بلز پاسکال/ترجمه

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد.

الگو:باکس اطلاعات¬ زندگی نامه

بلز پاسکال (تلفظ در[[[:الگو:IPA]]]))، تاریخ تولد(]]19 ژوئن،1623، تاریخ وفات 19 آگوست،1662) یک ریاضی دان اهلفرانسه|فرانسوی ،فیزیکدان وفیلسوف[[ ]]مذهب|مذهبی بود. وی یک کودک نابغه بود که تحت آموزش پدرش قرار گرفت. کارهای اولیه پاسکال در علوم طبیعی و کاربردی بود که وی در آنجا نقشی مهم در ساخت ماشین حسابهای مکانیکی، مطالعه سیالات داشت وهمچنین وی با عمومیت دادن کارایوانگلیستا تریسلی نقشی مهم در توضیح مفهوم فشار وخلآ نیز ایفا کرد. پاسکال همچنین در دفاع از روش علمی[[ نوشته های باارزشی داشت.

وی یک ریاضیدان برتر بود. پاسکال به ایجاد دو زمینه جدید تحقیقاتی مهم کمک کرد. وی در سن 16 سالگی رساله ای مهم در باب ]]هندسه تصویری نوشت و در زمینه تئوری احتمال از سال 1654 با پیر دی فرمات مکاتباتی داشت، پاسکال همچنین تاثیری بسیار بر توسعه اقتصاد مدرن و علوم اجتماعی|علم اجتماعی[[ داشت.

به دنبال تجربه یک وضعیت ]]عرفانی|عرفان در سال 1654، وی کارهای علمی خود را رها کرد و خود را وقف فلسفه و الهیات[[ کرد. دو کار مشهور وی مربوط به این تاریخ به بعد هستند: Lettres provinciales و Pensées با این حال وی طی دوران زندگی اش، از بیماری رنج می‌برد و مرگ زودهنگام وی 2 ماه پس از تولد سی و نهمین سال زندگیش، به علایق و خواسته‌های وی پایان داد.

فهرست مندرجات ۱ دوران اولیه زندگی و تحصیلات = ۲ ابداعات در ریاضی ۳ ابداعات در ریاضی ۴ ابداعات در علوم فیزیکی ۵ بزرگسالی، مذهب، فلسفه و ادبیات ۶ تغییر مذهب ۷ رویارویی با مرگ ۸ نامه‌های ایالتی ۹ معجزه ۱۰ تفکرات ۱۱ کارهای پایانی و مرگ ۱۲ میراث ۱۳ سایر موارد ۱۴ کارها ۱۵ منابع ۱۶ یادداشت ها ۱۷ همچنین نگاه کنید به ۱۸ لینک های بیرونی

[ویرایش] دوران اولیه زندگی و تحصیلات =

وی در منطقه ]]کلرمانت-فراند در ناحیهِ ( منطقه)Auvergne|Auvergneدر فرانسه متولد شد و در سن سه سالگی مادرش، آنتونیت بگن را از دست داد. پدرش، اتین پاسکال[[ (1651-1588)، قاضی و عضو petite noblesseبود و به علوم و ریاضی علاقه داشت. بلز پاسکال برادر ]]ژاکلین پاسکال[[ بود و دو خواهر دیگر داشت، که تنها یکی ازآنها بنام گیلبرت دوران کودکی را به سلامت طی کرد.

در سال 1631، اتین به همراه فرزندانش به ]]پاریس[[ نقل مکان کرد. اتین با توجه به نبوغ فوق‌العاده پسرش تصمیم به آموزش وی گرفت. پاسکال جوان در همان ابتدا استعداد خود را در ریاضیات و علوم نشان داد، که شاید مکالمات همیشگی پدرش با عالمان برجسته علوم هندسه در پاریس از جمله ]]گیلز دی رابروال|رابروال،مرسن،دسارگوس،میدورگ،گاسندی و دسکارتس[[ از جمله دلایل تمایل پاسکال بوده باشد. درسن یازده سالگی، وی رساله ای کوتاه درباره اصوات اجسام ارتعاشی نوشت و پدرش در جواب به این موضوع، مطالعه ریاضات را برای وی تا سن 15 سالگی ممنوع کرد تا بلز از مطالعه ]]لاتین و زبان یونانی|یونانی بازنماند. با این وجود یکروز اتین متوجه شد که بلز( که در آن زمان 12 سال داشت) با تکه ای زغال بر روی دیوار، اثباتی مستقل در مورد اینکه مجموع زاویههای یک مثلث برابر است با دو زاویه قائمه نوشته است. ازآن زمان به بعد پاسکال اجازهِ مطالعه اقلیدس[[ را داشت.

پاسکال علاقه‌ای ویژه به مطالعه کارهای Desargues داشت. به دنبال مطالعه عقاید Desargues، پاسکال در سن 16 سالگی رساله‌ای در باب ]]مباحث مخروطی[[ بنام Essai pour les coniques نوشت. ("مقاله‌ای درباره مخروطی‌ها) قسمت بسیاری از این رساله اکنون از بین رفته است، ولی یک نتیجهِ مهم آن که به ]]قضیه پاسکال[[ معروف است به جای مانده است. کارهای پاسکال چنان با ارزش بودند که زمانی که دسکارتس دست نوشته‌های وی را دید، نتوانست باور کند که این کارها توسط پدر پاسکال نوشته نشده اند.

در سال 1638، مخالفت اتین با سیاست‌های مالی ]]کاردینال ریچلیو[[ خانوادهِ پاسکال را مجبور به فرار از پاریس کرد. تنها زمانی که ژاکلین در بازی بچه‌ها با کاردینال ریشلو موفق عمل کرد، اتین بخشیده شد. در سال 1639، خانواده پاسکال به Rouen نقل مکان کردند و اتین در آنجا مامور جمع‌آوری مالیات شد.

در سن 18 سالگی، پاسکال برای کمک به پدرش در انجام محاسباتش یک ماشین‌حساب مکانیکی ساخت که قادر به محاسبه جمع و تفریق بود و ]]ماسین‌حساب پاسکال یا Pascaline نام گرفت. از جمله نمونه‌های اولیه این ماشین‌حساب در موزه[[ Zwinger در ]]درسدن در آلمان قرار دارد. گرچه این ماشین‌حسابها در واقع مقدمه پیدایش مهندسی کامپیوتر[[ بوده‌اند، اما آنها از لحاظ تجاری موفقیت چندانی بدست نیاوردند. طی دهه بعدی پاسکال طرح خود را ارتقاء داد و بیش از 50 عدد از آنها را ساخت.

[ویرایش] ابداعات در ریاضی

علاوه بر دستاوردهای دوران کودکیش، پاسکال در بقیه دوران زندگیش نیز بر ریاضی تاثیر گذاشت. در سال 1653، پاسکال رساله‌ای بنام Traité du triangle arithmétique ( "در باب مثلثات حساب") نوشت که در آن یک صورت جدولی راحت برای ]]ضریب دوگزاره‌ای شرح داد که امروزه مثلث پاسکال نامیده می‌شود. (یانگ هو، یک ریاضی‌دان با ‌نژاد چینی |چینی[[ ‌از سلسلهِ کین 4 قرن پیش از پاسکال به مساله‌ای مشابه با مثلث پاسکال پرداخته بود.)

در سال 1654 پاسکال تحت تاثیریکی از دوستانش که به مسائل قمار و شرط بندی علاقه داشت، با ]] فرمت در این باب مکاتبه کرد و نتیجهِ آن مکاتبات تئوری احتمال|احتمالات در ریاضی بود. دوست پاسکال چوالیر دی مر[[ بود و مشکل مورد نظر وی این بود که دو باریکن قمار که بازی را زودتر ترک می‌کنند، با توجه به وضعیت موجود بازی، می‌خواهند با توجه به شانسشان برای بردن بازی، سهام را عادلانه تقسیم کنند. از این مبحث نظر ]]ارزش مورد انتظار بوجود آمد. پسکال بعدها (در "تفکرات") از استدلال‌های احتمالی استفاده می‌کرد، شروط پاسکال، تا ایمان و اعتقاد به خدا و زندگی زاهدانه را توجیح کند. کارهای ارزشمند فرمت و پاسکال در احتمالات در ریاضیات مبنایی بسیار مهم برای لایبنیتز در خلق فرمول ریاضیات بسخردی[[ محسوب می‌شود. [1]

پاسکال پس از تجربیات عرفانیش در سال 1654، کارها و مطالعات خود در ریاضییات را رها کرد. با این حال پس از یک شب بی‌خوابی کشیدن در سال 1658، او بصورت ناشناس جایزه‌ای را برای ]]انتگرال‌گیری عددی|تربیع[[ ]]سیکلوئید اختصاص داد. ژان والیس، کریستین هایجین|هایجین، کریستفر ورن|ورن[[ و چندی دیگر راه‌حل‌هایی را ارائه دادند. پاسکال هم تحت نامی مستعار راه‌حل خود را ارائه داد. پس از آنکه پاسکال خود را برنده اعلام کرد، مباحثات و مناقشات سختی در گرفت.

[ویرایش] ابداعات در ریاضی

دستاورد مهم پاسکال در ارتباط با ]]فلسفهِ ریاضی[[ مربوط به اثر وی بنام De l'Esprit géométrique (در باب مغهوم هندسه ) بود که در ابتدا به عنوان مقدمه‌ای برای کتاب هندسهِ برای یکی از مدارس معروف "مدارس کوچک پورت‌رویال" (Les Petites-Ecoles de Port-Royal) نوشته شده بود. این کار برای مدت بیش از یک قرن از مرگ پاسکال انتشار نیافت.. در این اثر پاسکال به مسالهِ کشف حقایق پرداخت و عنوان کرد که بهترین راه برای این کار این است که تمامی موضوعات را در مورد حقایق از قبل اثبات شده پیدا کرد. در عین حال وی عنوان کرد که این کار غیر ممکن است چراکه برای اثبات این حقایق به اثبات رسیده به حقایق دیگری نیاز است و بنابراین اولین اصل قابل حصول نیست. بر این اساس، پاسکال عنوان کرد که روشهای مورد استفاده در علم هندسه با اصول خاص آن و درنظر گرفتن موضوعات مرتبط با آنها در حد امکان مناسب هستند . با این وجود راهی وجود نداشت که در مورد درستی اصول مطمئن شد.

پاسکال همچنین با استفاده از De l'Esprit géométrique یک تئوری در ارتباط با ]]معنی[[ بسط داد. وی دو گونه معنا را از هم ممایز ساخت، اولی معانی قراردادی هستند که توسط نویسنده طرح می‌شوند و دومی معانی‌ای هستند که در داخل زبان هستند و همه آنها را می‌فهمند، و دلیل این است که مرجع به طور طبیعی مشخص است. نوع دوم ویژگی فلسفهِ ]]ماهیت‌گرایی است. پاسکال ادعا کرد که تنها تعاریف گونهِ اول در مورد علوم و ریاضی مهم هستند و عنوان کرد که در این زمینه‌ها باید فلسفهِ صورت‌گرایی مطروحه توسط دکارتز[[ مورد استفاده قرار گیرد. درDe l'Art de persuader (در باب هنر قانع‌سازی)، پاسکال نگاهی دقیق‌تر به ]]روش بدیهی هندسه داشت و خصوصا به این مورد پرداخت که چگونه مردم در مورد اصول بدیهی[[ که از آنها نتیجه‌گیری می‌کنند قانع می‌شوند. پاسکال با Montaigne هم عقیده بود که حصول اطمینان در مورد این بدیهیات و نتیجه‌گیری از طریق روش‌های بشری غیر‌ممکن است. وی اظهار داشت که این اصول تنها از طریق شهود قابل درک است و اینکه این حقیقت لزوم تسلیم در برابر ]]خداوند[[ برای رسیدن به حقایق را مورد تاکید قرار می‌دهد.

[ویرایش] ابداعات در علوم فیزیکی

مطالعات پاسکال در مورد سیالات (]]هیدرودینامیک و هیدروستاتیک) بر اساس اصول سیالات هیدرولیک بود.اختراعات او در این زمینه شامل فشار هیدرولیک (استفاده از فشار هیدرولیک برای افزایش نیرو) و سرنگ بود. در سال 1646، پاسکال از آزمایشات اوانجلیستا توریسلی در ارتباط با فشارسنج[[ آگاهی یافت. وی این آزماشات را دوباره با استفاده از لوله‌ای پر از جیوه تکرار کرد و این لوله را به صورت وارونه درون کاسه ‌ای از جیوه قرار داد و پاسکال این سئوال را مطرح کرد که چه نیرویی بخشی از جیوه را درون لوله نگهداشته و چه چیزی فضای بالای جیوه در لوله را پر کرده است. در آن زمان اکثر عالمان بر این عقیده بودند که غیر از ]]خلا[[ چیز نامرئی دیگری در آن فضا وجود دارد.

به دنبال انجام آزمایشات دیگری در این زمینه در سال 1647 پاسکال Experiences nouvelles touchant le vide ( تجربیات جدید از خلا) را نوشت که در آن قوانین اصلی در مورد میزان تاثیر ]]فشار هوا[[ بر مایعات مختلف عنوان شده بود. پاسکال همچنین دلایل این مساله را که چرا در بالای ستون مایعات در لوله بارومتر خلا وجود دارد را عنوان کرد.

در سال 1648، پاسکال مطالعات خود را در این زمینه ادامه داد و در همین راستا شوهرخواهرش یک بارومتر را به ارتفاعات بالا برد و این نکته به اثبات رسید که سطح]]جیوه تغییر می کند و پاسکال این آزمایش را با انتقال بارومتر به بالای برج یک کلیسا در پاریس[[ و سپس به پایین آن تکرار کرد. این آزمایشات که در نهایت منجر به بنیاد نهادن اساس بارومترشد با تحسین مردم در سرتاسر اروپا مواجه شد.

درپاسخ به این نقدها که باید چیزی نامرئی در فضای خالی‌ای که پایپسکال عنوان کرده وجود داشته باشد، پاسکال در پاسخ به ]] استین نوئل یکی از مهمترین نظریات قرن هفده را در ارتباط با روش علمی[[ ارائه داد: "برای اثبات یک فرضیه اینکه تمامی موارد مطابق آن باشند کافی نیست، اما اگر تنها یک مساله خلاف آن باشد، همان یک مورد برای نقض فرضیه مورد نطر کافی است" تاکید و پافشاری وی در مورد وجود خلا باعث اختلاف او با برخی دانشمندان مطرح زمان از جمله ]]دسکارتس[[ شد.

[ویرایش] بزرگسالی، مذهب، فلسفه و ادبیات

[ویرایش] تغییر مذهب

با توجه به زندگی پاسکال می توان گفت که دو مورد دلیل تغییر مذهب وی بوده اند: بیماری و ]]یانسن‌گرایی[[. از حدود سن هجده سالگی بود که پاسکال به نوعی بیماری عصبی دچار شد که هر روزه وی را آزار می داد.در سال 1647 ، در پی یک حمله عصبی پاسکال دچار لمسی اندام شد، به طوریکه بدون استفاده ار عصا قادر به راه رفتن نبود. وی همیشه دچار سردرد بود و از آن پس همیشه مشکل سوزش روده و معده داشت، پاهای پاسکال همواره سرد بودند و برای جریان یافتن خون در آنها نیاز به کمک بیرونی بود، پاسکال برای گرم کردن پاهایش همواره جورابهایش را در شراب خیس می‌کرد. برای استفاده از روش‌های درمانی بهتر وی به همراه خواهرش ژاکلین به پاریس رفت. سلامتی او بهبود یافت، اما سیستم عصبی پاسکال همچنان دچار مشکل بود. علاوه بر این وی دچار ]]خودبیمار انگاری[[بود که تاثیر بسیاری بر شخصیت و نگرشش داشت. پاسکال بسیار عصبانی و تند خو شد و بسیار کم می‌خندید که این رفتارها از دید بعضی نشانه‌های غرور و سلطه‌جویی بودند. ^[۱] در سال 1645، لگن پدر پاسکال دچار آسیب دیدگی شد و در نتیجه وی تحت مراقبت یک دکتر ]] یانسن‌گرا[[ قرار گرفت. بلز اغلب با دکتر مکالماتی داشت و پس از درمان موفقیت‌آمیز پدرش از طریق وی کتاب‌هایی از نویسندگان یانسن‌گرا به امانت گفت. در این دوره، پاسکال نوعی "دگرگونی اولیه" را تجربه کرد و طی سال پس از آن شروع به نوشتن درباره موضوعات دینی کرد.

پاسکال در این زمان احساس دوری از عقاید اولیه مذهبیش را داشت وطی چند سال این دوره را که به گفتهِ وی "دورهِ زمینی" بود سپری کرد. پدر پاسکال در سال 1651 از دنیا رفت و بدنبال آن بلز اموال پدر را به ارث برد و سرپرست خواهرش ژاکلین شد که علی‌رقم میل برادر درهمان سال در ]]پورت-رویال[[ راهبه شد. زمانی که وقت سوگند پایانی ژاکلین بود، بلز از دادن پول ارث پدر به وی برای مخارج راهبه شدن(جهیزیه عروس مسیح) خوداری کرد. بدون پول، ژاکلین نمی‌توانست موقعیت چندان مناسبی در دیر راهبه‌ها داشته باشد. و به همین خاطر پاسکال نرم شد و تصمیم خود را عوض کرد. ^[۲]

پس از فراغت از امور خواهرش پاسکال دیگر هم آزاد بود و هم ثرتمند. وی یک خانه مجلل پر از خدم و حشم برای خود تهیه کرد و سوار بر کالسکه‌ای با چهار و یا پنج اسب به پاریس می‌رفت. وی دوران فراغتش را با معاشرت با بذله‌گویان، زنان و قماربازان (گواه آن کارهای وی در مورد احتمال است) سپری می‌کرد. زمانی وی یه دنبال یک بانوی زیبا و فهمیده در ناحیهِ اوورن بود که از او بانو بنام ]]سافو[[ی دشت و صحرا یاد می‌کرد. ^[۳] در این زمان بود که پاسکال Discours sur les passions de l'amour (" مکالمه در باب احساسات عاشقانه") را نوشت و به فکر ازدواج افتاد – که بعدها آنرا به عنوان "پست‌ترین وضعیت زندگی که مسیحیان به آن مجاز شده‌اند" شرح داد. ^[۴]

ژاکلین بلز را برای لهو ولعبش مورد نکوهش قرار داد و برای تغییر وی دعا کرد. در طی ملاقاتهایش با خواهرش در پورت رویال در سال 1654، وی امور دنیوی را خوار و حقیر عنوان می‌کرد ولی کششی به سوی خداوند نداشت. ^[۵]

[ویرایش] رویارویی با مرگ

در تاریخ ]]23 نوامبر سال 1654 او در تصادفی روی پل نیلی[[ گرفتار شد که در آن اسب‌های کالسکه که کنترل خود را از دست داده بودند از دیوارهِ پل پایین افتادند و کالسکه را به دنبال خود کشیدند. خوشبختانه در این حین میله اتصال شکسته شد و کالسکه از اسب‌ها جدا شده و نیمی از آن از پل آویزان شد. پاسکال و دوستانش در این حادثه صدمه ای ندیدند، اما فیلسوف احساساتی که مرگ را در جلوی چشمانش دیده بود، از وحشت غش کرد و مدتی بیهوش شد. او که 15 روز بعد حوالی ساعت 10.30 تا 12.30 بهوش آمد، تصویر مذهبی قوی‌ای در ذهنش نقش بسته بود که آنرا در یادداشتی کوتاه سریعا ثبت کرد: آتش. "خدای ابراهیم، خدای اسحاق، خدای یعقوب، و نه خدای فلسفه دانان و دانشمندان و....". ا. یادداشت خود را با نیایش 119:16 ختم نمود: "پیغام تو را فراموش نخواهم کرد.آمین." او این یادداشت را با دقت به کت خود دوخته بود و هرگاه لباس خود را عوض می‌کرد آنرا نیز جابجا می‌کرد. خدمتکار او این یادداشت را پس از مرگ پاسکال پیدا کرد..^[۶] در طول زندگی اغلب به غلط از وی به عنوان ]]مردی لاابالی[[ یاد می‌شد و بعدها تنها بدلیل اینکه بستر مرگ برای خود ساخته بود، ترد شد.

پاسکال که عقاید و باورهای مذهبیش جان تازه‌ای یافته بود در سفری 2 هفته‌ای در ماه ژانویه سال 1655 به پورت رویال سفر کرد و به صومعهِ قدیمی‌تر این شهر رفت. در این زمان یعنی بعد از تحولات مذهبی بود که او نوشتن اولین کار ادبی خود در مورد مذهب را با نام "نامه‌های ایالتی‌" نوشت.

[ویرایش] نامه‌های ایالتی

الگو:Main الگو:French literature (small) پاسکال که نوشتن این مجموعه را در سال 1656 آغاز کرد، با این اثر ضربه‌ای بیادماندنی به ]]کازویستری(مغلطه‌گری)، آیین مذهبی|مذهب مشهوری که متفکران کاتولیک|کاتولیسم در اوایل دوره مدرن (مخصوصا یسوعیان[[ ) از آن پیروی می‌کردند، وارد کرد. پاسکال مغلطه‌کاری را استفاده از استدلال پیچیده برای توجیه بی بند باری اخلاقی عنوان کرد. روش استدلال وی بسیار زیرکانه بود: "نامه‌های ایالتی" به گونه‌ای نگاشته شده است که چنین به نظر می‌رسد که شخصی پاریسی به دوستان ایالتی خود در موارد اخلاقی و الهیات ، نامه‌هایی را نوشته که پس از مدتی باعث ایجاد محافل مذهبی و اندیشمندانه در پایتخت می‌شود. پاسکال با تلفیق عقاید یک کشیش با‌هوش و تجربیات افراد عادی سطحی جدید از نگارش را در نثر فرانسه ایجاد کرد. این مجموعه 18 نامه‌ای طی سال‌های 1656 و 1657 با تخلص لوئیس دی مونتالت چاپ شد که باعث خشم ]]لوئیس چهاردهم فرانسه|‌لوئیس چهاردهم[[ گردید. پادشاه در سال 1660 دستور داد تا تمام نسخه‌های این مجموعه را بسوزانند.در سال 1661 مدرسهِ یانسن‌گراها در پورت‌رویال محکوم و بسته شد.کسانیکه در آن مدرسه کار می کردند در سال 1665 سندی یا عنوان ]]فتوای پاپ را امضا کردند که تعالیم یانسن را محکوم کرد وآنرا بدعت خواند. آخرین نامهِ پاسکال در سال 1657 نشاندهندهِ تمرد آشکارا از پاپ بود و باعث شد الکساندر هفتم[[ نامه‌ها را محکوم کند. اما این کار مانع خواندن این نامه‌ها توسط تحصیل‌کردگان فرانسه نشد. حتی به نظر می‌رسید که الکساندر هفتم هم با اینکه نامه‌ها را محکوم کرده، اما در خفا استدلالات پاسکال را پذیرفته ‌است. چند سال بعد او بی بند و باری در کلیسا را محکوم کرد و دستور داد متون مغلط بازنویسی شوند.(66-1665)

مجموعه "نامه‌های ایالتی" در کنار تاثیر مذهبی‌‌ای که داشت، اثر ادبی مشهوری هم بود. استفاده از شوخی، مضحکه و ]]هجو تند و گزنده در متن، مجموعه را برای خوانندگان کاملا قابل هضم کرده بود و بر روی شیوه نگارش نویسندگان فرانسوی از جمله ولتار و چین ژاک روسو تاثیر گذاشت. چند نامهِ اول به معرفی اصول و عقاید مکتب یانسن‌گرایی[[ مانند دگم‌های "قدرت بی‌واسطه" (نامهِ اول) و "لطف و مرحمت به اندازه" (در نامه‌ِ دوم) اختصاص دارد و نشان می‌دهد چرا این عقاید بدعت‌گذارانه نیستند. پاسکال در نامه‌های بعدی به طرفداری و دفاع از یانسن‌گراهای پورت‌رویال می‌پردازد—در این زمان فشارها بریانسن‌گراهای پورت‌رویال برای دست کشیدن از آموزشها و عقاید خود افزایش یافته بود—و همچنین این نامه‌ها محتوی انتفاد از مغلطه‌کاری و سفسطه بود. نامهِ شانزدهم شامل عذرخواهی منحصر به فردی و غیر‌عادی است، "اگر زمان می‌داشتم، نامه‌ای کوتاه تر می‌نوشتم "

"نامه‌های ایالتی" با افبال عمومی بسیاری روبه رو شد. ]]ولتار[[ این مجموعه نامه‌ها را بهترین کتاب نوشته شده در فرانسه خواند. ."^[۷] و زمانیکه از ]]بوسوت[[ پرسیدند که اگر کتاب‌های خود را ننوشته بود دوست داشت کدام کتاب را نوشته باشد، در پاسخ گفت:"نامه‌های ایالتی" پاسکال ^[۸]

[ویرایش] معجزه

پس از اینکه پاسکال از نظارت بر انتشار "نامه" آخرش فراغت یافت و به پاریس بازگشت، اعتقادات مذهبی وی بدلیل ارتباط نزدیکش با وقوع یک معجزه در دیر راهبه‌های پورت رویال افزایش یافت. خواهرزادهِ 10 ساله پاسکال بنام مارگارت پریر دچار بیماری ]]فیستول بود که باعث عفونی شدن بدنش شده بود و چشمها و بینیش را نیز تحت تاثیر قرار داده بود و پزشکان از مداوای وی ابراز ناامیدی کرده بودند. سپس در 24 مارس سال 1657[[ یک انسان معتقد چیزی را به پورت‌رویال اهدا کرد که به عقیدهِ وی و سایر معتقدین خاری از تاجی بود که باعث شکنجه حضرت مسیح شده بود. راهبه ‌ها طی مراسمی با خواندن سرودهای مذهبی این خار را در محراب دیر خود قرار دادند. هر کدام از راهبه‌ها به نوبت این جسم مقدس را می‌بوسیدند و یکی از آنها که مارگارت را در بین عبادت‌کنندگان دید، جسم مقدس را برداشت وبا آن پای دخترک را لمس کرد. غروب همان روز مارگارت اظهار داشت که چشم‌هایش دیگر درد نمی‌کنند و مادر مارگارت نیز متوجه شد که اثری از بیماری در بدن دخترک نیست و پزشک نیز از این قضیه را تاکید کرد. پاسکال و نه راهبه‌ها این قضیه را که به اعتقاد وی یک معجزه بود، در دور و اطراف پخش کرد. هفت پزشک دیگر که از بیماری مارگارت مطلع بودند، اظهار داشتند که به عقیدهِ آنها معجزه اتفاق افتاده است. ماموران اسقف نیز این مساله را بررسی کردند و به همان نتیجه رسیدند و اجازه برقراری مراسم مذهبی را در پورت‌رویال دادند. جمعیت زیادی از معتقدین برای دیدن و بوسیدن این خار آمدند و تمامی کاتولیک‌های پاریس نیزاز این معجزه احساس شادمانی کردند. بعدها هم کاتولیک‌ها و هم یانسن‌گراها از این معجزهِ مستدل در دفاع از عقاید خود استفاده کردند. در سال 1728، ]]پاپ برندیک XIII [[ با اشاره به این معجزه اظهار داشت که عصر معجزه هنوز به پایان نرسیده است.

پاسکال نمادی از یک چشم ساخت که اطراف آنرا خارهای تاج پوشانده بودند و در زیر آن حکاکی کرد: Scio cui credidi -- "می‌دانم که به چه کسی اعتقاد دارم" ^[۹] عقاید وی جان تازه گرفتند و پاسکال ذهنش را برای نوشتن آماده ساخت، اما افسوس مصیت‌نامه و اظهاراتش ناتمام ماندند.

[ویرایش] تفکرات

الگو:Main متاسفانه پاسکال نتوانست پیش از مرگش مهمترین کار مذهبیش بنام Pensées ("تفکرات") را به اتمام برساند. قرار بود که این اثر بررسی بی‌نقض و جامعی از دفاع از ]]مسیحیت|اعتقاد مسیحی[[ باشد که عنوان اولیهِ آن Apologie de la religion Chrétienne به معنای (دفاع از مذهب مسیحیت) بود. پس از مرگ وی تعداد زیادی کاغذ در وسائل وی یافت شدند که بر روی آنها افکار مختلفی به صورت درهم اما گویا نوشته شده بودند. اولین نسخه از این نوشته‌های مجزا در سال 1670 با نام Pensées de M. Pascal sur la réligion, et sur quelques autres sujets ("تفکرات پاسکال در ارتباط با مذهب و سایر موضوعات) به صورت کتاب چاپ شد و بلافاصله به اثری ارزشمند تبدیل شد. نگرانی و هراس دوستان پاسکال و اندیشمندان از اینکه این "تفکرات" گسسته بجای زهد و دینداری منجر به ایجاد شبه در دین شود باعث شد تا آنها قسمتهای مورد شک رامخفی کرده و سایر قسمت‌ها را تغییر دهند، به نحوی که موجب نا‌خشنودی شاه و یا کلیسا نشوند ^[۱۰] در آن زمان دیگرآزارها و اذیت‌های قبلی متوجه پورت‌رویال نبود و ویراستاران تمایل نداشتند که دوباره این آزارها و مشکلات از سر گرفته شوند. تا قبل از قرن نوزدهم "تفکرات" به صورت کامل و اصل منتشر نشد. الگو:Wikisource "تفکرات" پاسکال شاهکار و نقطهِ عطفی در نثر فرانسه محسوب می‌شود. ]]سنت بیو[[ در ارتباط با یکی از قسمت‌های این کتاب اظهار داشت که این صفحات بهترین در زبان فرانسه هستند. .^[۱۱] ]]ویل دورانت، در اثر جامه یازده جلدیش داستان تمدن[[ آنرا به عنوان بهترین کتاب نثر فرانسه مورد ستایش قرار داد. ."^[۱۲] پاسکال در "تفکرات" چندین تناقض فلسفی را بررسی کرد: بیکرانی و هیچ، ایمان و خرد، درون و ماده، مرگ و زندگی، معنا و پوچی--- و چنین به نظر می‌رسد که غیرازجهل، خضوع و گذشت یه نتایج دیگری دست نیافت. و با ادغام آنها وی ]]شروط پاسکال[[ را ایجاد کرد.

[ویرایش] کارهای پایانی و مرگ

]]تی اس الیت[[ پاسکال را در دوران زندگی‌اش به عنوان "مردی زمینی در میان زاهدان و "زاهدی در میان انسان‌های زمینی" توصیف کرد. زندگی زاهدانهِ پاسکال نتیجهِ عقیده‌ای بود که طبیعتا برای رنجش یک فرد کافی بود. در سال 1659، پاسکال که هیچ گاه از نعمت سلامتی برخوردار نبود، بشدت احساس بیماری کرد.طی سالهای پایانی زندگی‌اش،پاسکال از درمان پزشکانش سرباز می زد و عنوان می‌کرد : "بیماری وضعیتی طبیعی برای مسیحیان است". ^[۱۳]

لوئیس چهاردهم نهضت یانسن‌گرایی را در سال 1661 در پورت‌رویال سرکوب کرد.در پاسخ پاسکال یکی از کارهای نهایی‌اش را بنام , Écrit sur la signature du formulaire (کتابی در باب نشان صورت)، که در آن یانسن‌گرا را از تسلیم شدن برحذر داشت.در همان سال خواهر پاسکال ژاکلین فوت کرد که باعث شد پاسکال بحث در مورد یانسن‌گرایی را خاتمه دهد. بزرگترین دستاورد پاسکال در ارتباط با نبوغ مکانیکی وی، ایجاد شاید اولین خط ]]اتوبوس[[ برای حمل مسافران در داخل پاریس در کالسکه‌هایی با چندین صندلی بود.

در سال 1662 اوضاع بیماری پاسکال وخیم شد. پاسکال با آگاهی از اینکه سلامتی‌اش رو به وخامت است، خواستار بستری شدن در بیمارستان شد اما دکتر وی اعلام داشت که وضعیت او چنان ناپایدار است که نمی‌شود او را به بیمارستان منتقل کرد. در تاریخ ]]18 آگوست سال 1662 در پاریس،پاسکال دچار تشنج شد و مراسم تدهین و نیایش[[ برای وی به اجرا درآمد. صبح روز بعد وی جان باخت، در حالیکه این کلمات را بر زبان داشت "خدایا هرگز تنهایم نگذار" و بدن وی در گورستان Saint-Étienne-du-Mont دفن شد.^[۱۴]

در ]]کابد‌شکافی انجام شده پس از مرگ معلوم شد که معدهِ پاسکال و همچنین شکم وی وضعیت بسیار بدی داشته و مغز او نیز دچار آسیب بوده است. با وجود انجام کالبد‌شکافی، علت اصلی بیماری مداوم وی معلوم نشد، با این حال نظریاتی در مورد ابتلا به سل و سرطان[[ معده و یا هر دوبطور همزمان در این مورد وجود داشت. .^[۱۵] همچنین آسیب مغزی پاسکال به عنوان دلیل سردردهای وی عنوان شد.

[ویرایش] میراث

به افتخار ابداعات علمی وی، نام "پاسکال" به ]](واحد)پاسکال|واحد فشارSI ، به (زبان برنامه‌نویسی) پاسکال|زبان‌برنامه‌نویسی و قانون پاسکال[[ (اصل مهم هیدروستاتیک) و همچنین همانطور که در بالا عنوان شد به مثلث پاسکال و شروط پاسکال داده شد.

مهمترین ابداع پاسکال در علم ریاضی تئوری احتمال بود. این تئوری که در ابتدا در مورد ]]قمار کاربرد داشت، امروزه در علم اقتصاد و خصوصا در علوم آماری[[ بسیار مهم است. جان راس در این باره نوشت، "تئوری احتمال و اکتشافات وابسته به آن دید ما به مسائلی مانند عدم قطعیت، ریسک، تصمیم ‌گیری و توانایی شخص و جامعه برای تاثیر بر حوادث آتی را تغییر داد. [2] با این وجود باید اذعان داشت که اگرچه پاسکال و فرمات کارهای اولیهِ مهمی در ارتباط با احتمال انجام دادند، اما در این مورد چندان فرا نرفتند. ]]کریستین هیگنز با آگاهی از مکاتبات پاسکال و فرمات در این زمینه، اولین کتاب خود را در این باب نوشت. افراد بعدی که در توسعهِ این تئوری نقش داشتند ابراهام دی مویور و پیر سیمون لاپلس[[ هستند.

درادبیات نیز پاسکال از جمله مهمترین نویسندگان دوره فرانسهِ کلاسیک محسوب می‌شود وآثار وی امروزه به عنوان شاهکار نثر فرانسه در نظر گرفته می‌شوند. استفادهِ وی از هجو و طنزنگاری بر ]]مجادلهگرهای بعدی تاثیر گذاشت. مضامین کارهای ادبی پاسکال بیش از همه برای مخالفتش با خردگرایی[[ ]]رنه دکارت و تاکید همزمان براین مطلب که فلسفهِ تجربه‌گرایی[[ برای تعیین حقایق مهم نا‌کافی است در یادها می‌باشد.

[ویرایش] سایر موارد

در کانادا یک مسابقه سالانه ریاضی است که بنام وی پاسکال نام گرفته است. تمامی دانش‌آموزان کانادایی 14 سال و کمتر که در کلاس نهم و یا پایین‌تر هستند میتوانند در این مسابقه شرکت کنند.

تبادل افکار در مورد پاسکال در فیلمی بنام My Night At Maud's توسط کارگردان فرانسوی ]]اریک رومر[[ به تصویر کشیده شده است.

[ویرایش] کارها

• Essai pour les coniques (1639)
• Experiences nouvelles touchant le vide (1647)
• Traité du triangle arithmétique (1653)
• Lettres provinciales (1656–57)
• De l'Esprit géométrique (1657 or 1658)
• Écrit sur la signature du formulaire (1661)
• Pensées (ناتمام در زمان فوتش)

[ویرایش] منابع

• Broome, JH. Pascal. ISBN 0-7131-5021-1
• Davidson, Hugh M. Blaise Pascal. Boston: Twayne Publishers, 1983.
• Farrell, John. "Pascal and Power." Chapter seven of Paranoia and Modernity: Cervantes to Rousseau (Cornell UP, 2006).
• Muir, Jane. Of Men and Numbers. New York: Dover Publications, Inc, 1996. ISBN 0-486-28973-7
• Encyclopedia of Philosophy, 1967 edition, s.v. "Pascal, Blaise."
• Pascal, Blaise. Oeuvres complètes. Paris: Seuil, 1960.
• Pascal, Blaise. Oeuvres complètes. Jean Mesnard, ed. 4 vols. have appeared. Paris: Desclée-Brouwer, 1964-

[ویرایش] یادداشت ها

1. ↑ Sainte-Beuve, Port-Royal, I, 89.
2. ↑ Muir, 93.
3. ↑ Pascal, Pensées, Havet ed. Introd., p. civ.
4. ↑ Mesnard, Pascal, 57.
5. ↑ Encyclopedia of Philosophy, 52.
6. ↑ Oeuvres complètes, 618.
7. ↑ Voltaire, Age of Louis XIV 424, 358.
8. ↑ Voltaire, Age of Louis XIV 359.
9. ↑ Sainte-Beuve, Port-Royal, III, 173f.; Beard, Charles, Port-Royal, I 84.
10. ↑ Pascal, Pensées, Introduction, p. xxviii; Mesnard, Pascal, 137-138.
11. ↑ Sainte-Beuve, "قرن هفدهم"، 174..
12. ↑ Durant, The Age of Louis XIV, 66.
13. ↑ Muir, 104.
14. ↑ Muir, 104.
15. ↑ Muir, 103.

[ویرایش] همچنین نگاه کنید به

• Pascal's Wager
• Pascal's triangle
• Pascal's theorem
• Pascal (programming language)
• pascal (unit)
• Pascal's calculator
• Pascal's law

[ویرایش] لینک های بیرونی

الگو:Wikisource

• JANSENISM RESOURCES: features various primary texts and discussions relating to the theology and history of Pascal and Jansenism
• الگو:MacTutor Biography
• Biography at NNDB.
• Etext of Pascal's Pensées (English, in various formats)
• Etext of Pascal's Lettres Provinciales (English)
• Etext of a number of Pascal's minor works (English translation) including, among others, De l'Esprit géométrique and De l'Art de persuader.
• "Pascal's Legacy", an article by John Ross on the influence of Pascal's probability theory.
• Biography, Bibliography. (in French)
• The Blaise Pascal School of Computing Sciences at Euclid University
• الگو:Gutenberg author
• Blaise Pascal's works: text, concordances and frequency lists

الگو:مقاله برتر

پاسکال ، بلز پاسکال ، بلز پاسکال ، بلز پاسکال ، بلز پاسکال ، بلز پاسکال ، بلز پاسکال ، بلز پاسکال ، بلز پاسکال ، بلز پاسکال ، بلز پاسکال پاسکال پاسکال ، بلز پاسکال ، بلز

پاسکال ، بلز پاسکال ، بلز