Habous

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Habous privés : également appelés Waqf ou biens de main-morte : en droit musulman un bien foncier ou immobilier couvert par le « habous » est inaliénable, il ne peut être ni vendu, ni échangé. Le fondateur bénéficie de l’usufruit du bien-fonds sa vie durant : son pouvoir économique est conservé intact au sein du groupe familial auquel il appartient. Lorsque la lignée des bénéficiaires vient à s’éteindre, le bien est affecté à des œuvres charitables ou pieux que le fondateur a toujours eu soin de désigner dans l’acte constitutif. Le bien rentre ainsi dans la catégorie des habous publics. Le but d’immobiliser le statut juridique d’un bien est de pérenniser le capital au sein du groupe familial, et donc la hiérarchie sociale de la famille.

Habous publics : Établissements publics et œuvres d’intérêt général dotés de revenus importants. Ce sont souvent des établissements de santé ou d’éducation à caractère religieux. Ces établissements proviennent des habous privés. Ils sont gérés par l’Administration des Habous.

Habous mixtes : c’est un intermédiaire entre les habous publics et les habous privés. Lors de la constitution en habous, les descendants sont chargés de la gestion du bien d’intérêt général.