Purana

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En el hinduismo, un Purāna (en sánscrito पुराण, purāṇá, literalmente ‘antiguo’, pero actualmente significa también ‘historia’) es el nombre de un género (o de un grupo de géneros relacionados) de literatura escrita india (diferente de la literatura oral). Se trata de una colección enciclopédica de historia, genealogías, tradiciones, mitos, leyendas, y religión. Generalmente se presentan a la manera de historias contadas por una persona a otra.

Escritos en pareados descriptivos, los Purānas existen desde un período que se calcula entre los años 1000 y 400 antes de nuestra era. Los 18 Purānas principales que aún quedan están agrupados de acuerdo a que tanto enaltecen a Vishnú, Śiva o Brahmā. El más popular es el Bhāgavata Purāna, que trata sobre la vida inicial de Krishna.

Hay muchos textos designados como Purāna. Los más importantes son:

Tabla de contenidos 1 Mahāpurānas y Upapurānas 1.1 Estructura y contenido 1.2 Clasificación 1.3 UpaPurānas 1.4 Autor y difusión 1.5 Cronología 2 Otros Purānas 2.1 Sthala Purānas 2.2 Kula Purānas 2.3 Purānas no hindúes 3 Referencias 4 Enlaces externos 4.1 En inglés

[editar] Mahāpurānas y Upapurānas

[editar] Estructura y contenido

Los Mahāpurānas (del sánscrito mahā: ‘grande’) y Upapurānas (del sánscrito upa: ‘inferior, adicional’) están escritos en idioma sánscrito. Tradicionalmente^[1] se dice que tienen una tipología pancha-laksana (en sánscrito: ‘cinco marcas distintivas’):

1. Sarga: la creación del universo.
2. Pratisarga: creaciones secundarias (principalmente re-creaciones después de la periódica disolución universal).
3. Vamśa: genealogía de dioses, reyes y sabios.
4. Manu-antara: la creación de la raza humana y de los primeros seres humanos.
5. Vamśānucharitam: historias de las dinastías.

La mayoría de los Mahāpurānas y Upapurānas tratan de esos temas, aunque la principal parte del texto consiste en narraciones religiosas e históricas. Algunos estudiosos hindúes sugieren que estas marcas distintivas se encuentran en otras escrituras religiosas tradicionales del mundo (como la Biblia o el Popol Vuh).^[2]

Generalmente un Purāna le da prominencia a una cierta deidad (Śiva, Vishnu or Krishna, Durga) y presenta a los demás dioses como sus sirvientes. La mayoría en sus narraciones utilizan conceptos filosóficos y religiosos, desde el bhakti (devoción) al sankhya (análisis y meditación).

[editar] Clasificación

Tradicionalmente se dice que hay 18 Mahāpurānas y 18 Upapurānas. De los Mahāpurānas, se dice que 6 pertenecen a la calidad (guna) de la bondad (sattva), 6 a la pasión (rajas) y 6 a la ignorancia (tamas).

De acuerdo con el Padma Purāna,^[3] los Mahāpurānas y sus respectivas cualidades son las siguientes:

Sāttwika (en ‘bondad’, exaltando al dios Vishnú)

• Vishnu Purāna
• Bhāgavata Purāna (‘la historia de Bhagavān [Krishna]’): es el más célebre de los Purānas. Trata acerca del vishnu bhakti, relatando las hazañas y actividades de los avatara de Vishnu (entre ellos aparece una versión del mito judeocristiano del Diluvio universal). Su décimo canto (el más largo) narra los lila (pasatiempos) de Krishna y —probablemente por primera vez en sánscrito—, cuenta sus actividades como niño, un tema elaborado más tarde por muchos movimientos de bhakti.^[4] Es narrado por Śuka (hijo de Vyāsa) al rey Parīkshit (nieto de Arjuna). También es conocido como Śrīmad-Bhāgavatam (‘la hermosa historia de Bhagaván’).
• Nāradīya Purāna
• Garuda Purāna
• Padma Purāna
• Varāha Purāna: el decimoquinto Purāna, glorificando al tercer avatar de Vishnu, como jabalí.

Rājasa (en ‘pasión’, exaltando al dios Brahmā)

• Brahma Purāna (también llamado Ādi Purāna), supuestamente revelado por el dios Brahmā a Daksha; su objeto principal no es Brahmā sino la promoción de la adoración a Krishna.
• Brahmānda Purāna: supuestamente revelado por el dios Brahmā; trata acerca del universo —el ‘huevo (anda)de Brahmā’— y los futuros kalpas.
• Brahma-vaivarta Purāna (las metamorfosis de Brahmā): el más moderno de los 18 Mahāpurānas, contiene invocaciones dirigidas a Krishna, y narraciones acerca de sus amoríos con Rādhā y el resto de las gopīs (vaqueras).
• Mārkandeya Purāna: escrito y narrado por el antiguo sabio Mārkandeya Rishi. Contiene el Devī Mahātmyā, que no glorifica a Brahmā sino a la diosa Durgā.
• Bhavishya Purāna (‘historias del futuro’; a fines del s. XIX se decía que el original presentaba profecías de Brahmā. En la actualidad no es más que un manual de ritos religiosos). Se encuentran citas apócrifas en textos ocultistas e hinduistas. A principios del s. XX (mientras los indios estaban ocupados por el imperio británico), los nacionalistas indios empezaron a fraguar citas de este texto (aunque sin nunca mostrar la fuente), y afirmaban que en el Bhavishia aparecía:
  • el mito judeocristiano de la creación (Adán y Eva serían nombrados allí como Adama y Havyavati);
  • la historia de Moisés;
  • una mención a Jesús (en arameo Ieshu, nombrado en sánscrito como Īśa, ‘el Señor’), acerca de su encuentro con el rey de Cachemira, luego de su crucifixión y huida de Israel;
  • Mahoma (en árabe Mohamed, nombrado como Mahāmada: ‘gran locura’ o Mohamada: ‘estupidez y locura’ [los musulmanes también habían invadido la India durante la época medieval]);
  • la reina Victory (como la malvada reina Vichiavati).
  • una mención a un demoníaco lenguaje asura (aparentemente el idioma inglés) que contenía palabras tales como february.
• Vāmana Purāna: recitado por el sabio Pulastya a Nārada, acerca del quinto avatar de Vishnu, como enano que se convirtió en gigante.

Tāmasa (en ‘ignorancia’, exaltando al dios Śiva)

• Śiva Purāna: alaba a Shiva. Posee 12 samhitā: Vigheśa, Rudra, Vināyaka, Bhauma, Mātrika, Rudraikadaśa, Kailāsa, Śata-rudra, Koti-rudra, Sahasra-koti-rudra, Vāyavīya y Dharma.
• Linga Purāna: Śiva, presente en el Agni-Linga (el falo de fuego), presenta un relato sobre la creación, y sobre sus propias encarnaciones, como opuesto a Vishnu.
• Skanda Purāna: probablemente el más largo de todos. Es un vasto depósito de parábolas, leyendas e historias, con múltiples versiones y recensiones. Muchas citas al “Purāna” se atribuyen a este texto.^[5] Consiste en varios khandas (capítulos), el más celebrado de los cuales es el Kāśī-khanda, que glorifica los templos shivaístas de la ciudad de Kāśī (actual Benarés).
• Agni Purāna o Vayu Purāna
• Matsya Purāna: hablado por Vishnu en su primer avatar, como pez, para salvar al séptimo Manu del diluvio universal.
• Kurma Purāna

[editar] UpaPurānas

Algunos UpaPurānas son:

• Sanat-kumara Purāna
• Narasimha Purāna
• Brihan-naradiya Purāna (la gran [historia] de Nārada)
• Siva-rahasya Purāna (los secretos de Śiva)
• Durvasa Purāna
• Kapila Purāna
• Bhargava Purāna
• Kalika Purāna (el avatara del fin del mundo)
• Samba Purāna
• Nandi Purāna (el toro transportador de Śiva)
• Surya Purāna
• Parasara Purāna
• Vasishtha Purāna
• Devī-Bhāgavata Purāna: presenta a la diosa Durgā (y no a Vishnu o a Śiva) como ser supremo. Se ha convertido (junto con el Devī Mahātmyā del Mārkandeya Purāna) un texto básico de los adoradores de Devī.^[6]
• Ganesa Purāna (hijo de Śiva, con cabeza de elefante), y
• Hamsa Purāna (el avatara cisne).

La mayoría de estos textos no tiene una edición crítica, pero están disponibles generalmente a través de publicaciones devocionales, en múltiples versiones y recensiones.^[7]

Aparte del sistema de clasificación antes mencionado, los Purānas se enumeran y clasifican de distintas maneras. Las listas canónicas de Purānas varían de un lugar a otro. Existe un texto, el Adhata Purāna, que no se clasifica en ninguna de las categorías anteriores.

[editar] Autor y difusión

Tradicionalmente se dice que todos los Purānas fueron escritos por el sabio Vyāsa, el narrador del texto épico Maha Bhárata. En sánscrito Vyāsa significa ‘bifurcador o divisor’, y por eso algunos eruditos creen que simplemente es un término sánscrito que se refiere al editor.^[8] Esos estudiosos creen que probablemente los textos fueron escritos en toda la India, y han sido reescritos y revisados hasta la actualidad.

Los Purānas, al estar en sánscrito, no son directamente accesibles como textos de lectura para el hombre común. Sin embargo, se consiguen traducciones en varios idiomas, y también son diseminados por eruditos bráhmanas, que cuentas esas historias, generalemnte sesiones de kathā (en las cuales un bráhmana viajero se queda varias semanas en un templo y narra partes de un Purāna, generalmente desde la perspectiva del bhakti).

[editar] Cronología

Los Itihasa (también llamados Itihasa-Purāna) se mencionan en el Chāndogya Upanishad.^[9] También hay algunas referencias probables a los Purānas en el Atharvaveda 11.7.24 y en el Satapatha Brāhmana 11.5.6.8 y 13.4.3.13.^[10] También hay referencias probables a los Itihasa en el Nirukta.^[11] De acuerdo con el Brihad-aranyaka Upanishad, los Itihasa-Purānas eran considerados el “quinto Veda”.^[12] Son muy pocos los estudiosos que creen que algunos contenidos de los Purānas podrían provenir de un período anterior.^[13]

[editar] Otros Purānas

Otros textos claramente menos importantes, que también llevan el nombre de purāna. La mayoría están escritos en lenguas vernáculas de la India y se refieren a narraciones míticas regionales. Esos textos —como el Padma Purāna de Bengala y Assam (que narra la historia de la diosa Manasā)— son numerosos y se pueden encontrar en todo el subcontinente indio.^[14]

• Sthala Purānas: textos que cuentan la historia de la creación de un templo hindú en particular, y de los santos que lo dirigieron.
• Kula Purānas: textos que tratan acerca del origen y las leyendas de una casta en particular.

La designación purāna confiere implícitamente un tipo de aura, de alguna manera similar a la designación de Historia, en el discurso occidental.

[editar] Sthala Purānas

Estos textos narran las virtudes e historias de cierto templo (en sánscrito sthala significa ‘estación, lugar’). Hay numerosos Sthala Purānas, la mayoría escritos en lenguas vernáculas de la India, y algunos en sánscrito también. La mayoría afirman ser traducciones de un texto sánscrito antiquísimo y algunas de las versiones en sánscrito aparecen también en un Mahāpurāna o un Upapurāna. David Dean Shulman ha investigado algunos Sthala Purānas en tamil.^[15]

[editar] Kula Purānas

Son principalmente Purānas de casta (el término kula significa ‘familia o tribu’ en sánscrito). Tratan acerca del origen mítico de una casta, sus historias y leyendas. Los Purānas de castsa son una fuente importante de la identidad de una casta y es contradicho por otras castas rivales. Este subgénero generalmente está escrito en lenguas vernáculas indias, y a veces es sólo oral.^[16]

Este subgénero ha sido poco investigado. Pero está bastante bien documentado en la sección Castas del Reporte británico del censo de la India, y en varias gacetas.^[17]

[editar] Purānas no hindúes

Hay muchos Jaina Purānas, que se refieren a mitos, leyendas e historias de los jainas.^[18] Hay pocos estudios y traducciones de este género particular. También en el marco del budismo, algunos sūtras mahāyāna parecen tener algunas características de los Purānas hindúes.

[editar] Referencias

1. ↑ Matsya Purāna 53.65
2. ↑ Velcheru Narayana Rao: “Purana as Brahminic Ideology” (Purāna como ideología de los bráhmanas), en Purana Perennis. Reciprocity and Transformation in Hindu and Jaina Texts (La reciprocidad y la transformación en los textos hindúes y jainas), recopilado por Wendy Doniger, p. 85-100. ISBN 0-7914-1381-0
3. ↑ Padma Purāna, Uttara-khanda, 236.18-21
4. ↑ Friedhelm Hardy: Viraha-Bhakti - The Early History of Krsna Devotion in South India. ISBN 0-19-564916-8
5. ↑ “The Scrapbook of Undeserved Salvation: The Kedara Khanda of the Skanda Purana”, en Purana Perennis, recopilado por Wendy Doniger, p. 59-83.
6. ↑ Brown Mackenzie: The Triumph of the Goddess - The Canonical Models and Theological Visions of the DevI-BhAgavata PurANa (El triunfo de la diosa: los modelos canónicos y las visiones teológicas del Devī-Bhāgavata Purāna). ISBN 0-7914-0363-7
7. ↑ Estos UpaPurānas han sido estudiados por el académico bengalí R. C. Hazra. Ver sus Studies in the Upapuranas, vol. I, Calcutta, Sanskrit College, 1958. Studies in the Upapuranas, vol. II, Calcutta, Sanskrit College, 1979. Studies in Puranic Records on Hindu Rites and Customs, Nueva Delhi, Banarsidass, 1975. Más recientemente Ludo Rocher los ha analizado en The Puranas - A History of Indian Literature, vol. II, fasc. 3, Wiesbaden (Alemania): Otto Harrassowitz, 1986.
8. ↑ Wendy Doniger: “Reciprocity and Transformation in Hindu and Jaina Texts”, en Purana Perennis. ISBN 0-7914-1381-0
9. ↑ 3.4.1-2, 7.1.2-4, 7.2.1, 7.7.1, Moghe, 1997
10. ↑ Kak, Subhash (1994): The astronomical of the Rigveda.
11. ↑ Nirukta, 1.16, 12.10. Ver Moghe, 1997:161.
12. ↑ Brhad Aranyaka Upanisad 2.4.10, 4.1.2, 4.5.11. Satapatha Brāhmana (SBE, Vol. 44, pp. 98, 369). Moghe, 1997:160
13. ↑ Bryant, 2001:139
14. ↑ T. N. Sankara Narayana: “Verbal Narratives: Performance and Gender of the Padma Purana”, en Chanted Narratives - The Katha Vachana Tradition, editado por Molly Kaushal, pág. 225-234. ISBN 81-246-0182-8.
15. ↑ David Dean Shulman: Tamil Temple Myths - Sacrifice and Divine Marriage in the South Indian Saiva Tradition (Mitos de los templos tamiles: sacrificio y matrimonios divinos en la tradición shivaísta del sur de la India). ISBN 0-691-06415-6
16. ↑ Pulikonda Subbachary: “Kulapuranas”, en Folklore in Modern India (Folclor en la India moderna), editado por Jawaharlal Handoo, pág. 125-142. ISBN 81-7342-055-6.
17. ↑ Ver por ejemplo Castes and Tribes of Southern India (Castas y tribus en la India del Sur), vol. 1 a 5, Thurston Edgar. Nueva Delhi: Cosmo Publication.
18. ↑ John E. Cort: “An Overview of the Jaina Purānas”, en Purana Perennis, p. 185-206. “Jaina Puranas: A Puranic Counter Tradition”, en Purana Perennis, pág. 207-49.

• S. G. Moghe (recopilador), 1997: Professor Kane’s contribution to Dharmasastra literature. Nueva Delhi: D. K. Printworld. ISBN 81-246-0075-9.

[editar] Enlaces externos

[editar] En inglés

Textos

• BharataDesam.com (los 18 Purāna, en inglés).
• Sacred-Texts.com (Vishnu Purāna, texto completo en inglés del reverendo Wilson).
• VedaBase.net (texto completo del Bhāgavata Purāna (llamado aquí Śrīmad-Bhāgavatam), con significados palabra por palabra, traducción y comentarios —desde el punto de vista del bhakti— de Bhaktivedanta Swami Prabhupāda, líder de la secta Hare Krishna).

Sinopsis

• Veda.HareKrsna.cz/Encyclopedia/Puranas.htm (resumen del contenido de los 18 Purānas y una lista de los Upapurānas [purānas menores], en un applet Java).
• DharmaKshetra.com/Literature/Puranas (sinopsis extensa de varios Mahā Purānas).
• Urday.com/Puranas (resumen de los Purānas).

Otros

• BharataDesam.com (resumen el Agni Purāna).
• SwargaRohan.org/bhagavat (Bhagavata Purāna en idioma gujarati, con referencia a los caracteres).
• Veda.HareKrsna.cz/Encyclopedia/Garuda-Purana.htm (resumen extenso del Garuda Purāna).