Rudolf Otto

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Rudolf Otto (25 de septiembre 1869 - 6 de marzo 1937) fue un eminente teólogo protestante alemán y un gran erudito en el estudio comparativo de las religiones.

[editar] Vida

Nacido en Peine, cerca de Hanóver (Alemania), Otto asistido el Adreanum de gimnasio en Hildesheim y estudió en las universidades de Erlangen y en la universidad de Göttingen, donde realizó dos doctorados, el primero fue una disertación sobre Lutero) y el segundo fue una habilitation sobre Kant. En 1906 se hizo catedrático, y en 1910 recibió un doctorado honorífico en la universidad de Giessen. En 1915, se hizo catedrático corriente en el universidad de Breslau, y en 1917, en el seminario para protestantes de la universidad de Marburg, más tarde uno de los seminarios protestantes más famoso del mundo entero. Aunque recibió algunas otras llamadas, se quedó en Marburg por el resto de sus días. Se jubiló en 1929 y murió ocho años después, probablemente como consecuencia de una infección de malaria que había contraido en una de sus muchas expediciones. Es enterrado en cementerio de Marburg.

[editar] Obras

La obra más famosa de Rudolf Otto, "La idea de lo sagrado", popularmente conocida como "Lo Santo", publicada en el año 1917 como "Das Heilige"), se cuenta entre los libros más renombradas de la fenomenología religiosa alemana del siglo XX. Actualmente esta traducido a aproximadamente 20 lenguas. El libro define el concepto de lo sagrado como aquello que es misterioso. Otto explicó el concepto de lo misterioso como una "Experiencia no-racional y no-sensorial o el presentimiento cuyo centro principal e inmediato está fuera de la identidad". Acuñó este nuevo término sobre la base de la (deidad) de numen latín. Esta expresión lo es Etimológicamente desvinculado del noumenon de Immanuel Kant, un término griego que se refiere a una realidad incognoscible que subyace a todas cosas. El misterioso es un misterio (el latín: "Tremendum de mysterium") que es ("Fascinans") tanto fascinante y terrorífico al mismo tiempo. También pone un paradigma para el estudio de religión que se concentra en la necesidad de darse cuenta del religioso como una categoría no reducible a otras y original en su propio derecho. Este paradigma fue atacado durantemente entre aproximadamente 1950 y 1990 pero ha vuelto con fuerza desde entonces desde entonces.

El teólogo alemán - estadounidense Paul Tillich reconoció la influencia que ha ejercido sobre el Rudolf Otto. Mircea Eliade usó los conceptos como el punto de partida de "La idea del sagrado" para su propio libro de "Lo sagrado y el profano"1957 .