즈가리야 (구약성서)
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스가랴(구약성서)
스가랴는 유대교 12소선지서(예언서)의11번째의 책이다.스가랴는 한권의 책이지만 형식과 내용면에 있어 학자들은 두부분으로 나눈다.스가랴1-8장은 발벨론 포로부터 귀환을 배경으로 기록되었기에 예언자의 이름이나 연대등이 분명하다.스가랴9-14장은 종말론적 성경을 나타내며 불분명한 형식과 배경으로 기록되어 있다.따라서 학자들은 스가랴9-14장을 제2스가랴라고 부른다.
목차
1.해석 2.인물 3.활동 연대 4.내용 5.바깥고리
인물
스가랴는 잇도의 후손이요,베레스의 아들이다.이사야 8:2절을 근거로 스가랴 1:1절에 살짝
첨가된 것으로 이해한다.예언자의 이름은 스가랴 1-8장의 여러곳에 기록되어 있으며 에스라에도 기록되어 있다.느혜미야 12:4, 16절에서는 잇도 가족 가운데 스가랴라 불리는 제사장에 관하여 언급하고 있는데 아마도 예언자 스가랴일 가능성이 매우높다. 이처럼 스가랴가 제사장의 가문이 라는 사실은 그의 예언에 제사장적인 경향과 관심을 많이 내포하는 것을 이해하게 한다.
활동 연대
스가랴는 학개와 동시대에 활동했음을 보여준다. 탈무드에 의하면 스가랴의 예언이 학개보다
먼저 시작되었다고 기록하고있다.학개와 마찬가지로 스가랴는 성전 재건에 대한 재개를 촉구하 였고 스룹바벨의 통치에 관하여 예언하고 있다.학개와 달리 스가랴는 성전 파괴와 포로를 죄와 연결시키고 회개와 구원을 연결시킨다.
내용
스가랴와 학개는 같은 기기에 활동한 예언자이지만 스가랴는 문학적인 측면에서 차이점을 나
타낸다.스가랴는 그의 선포에서 성전의 재건과 성전 예배의식을 이해하는 것에 관하여 처음 언급 한다.성전은 하나님의 구원의 역사를 새롭게 하는 곳으로 이해하고 메시아의 시대가 갑자기 도래 하는 곳의로 이해한다.스가랴1-6장에는 모두 8개의 환상이 기록되어 있다. 첫 번째 환상(1:7-17) 두 번째 환상(1:17-21) 세 번째 환상(2:1-5) 네 번째 환상(3장) 다섯 번째 환상(4장) 여섯 번째 환상(5:1-4) 일곱 번쩨 환상(5:5-11) 여덟 번째 환상(6:1-8) 스가랴는 성전 제사와 함께 정의롭고 진리 그리고 평화의 가르침을 지키는 것을 더중요한 것으로 생각했다.스가랴는 천사를 하나님 자신으로 보지않고 하나님 앞에 서 있는 것으로 보았으며 과거의 예언자들 처럼 자신은 하나님을 보지 못했다.
