Discuter:Chartreux

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Bonjour, la question de savoir ce que Saint Bruno (d'ailleurs Bruno "tout court") a vraiment fondé reste toujours sujette à discussion. Avait-il dès le départ l'intuition d'un ordre ? ou s'est-il contenté de fonder deux maisons ? Depuis dom Maurice Laporte, la question reste ouverte et je ne pense pas qu'elle puisse être tranchée dans un sens ou dans l'autre. Cordialement Pierre-Aelred

[modifier] Bruno fondateur d'ordre ?

La question de savoir si Bruno a voulu fonder un "ordre religieux" est anachronique. A son époque, la notion d'ordre institutionnel et unifié n'a pas cours.

Il faut distinguer entre l'intention de "fonder", c'est-à-dire d'établir une forme de vie religieuse stable et cohérente en un lieux, et l'intention de "fonder un ordre" qui suppose la mise au point de règles, d'une institution, une reconnaissance ecclésiale, etc.

Bruno dit lui-même ce qu'il a voulu faire dans sa lettre à Raoul le Verd : laisser les ombres fugitives de ce monde et adhérer aux biens éternels. Et pour ce faire vivre dans la solitude, avec quelques compagnons seulement, sous la forme la plus sincère et la plus simple possible.

Historiquement, ce désir de Dieu a pris forme de trois manières successives :

1° un essai de vie monastique près du monastère bénédictin de Molesmes d'où partiront bientôt les fondateurs de Cîteaux. Cette tentative ne s'est pas montré concluante. Preuve qu'il cherchait à donner à son désir de Dieu un cadre particulier, ce qui s'apparente indéniablement à un désir de fondation originale.

2° l'installation en Chartreuse, sur le conseil d'Hugues de Grenoble entre 1084 et 1091. Là l'expérience s'est révélée concluante et elle s'est poursuivie jusqu'à nos jours. Mais il n'y a jamais été question de fonder une institution apte à se propager du vivant de Bruno : seulement un ermitage qui dure et soit viable.

3° le départ de Bruno pour Rome l'amène à quitter la chartreuse contre son gré et fragilise pour un temps l'ermitage cartusien. Mais son désir de solitude n'a pas varié. Il obtient donc de recommencer un essai de vie semi-érémitique en Calabre et rien n'empêche de penser qu'il a cherché à poursuivre ce qui avait bien commencé au-dessus de Grenoble.

Encore une fois, s'il avait été question de fonder quelque chose appelé à se diffuser, il aurait laissé des textes, un coutumier, une législation. Il n'en est rien.

Donc il est présomptueux de penser qu'il ait voulu fonder un ordre.

Cependant, le rouleau funèbre qui annonça sa mort dans toute l'Europe en 1101/1102 parle explicitement de lui comme d'un "institutor religionis" à propos de l'ermitage de Calabre (et non de la Chartreuse).

Il y a bien derrière ces deux termes l'idée d'une forme de vie particulière, propre à un lieu donné, à laquelle Bruno a donné naissance avec la conscience de le faire.

Il est donc clair qu'il a voulu "fonder", c'est à dire établir de manière stable, le genre de vie qu'il a choisi avec ses compagnons du moment. Mais il est clair aussi que ces premières fondations n'avaient pas de lien institutionnel entre elles et qu'il est prématuré de parler à leur sujet de "fondation d'ordre". La première, la chartreuse, a survécu en s'adaptant continuellement au fil des siècles ; la seconde, pourtant considérée par les contemporains comme une 'fondatation' est mort en quelques décennies, absorbée par Cîteaux sa cadette... Marmotte1965 11 mars 2007 à 12:06 (CET)