Обсуждение:История Мариуполя
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
<...>Археологические раскопки Мариупольского могильника (могильник обнаружен в 1930 году при строительстве завода «Азовсталь») на территории левого берега Кальмиуса обнаружили поздненеолитическое родоплеменное захоронение, датируемое концом III тысячелетия до нашей эры (6 тыс. лет назад) : было найдено 122 захоронения людей, керамика. На керамической посуде ученые увидели орнаментальный рисунок, который был неизменный во всех захоронениях от Днепра до Дона<...
>
Могильник датируется серединой-концом VI тыс. до н.э.
<...>В IX веке через Северное Приазовье пролегали торговые пути, связывающие славянские земли со странами Кавказа. Период развития антского объединения племен соответствует III—VIII векам н. э. и связан с расцветом сознательной (? - LV) Черняховской культуры, с ее оседлым животноводством, земледелием, охотой, рыболовством, письменностью (1,3-1,8 тыс. лет назад).<...>
Далеко не все ученые соотносят черняховскую археологическую культуру с одними лишь антами. Скорее они представляли собой конгломерат славянских, готских, сарматских и др. племен. Памятники черняховской культуры не заходят восточнее Днепра.
<...>С Х века земли Приазовья находились под влиянием Киевской Руси. Начав колонизацию приазовских степей в V—VI веках нашей эры, древние украинцы жили рядом с Кальмиусом и Миусом.<...>
Не подтверждено археологически. И что такое "древние украинцы"?
<...>Во времена киевского государства русичи проложили через Кальмиус путь, который использовался как дополнительный «из варяг в греки».<...>
Не подтверждено документально.
<...>Так, князь киевский Олег после неудачного морского похода на Царьград (Константинополь) в 941 году возвращался домой не через Днепр, где у порогов русичей могли подстерегать печенеги, а через Азовское море, реки Кальмиус, Волчью и Соленую.<...>
Известно лишь, что после разгрома у Малой Азии Олег направился к Керченскому проливу. Дальнейшие его планы и маршрут (через Азовское море или вдоль Южного побережья Крыма) мы можем только домысливать.
<...>Князь Святослав Игоревич, разгромивши хазаров и уничтожив Саркел, основал на месте теперешнего Мариуполя или в его окрестностях город Белгород, который позднее татары переименовали на Белосарай («Белый Дворец»). Коса недалеко от Мариуполя и сейчас называется Белосарайской.<...>
Местная легенда книжного происхождения, впервые зафиксирована в конце 19 в. в книге "Мариуполь и его окрестности". Белосарайская коса названа по татарской, позднее турецкой крепости Балысыра. Название которой, видимо, есть искаженное старое название косы (и населенного пункта при ней?) - Паластра. По крайней мере, это название уже фигурирует на средневековых итальянских портоланах. По мнению Трубачева Паластра - это искаженное древнее индоевропейское слово, означающее "место, обтекаемое водой", "мыс".
<...>Однако первое стационарное поселение земледельцев, как свидетельствуют археологические раскопки, на территории Мариуполя образовалось в IX—X веках и называлось Адамаха (1 тыс. лет назад).<...>
Первые поселения земледельцев на нашей территории появились в середине бронзового века - т.н. срубная археологическая культура. Позже их надолго сменили кочевники. По поселению IX-X века автор имеет в виду результаты раскопок при строительстве завода Азовсталь в начале 30-х годов. К сожалению, из-за спешки и последующей неполной публикации результатов - там очень много темных пятен. Связь хазарских поселений и укрепления(?) на левобережье устья Кальмиуса с "древним городом Адомахой" является недоказуемой гипотезой . Интересно, что несколько позднее на итальянских портоланах на месте Мариуполя показано поселение с несколькими вариантами названия. Адомахи среди них нет.
Мариуполь Казацкий. XVI—XVIII века Современное поселение в устье Кальмиуса основано в XVI веке запорожскими казаками, потомками бывших бродников, как сторожевой пост Домаха для защиты зимовников, промыслов и путей сообщения от нападений крымских татар. Историк-краевед Н. Г. Руденко называет более точную дату основания Домахи — 1500 год. Со временем зимовник Домаха превратился в городище, а потом и в крепость. Уже в 1611 году она стала центром обширной Кальмиусской паланки. В самой крепости находилась церковь, торговые лавки. В 1734 год перестроенная и укрепленная крепость Домаха официально стала центром Кальмиусской паланки Запорожской Сечи. Кальмиусская паланка (казацкий военный округ) была крупнейшей в Области Войска Запорожского, охватывала кроме современной Донецкой также части Запорожской, Днепропетровской, Харьковской, Луганской и Ростовской областей и насчитывала более 300 зимовников.<...>
Раньше не обращалось особого внимания на казачий Кальмиус и основание Мариуполя привязывалось к Черткову и греческому переселению. Сейчас, в угоду политическому моменту, пошла другая крайность. Краеведы "козацкого" толка с достойной лучшего применения энергией не только "отодвинули" греков, но и стараются максимально возможно удревнить запорожские древности Мариупольщины. То есть доказать постоянное присутствие запорожцев на наших землях ранее времен Новой Сечи. Сколько-нибудь серьезной аргументации для этого не обнаружено, поэтому в основном идут ссылки таких историков друг на друга. :) Так и вышеприведенные сведения (ранее 1734 г.) являются слабоаргументированной гипотезой. Даты XVI век, 1500 и 1611 г. не подтверждены документально. Связь бродников с запорожцами - гипотетична. Кальмиусская паланка ранее Новой Сечи - не подтверждена (перепутана с Кальницкой?). Наличие "сторожевого поста Домахи" - домысел. Подробностей о судьбе "древнего города Домахи", его принадлежности и о связи с укреплением Кальмиус - нет. Пока обнаружены лишь русские грамоты 1584 и 1593 г., в которых, похоже, упоминается "город Кальмиус". Причем был он тогда татарским. Самое грустное, что эта недоказуемая версия на безальтернативной основе уже вдалбливается в головы наших школьников.
