Toubou
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Les Toubous sont des pasteurs saharo-sahéliens, vivant dans les massifs montagneux du Tibesti et de l'Ennedi, dans la région de Borkou-Ennedi-Tibesti au nord du Tchad ainsi que dans le nord-est de la République du Niger à Djado, Seguedine, Aney, Emitchouma, Achenouma, Argui, Dirkou, Chimindour, Beza, Agueur, Bilma, Zoo Baba et Fachi, où on les appelle souvent « Guezibida » du fait de leur sédentarisation ou de leur métissage avec les Kanouris. Il sont également présents dans les oasis du sud de la Libye, et du sud-ouest de l'Égypte (jusqu'en 1920). Ils occupent donc une immense région de 1 300 000 km². Les Toubous, plus qu'un peuple, sont une confédération comptant les Tedas et les Dazas et auquels ont rattachent souvent les Goranes et parfois les Zaghawas.
Ils vivent de l’élevage extensif de leurs troupeaux, dans de vastes espaces qui sont impropres à tout autre mode d’exploitation. Ce sont des éleveurs de dromadaires, de bovins et de petit bétail. Pour la grande majorité des Toubous, les troupeaux sont le seul moyen d’existence, mais certains pratiquent tout de même une petite exploitation de la terre dans les oasis les mieux dotées en ressources hydrographiques telles que celles du Borkou, dans le sud du Tibesti.
Le terme toubou désigne en fait les habitants du Tibesti en langue kanembou. Cette dénomination adoptée par la colonisation française, est maintenant admise et passée dans l'usage courant. Eux-mêmes se nomment Teda au nord, Daza au sud. Ils parlent deux dialectes d’une même langue nilo-saharienne, le teda-ga et le daza-ga. Ils sont entre 300 000 et 500 000.
Les Toubous sont répartis en 36 clans. Le clan toubou est un ensemble d'hommes et de femmes libres et indépendants, dispersés dans l'espace, mais unis par le sang et descendants d'un ancêtre commun. Les signes caractéristiques du clan sont : le nom, le surnom, le blason ou une marque, une légende qui en résume l'origine ou l'histoire. Ils pratiquent un islam traditionaliste, mêlé à la coutume Teda. La loi Teda ou Toubous est une loi coutumière qui n'a rien avoir avec la charia islamique, les Teda pratique le culte des saints du « Borcodi ».
Ils se sont opposés à la colonisation et lors des indépendances du Tchad et du Niger, ils ont réaffirmé leurs revendications autonomistes. Le Tibesti au Tchad, le Kawar et le Manga au Niger ont connu des rébellions qui sont encore actives.
Il existe le MDJT (Mouvement pour la démocratie et la justice au Tchad) et les FARS (Forces armées révolutionnaires du Sahara) au Niger. Ces dernières se sont fait entendre en août 2006 par la prise en otage de deux touristes italiens qui faisaient partie d'un groupe de randonneurs entre Bilma et Agadem. Les FARS réclament la lumière sur la mort de leur chef Chahaye Barkaï assassiné par l'armée nigérienne en septembre 2001 alors qu'il était partie prenante aux accords de paix de 1995, 1997 et 1998.
