Discussão:Max Weber
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[editar] Substituição de parágrafo
Removi o seguinte disparate:
"A confiança na "magia" em sermões e na fé em geral é essencial na sua análise das doutrinas da fé. Muito resumidamente, os protestantes tornaram-se ricos porque não têm nenhuma mão mágica que os leve para o céu. Os protestantes têm de trabalhar constantemente e de forma consistente para assegurar um lugar no céu. Pelo outro lado, os católicos invocam muitos rituais mágicos, cânticos encantados, um pouco de água e uma reza tipo abracadabra e logo as almas dos fiéis ficam purificadas para a ascensão ao céu."
Não sei quem o escreveu, mas a-) Weber acentua nitidamente que a diferença não está na mística católica, mas sim na doutrina da predestinação e seu correlato imediato, a comprovação; b-) na visão de Weber, os protestantes não "têm de trabalhar constantemente e de forma consistente para assegurar um lugar no céu"; ao contrário, justamente a doutrina da predestinação contradiz isso claramente, uma vez que não são as obras que podem garantir a salvação — Deus não se compra —, mas a vontade divina que determina os eleitos desde o berço. Nesse sentido, o trabalho constante efetuado pelo protestante é um artifício psicológico para que o crente possa suprimir a constante dúvida a respeito de seu status para com Deus. Isso é, as obras não compram um lugar no céu: meramente comprovam o status de um suposto fiel. Nesse sentido, a idéia de que deve-se trabalhar constantemente para aumentar a glória de Deus está muito mais próxima do catolicismo do que do protestantismo, como aliás ressalta o próprio Weber em seus comentários sobre o monasticismo católico.
Não tenho tempo para editar o artigo de maneira mais alonga, mas de qualquer maneira escrevi um breve esboço sobre essa concepção weberiana no lugar dos absurdos acima. Daniel Nagase 23:19, 5 Fevereiro 2007 (UTC)
