsiste hoy como ideología oficial en algunos Estados como Siria o Libia, pero en términos generales, ha sido sustituido por los nacionalismos locales y por un cierto resurgir del panislamismo de la mano de los grupos islamistas.
[editar] Banderas
Tradicionalmente, desde la Rebelión Árabe, los países árabes relacionados con el panarabismo han usado unos colores comunes en sus banderas simbolizando la nación árabe: rojo, negro, blanco y verde.
Esa combinación de colores representa la unión de los árabes de oriente a través de los colores de los tres grandes califatos que han marcado la historia de los pueblos árabes: el verde, fue el del estandarte utilizado en la época de los califas bien guiados y también por el Califato Fatimí. El blanco fue utilizado por la califato omeya y el negro fue el color del califato Abbasí; el rojo del triángulo simboliza la sangre de los mártires y también fue el color de la Dinastía Hachemí, conductores de la revuelta y nuevos unificadores de los árabes. En la original Bandera de la Rebelión Árabe, más adelante se cambiaría el orden de las franjas blanca y verde. El diseño ha sobrevivido en banderas como la de Yemen, Egipto, Sudán, Iraq, Siria, Sahara Occidental, Jordania y Palestina (idéntica ésta última a la segunda versión de la original).
