Don et contre-don
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
 |
Cet article manque de sources. Améliorez sa qualité à l'aide des conseils sur les sources ! |
|
|
Le don se veut désintéressé et intemporel, cependant, pour faire honneur au don, la personne en bénéficiant fera un don en retour, qu'on appelle le contre-don. Il ne s'agit pas d'un acte d'échange de valeurs puisque le receveur n'est pas tenu de rendre le don et la valeur des dons ne rentre pas directement en compte. Historiquement, on peut différencier trois sortes de systèmes de don / contre-don :
- Comme système d'échange rituel : il s'agit alors d'honorer des puissances avec l'espoir d'obtenir des faveurs terrestres ou la clémence des dieux.
- Comme système d'échange intercommunautaire : il s'agit alors de garantir les bons rapports entre deux communautés par le biais de relations privilégiées.
- Comme système hiérarchique : il s'agit par le biais d'une compétition du don de faire reconnaître sa primauté, les valeurs données pouvant parfois être détruites (Potlatch).
Ces trois formes de rapport dans le don se retrouvent généralement de façon "métissée".
Ce système d'échange est à comparer avec d'autres sytèmes d'échange qui seraient plus récents :
- Le troc : si il peut se rapprocher du don / contre-don par le fait qu'il s'agit d'un système d'échange sans qu'il n'y ait de garanties d'une tierce partie, il en diffère par la fixation d'une valeur marchande d'échange ainsi que par une temporalité de l'échange et donc du lien.
- La vente : ce système est régi par des lois fixes dépendantes du pouvoir, il s'effectue sous un étalon valeur de ce pouvoir (argent) et est donc temporel. Il peut cependant impliquer un lien entre le vendeur et le client, mais de façon limitée (garantie).
Si ce système génère du lien social, il peut aussi être une forme de contrat social (peuple des Iks en Afrique ou l'on est redevable par le don / contre-don d'amis, très important par rapport aux autres formes de liens : familiaux, communautaires, tribales).
Pour nos sociétés on pourrait parler de don chrétien pour ce qui est une sorte de charité (don au pauvre sans possibilité de contre-don).
Le don en tant que acte Social a comme postulat que le bonheur personnel passe par le bonheur des autres, il sous entend les règles : donner, recevoir et rendre.
- L’acte fondateur en est un don, donc la reconnaissance de l’alter ego (ce qui m’appartenais t’appartiens maintenant).
- Le deuxième acte est fort en sens : il s’agit de l’acceptation du don, le receveur reconnaît ainsi la valeur du don pour son usage propre (force unificatrice du oui).
- Le troisième est rétablir le déficit de valeurs entre le donateur et le receveur c'est-à-dire annuler la valeur matérielle de l’échange pour mettre en valeurs la valeur sociale de l’échange.
Le don se base donc sur une valeur de sociabilité primaire : la réciprocité
Plus que tout autre théorie économique, règles sociales, lois, morale, système religieux, le don est unificateur puisque l’échange de valeurs se noue au travers de rapports sociaux acceptés librement.
