Gobi: Djevelens skinn og ben
Fra Wikipedia, den frie encyklopedi
| Gobi: Djevelens skinn og ben Orig. Gobi: Djevelens skinn og ben |
|
|
[[Bilde:|200px|Gobi: Djevelens skinn og ben]] |
|
| Forfatter: | Tor Åge Bringsværd |
| Sjanger: | Roman; Fantasy, Filosofisk |
| Utgitt: | 1989 |
| Forlag: | Gyldendal Norsk Forlag |
| Sider: | 384 |
| ISBN 8205184771 | |
Gobi: Djevelens skinn og ben er en roman av Tor Åge Bringsværd og er den tredje av flere bøker (hittil fem) i romanserien med felles navnet Gobi. Romanen regnes som den mest kompliserte i serien og omhandler om ondskapens problem, bøddelens rolle og identitet.
Innhold |
[rediger] Handling
Et følge går gjennom Gobi ørkenen. Blant de som er med, finner vi Ye Liu Chutsais sønn, Chu, og Wolfgang fra Godesbergs fiende munken Eusebius. De jakter etter Wolfgang som er sporløst forsvunnet. Samtidig må Eusebius fortelle en historie for Chu, som vil hevne på han for Wolfgang, for å redde livet sitt. Eusebius forteller historiene om Volund Smed. Underveis stopper han og forteller om sin livs historie: Hvordan det er å være sønn av en bøddel i Helsingør og hvordan han ble den munken vi kjenner. Mye av hans livshistorie er ikke ulikt Wolfgangs sitt. I tillegg blir Eusebius hjemsøkt mange drømmer: drømmer om basilisker, om haner, om sin barndom, om sine barn og om ondskap.
[rediger] Tolkning
«Gobi: Djevelens skinn og ben» handler om ondskapens problem, bøddelens rolle og identitet og blir ofte tolket ut fra dette. Om ondskapens problem blir betegnet som det onde i oss selv der man konfronteres og identifiseres med døden som vinner over nestekjærligheten. Om bøddelens rolle i samfunnet viser romanen den dobbelfunksjonen bøddelen har, den frastøttene og aksepterte funksjonen i samfunnet. Om identitet blir de dualistiske motsetninger ført samme innenfor mange grupper filosofert der forholden mellom bøddel-offer, herre-tjener, forteller-tilhører og far-sønn blir illustrert. Romanen trekker dessuten en parallell til eventyrsamlingen Tusen og en natt, der munken Eusebius må fortelle historier for å leve. Med dette tolkes hva som får oss til å fortelle og hvorfor man blir fascinert av dette.
[rediger] I Norge
I Norge ble romanen første gang utgitt i 1989 på Gyldendal Norsk Forlag. Romanen ble dessuten nominert til Nordisk Råds litteraturpris i 1989.
