Parvati
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Pārvatī (pronunciado párvati) es una diosa de la religión hinduista. Su nombre significa ‘hija del monte Pārvata’ (siendo párvata ‘montaña’) o también ‘arroyo de montaña’.
Es hija de Hima-vat (‘que tiene nieve’, los montes Himalaya) y esposa del dios Shiva. Es madre de Ganesh (deidad con cabeza de elefante) y de Kārttikeya (Skanda, el dios de la guerra).
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[editar] Umā
Pārvatī también es llamada Umā (pronunciado úma) en sánscrito ‘lino’. El origen de este nombre se encuentra en el Śiva-Purāna: su madre le dijo u mā (‘oh [hija], no [practiques austeridades]’). Como esposo de Umā, al Señor Shiva se lo conoce como:
- Umā-nath (señor de Umā),
- Umāpati (esposo de Umā),
- Umā-sahāya (compañero de Umā),
- Umeśa (señor de Umā).
- También hay una deidad en la India denominada Umeśa: es una combinación de esta pareja, Umā e Īśa (Śiva, el Señor) en una sola estatua.
La actriz estadounidense Uma Karuna Thurman recibió ese nombre en honor a esta diosa (umā-karuna significa ‘la misericordia de Umā’, como umā-kripa o umā-prasāda).
Pārvatī tiene dos aspectos: las diosas Durgā y Kālī.
[editar] Durgā
En sánscrito: ‘difícil de acercarse, inalcanzable, impasable’ (dur: ‘duro, difícil’; gā: ‘ir’, en inglés go). Simboliza el amor maternal.
En la iconografía, es personificada con cabello largo y perfectamente acomodado en una larga trenza adornada con muchas joyas, simbolizando así la fortuna material. Está vestida con un vestido sari de color rojo. En oportunidades se la representa con varios brazos. Para simbolizar su poder, está montada sobre un león, que le sirve de vehículo.
En la India es una de las deidades que tiene más templos erigidos en su honor. En Bengala se realiza su festival (el durgā-pūjā o ‘adoración a Durgā’) en el mes de Aświn (entre septiembre y octubre).
[editar] Māyā
La diosa Durgā es la personificación de māyā, la energía ilusoria materialista, que hace que las almas vivan lejos de Dios, dentro del universo material. Es también la sustancia de que está hecho el universo.
[editar] Kālī
Es el aspecto horroroso de la misma divinidad. Representa la justicia violenta. Su simbolismo es un poco más complejo de comprender. Tiene el cabello enmarañado y suelto, de color negro. En su cuello hay un collar de cráneos, no está vestida, su piel es de un color grisáceo a azul, en sus manos hay diferentes objetos, que pueden variar. Los más frecuentes son una cimitarra y una copa medio llena de sangre. Es común verla sosteniendo la cabeza degollada de un asura (demonio) de piel más negra que la de ella.
Por lo general no es representada sobre algún vehículo, aunque en oportunidades se la puede ver cabalgando sobre un fantasma.
En sánscrito kālī significa color negro, tinta negra, una sucesión de nubes negras, otra manera de llamar a la noche, los gusanos generados espontáneamente de la fermentación de la leche, uno de los siete tipos de lenguas del fuego, y también abuso, censura y difamación.
En los cuentos de Emilio Salgari, los adoradores bengalíes de la diosa Kālī eran antropófagos.
[editar] Kali yuga
No se debe confundir a la diosa Kālī con Kali, el malvado genio rector de la actual era Kali Yuga (‘era de riña’).
