Обсуждение:Адвайта-веданта
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
[править] Рецензирование
Насколько всё это внятно для несведущих и насколько грамотно — для сведущих? Сергей Р. Журов 16:34, 30 марта 2006 (UTC)
- надо убрать сокращения
- совершенно особой сущностью, ни реальной, ни нереальной. Мне кажется, надо заменить на «не… не» —Zserghei 17:05, 30 марта 2006 (UTC)
- Согласен, поправил. Сергей Р. Журов 07:17, 31 марта 2006 (UTC)
- Ни в коем случае! «ни… ни…» и никак иначе. --Dmitry Gerasimov 09:02, 20 июня 2006 (UTC)
- Начало статьи:
Адва́йта-веда́нта, иначе майява́да — наиболее известная разновидность веданты. Считает, что Брахман реален, мир нереален, джива (индивидуальная душа) и Брахман — одно и то же. Основоположники — Гаудапада и Шанкара.
- не содержит самодостаточного определения, что это такое. MaxSem 17:43, 31 марта 2006 (UTC)
- Подумаю, но мне кажется, что определение таки есть: разновидность веданты, отличающаяся тем, что считает то-то и то-то. Сергей Р. Журов 11:34, 1 апреля 2006 (UTC)
- Заменил «считает, что» на «основной тезис:». Так лучше? Сергей Р. Журов 12:58, 1 апреля 2006 (UTC)
- Так что такое эта Адвайта-веданта? Направление в религии, направление в философии, техника медитации, поза из Камасутры? MaxSem 13:16, 1 апреля 2006 (UTC)
- Разновидность веданты. Слово «веданта» оформлено как ссылка, каждый может пройти по ней и понять, что это — направление философии. Сергей Р. Журов 15:46, 1 апреля 2006 (UTC)
- Ты прав. Вставил «индийская философская система». Сергей Р. Журов 06:56, 2 апреля 2006 (UTC)
- Так что такое эта Адвайта-веданта? Направление в религии, направление в философии, техника медитации, поза из Камасутры? MaxSem 13:16, 1 апреля 2006 (UTC)
