Dionysos Zagreus
De la Wikipedia, enciclopedia liberă
Dionysos Zagreus este zeitatea centrală a cultului orfic, protectorul agriculturii şi al femeilor care nasc. Zagreus provine ca teonim din Tracia, unde era cunoscut ca fiul zeiţei solare Heptis. Cultul acesteia a influenţat la rândul său orfismul, în special practicile lui iniţiatice.
Potrivit textelor orfice, Dionysos Zagreus, fiul lui Zeus şi al Persefonei-Demetra, a fost ucis şi mâncat de către titani. Doar inima i-a fost salvată de Atena. Cu ajutorul ei, Zeus l-a zămislit cu Semele din nou pe zeu sub avatarul de Dionysos Lyseus (sau Lyaeus), zeul vinului şi al orgiilor.
Cercetătorii descoperă în această divinitate multe trăsături orientale, adăugate zeului grec Dionysos. Pindar, Euripide şi Strabon sunt primii care-l identifică pe zeul orficilor cu Sabazios, fiul unei zeiţe-mame venerată în Asia Mică, probabil de frigieni sau de fenicieni (Pindar fr. 79. Eurip. fr. 472, Strabon X 3, 10). Însă ca Sabazios era câteodată desemnată şi reprezentarea lui Zeus, ceea ce explică tendinţele orfismului de a-l substitui pe tatăl zeilor cu fiul său Dionis în unirea cu Zeiţa Mamă. Cultul acestei zeiţe era asemănător cu cel al Cybelei şi al zeiţei trace Bendis, luând forme orgiastice. Pe deasupra, un Sabazios al tracilor este identificat şi cu Apollo, ceea ce denotă natura heteroclită a zeului orficilor.
[modifică] Bibliografie
- Eduard Meyer: VI. Der Ausgang des Mittelalters. Karthager und Perser, în: Geschichte des Altertums, ediţia a 4-a, Wissenschaftliche Buchgesellschaft: Darmstadt 1965 (repro dupǎ ediţia 1884-1902), vol. III, p. 683.
- Alexander Fol: Der thrakische Dionysos, vol. I: Zagreus, Sofia 1993.
- Alexander Fol: Trakijsijat Dionis, vol. III: Nazovavane, Sofia 2002.
- Alexander Fol: Die thrakische Orphik oder Zwei Wege zur Unsterblichkeit, în: Die Thraker. Das goldene Reich des Orpheus, Ausstellung 23. Juli bis 28. November 2004, Kunst- und Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland. Zabern, Mainz 2004, p. 177-186. ISBN 3-8053-3341-2
