Мормоны

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

В связи с вандализмом редактирование этой страницы закрыто для незарегистрированных и новых участников.
С просьбой о снятии защиты обращайтесь на страницу Википедия:Защита страниц.

Собор Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в Солт‑Лейк‑Сити (США, штат Юта)

Мормо́ны — неофициальное, но весьма распространённое обозначение последователей Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, основанной Джозефом Смитом (Joseph Smith) в США в 1830 г. Общая численность последователей — более 12,5 млн., чуть более половины членов Церкви проживают за пределами США. Церковь ведет активную миссионерскую политику, в настоящее время располагая 52 тыс. добровольных миссионеров в 162 странах. Построено 124 храма во многих странах мира (последний, расположенный в городе Эспоо, городе спутнике столицы Финляндии, был посвящён 23 октября 2006 года). Издаёт журнал «Лиахона» на 50 языках. Книга Мормона переведена на 93 языка и издана общим тиражом более 100 млн. экземпляров^[1].

Священными Писаниями выступают Библия, Книга Мормона (содержащая откровения, полученные пророками, жившими на Американском континенте, и затем собранные воедино и отредактированные Мормоном), Учение и Заветы (собрание откровений, полученнных современными пророками), Драгоценная жемчужина (собрание переводов древних еврейских текстов, заново выполненных Джозефом Смитом). Кроме того, в качестве Священных Писаний почитается всё, сказанное и написанное под Божественным вдохновением пророком — президентом Церкви^[2].

Содержание

1 История
2 Учение
3 Мормоны в России
4 Критика
5 См. также
6 Примечания
7 Ссылки
- 7.1 Официальные сайты
- 7.2 Критика мормонизма

История

Церковь Иисуса Христа Святых Последних Дней, по мнению мормонов, является восстановлением единственной истинной христианской церкви, основанной Иисусом Христом в первые годы Новой эры. Церковь учит, что после смерти Христа все его апостолы были также убиты. Члены Церкви, утратив Божественное руководство, начали изменять учение, данное им Христом. Несмотря на то, что ещё оставались преданные изначальному учению люди, отступничество привело к тому, что Церковь «была взята с лица земли» и восстановлена только в 1830 г. Мормоны истолковывают Деяния 3:19-21 как пророчество апостола Петра о восстановлении Церкви незадолго до Второго пришествия Иисуса Христа^[3].

Как гласит официальная церковная историография, в 1820 г. 14–летний мальчик Джозеф Смит из города Пальмира, штат Нью-Йорк, молился о получении совета, к какой христианской конфессии ему следует присоединиться. В ответ на его молитву ему явились Бог-Отец и Иисус Христос и сообщили, что истинной церкви на земле не существует. Джозеф Смит был избран восстановить церковь. В течение 10 лет его посещали различные небесные посланники, они учили его и открыли ему местонахождение Книги Мормона, которая была им переведена. 6 апреля 1830 г. в городе Файетт, штат Нью-Йорк, Церковь была официально образована^[4].

Согласно историческим документам, в следствие людской зависти и неприятия «нового» учения мормоны были изгнаны из штатов Среднего Запада (Миссури и затем Иллинойса) и в 1846—1848 гг. переселились в пустынные земли современного штата Юта, где основали город Солт-Лейк-Сити^[5]. 07 апреля 2004 года официальные власти штата Иллинойс выпустили документ в котором выражали «Официальные извинения» за гонения и изгнание членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в вышеуказанные годы^[6].

В конце XIX в. мормоны отказались от полигамии. Критики Церкви считают, что причиной этого послужила угроза эскалации конфликта с федеральными властями. Сами члены церкви утверждают, что это было санкционировано Богом через своего избранного пророка (президента Церкви). В знак протеста против этого решения некоторые члены Церкви вышли из её состава и образовали свои общины, где продолжали практиковать полигамию. Данные общины не имеют никакого отношения к современной Церкви Иисуса Христа Святых последних дней^[7]. Именно эти «общины мормонов» описывал Конан Дойл в романе «Этюд в багровых тонах».

Учение

см. также Мормонизм

Основные положения вероучения таковы:

Вера в Бога-Отца, Иисуса Христа и Святого Духа.
Вера в то, что люди будут отвечать только за свои грехи, а не за прегрешения предков вплоть до Адама.
Вера в Искупление и Спасение благодаря жертве Иисуса Христа.
Вера в необходимость совершения таинств как для живых, так и для мертвых (крещение, конфирмация и др.)
Вера в то, что люди могут вечно быть вместе со своими семьями.
Вера в то, что любой человек может получать откровения с помощью Святого Духа.
Вера в «Слово мудрости» (рекомендация воздерживаться от курения и употребления спиртных напитков, наркотиков, чая, кофе и других продуктов и вещей, которые вызывают привыкание и мешают выполнять заповеди).

Мормоны называют Богом, или Небесным Отцом, Высшее Существо, обитающее в нематериальном мире, называемом «Небеса». Бог имеет совершенное физическое тело, по образу которого были сотворены тела людей. Строго говоря, Бог не является творцом, он лишь «устроитель» мироздания. Он не сотворил, но «пригласил» Разумы присоединиться к Его Плану Творения. Разумы не были никем сотворены, не могут быть уничтожены и находятся в процессе постоянного совершенствования. Разумы обладают свободой воли, но подчинены Закону, которому подчиняется и Сам Господь, то есть существует свобода выбора поступка, но последствия этого поступка четко определены. Отсюда возникают понятия греха и добродетели. Добродетельными являются поступки, ведущие к дальнейшему развитию, греховными — поступки, ведущие к ограничению возможностей для дальнейшего развития.

Для того чтобы помочь Разумам развиваться, Бог предложил им сформировать вселенную по Его Плану и делегировал им для этого свою творческую силу — Священство. Вселенная состоит из Разумов, Разумы — это не только элементы системы, но и сама система тоже является Разумом. Разумы, которые стояли на сравнительно высокой ступени развития, получили возможность стать Духами, которые затем могли прийти на землю, получить материальные тела и новое знание, а затем продолжать развиваться после гибели этого тела, чтобы в перспективе получить совершенное физическое тело (см. Воскресение), тоже стать Богами и сформировать свои вселенные. Тот же путь, верят мормоны, прошел и Бог нашей вселенной.

Сатане, который в то время носил имя Люцифер, не понравился этот план, потому что основной его составляющей была свобода выбора: Духи имели возможность выбирать свою земную судьбу в соответствии со своими предпочтениями и уровнем развития. Это означало, что далеко не все из них смогут противостоять искушениям материальной жизни и не придут короткой дорогой к Возвышению. Сатана желал привести всех, пусть даже и насильно, к Возвышению. Он также потребовал, чтобы Бог-Отец дал ему «Свою собственную силу» (см. Драгоценная Жемчужина, книга Моисея 4:3). Таким образом, сатана восстал против Плана Бога, потерпел поражение, вместе со своими сторонниками был изгнан из мира Небес и лишен возможности получить материальное тело. Он и его приспешники, будучи глубоко несчастными, терзаются завистью к тем Духам, что остались верны Плану Бога, и любыми способами стараются совратить их с истинного пути. Бог допускает существование духов-искусителей, поскольку противостояние искушению, совершение греха (что неизбежно) и покаяние — важные развивающие моменты.

Но согласно Вселенскому Закону грех должен иметь определенные последствия, которые согрешивший Разум или Дух должны пережить. Поэтому никто из людей не может получить Возвышение, ибо никто из них не безгрешен. В этом и состоит смысл искупительной жертвы Иисуса Христа, по мнению мормонов. Иисус Христос, известный в Духовном мире как Иегова и руководитель Духов, сотворивших этот мир, единорожденный сын Бога, бывший с Ним прежде устроения этого мира, без чьего-либо принуждения принял решение взять на себя все последствия грехов, которые должны были пережить согрешившие Духи в облике людей. Сделать это мог только Бог, коим и является Иисус Христос. Во время «моления о чаше» в Гефсиманском саду и «страстей Господних», завершившихся гибелью материальной оболочки Христа на кресте, Христос принял на себя все последствия грехов и освободил (спас, искупил, выкупил) людей от власти Закона и греха.

Для того, чтобы выйти из-под власти Закона и греха, получить возможность покаяния и Возвышения, необходимо «взять на себя имя Христа», то есть выразить свое согласие с проповедуемым им учением, осознать свои грехи, покаяться, креститься и претерпеть до конца. Это справедливо не только для Духов в облике людей, но и для уже «умерших» Духов. Сам обряд крещения — это только часть процесса «принятия имени Христа».

Мормоны в России

В настоящее время количество членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в России составляет 16 638 человек (включая неактивных прихожан) в 120 приходах. Работают восемь миссионерских центров (Московский, Южный Московский, Новосибирский, Ростовский, Санкт-Петербургский, Самарский, Екатеринбургский, Владивостокский).

В 1843, спустя всего лишь 13 лет после организации Церкви, Президент Джозеф Смит призвал двух мужчин проповедовать в России. Это назначение было отменено после смерти Джозефа Смита в 1844. В 1895 в Санкт-Петербург был послан уроженец Швеции, крестивший семью Йохана М. Линделофа. Эту семью затем время от времени посещали церковные лидеры в начале 1900-х. В 1959 Апостол Эзра Тафт Бенсон, бывший в то время Министром сельского хозяйства США, посетил Центральную Баптистскую церковь в Москве, где молился о создании прихода.

В сентябре 1989 церковные лидеры уполномочили сотрудника Посольства Соединенных Штатов в России проводить встречи членов церкви в своей квартире. Четыре месяца спустя, в январе 1990, первые миссионеры прибыли в Ленинград. Первый новообращённый, которого они крестили, стал также первым миссионером полного дня из России, служа в штате Юта. В феврале 1990 был организован приход в Выборге. К середине лета 1990 Ленинградский приход, созданный в декабре 1989, имел 100 членов, а Выборгский — 25 членов. В сентябре Санкт-Петербургский приход был признан городскими властями, а в октябре был принят закон о свободе вероисповедания. В феврале 1992, когда количество членов церкви достигло 750, были организованы две другие российские миссии.

В июне 1991 Мормонский Табернакальный Хор выступал в Большом театре в Москве и Ленинграде (ныне Санкт-Петербург). Хор записал также несколько песен для радиоэфира, который прослушали предположительно 339 млн. человек. В мае 1991 Церковь была официально признана российским правительством.

Критика

Многие христианские конфессии отказываются признавать мормонизм христианским учением. Так, Русская православная церковь считает Церковь Иисуса Христа святых последних дней «языческой сектой», о чём подробно изложено в работе «Сектоведение» Александра Дворкина, рекомендованной в качестве учебника для семинарий. Там же можно найти точку зрения других христианских конфессий на проблему. В частности, мормоны критикуются за отказ признавать догмат о Святой Троице, из чего делается вывод о том, что Отец, Сын и Святой Дух, о которых говорят мормоны, — это три Бога, что противоречит монотеистическому принципу многих христианских конфессий выраженному в догмате о Троице.

В науке нет единого мнения по поводу того, к какой религиозной деноминации следует отнести мормонизм. Так, в 2000 году в журнале Spirituality in East and West, издаваемым в Орхусе (Дания) организацией Dialog Center International, отмечалось, что мормоны не могут считаться христианами уже потому, что, по их учению, люди после своей смерти могут стать богами. Этот вывод возродил интерес к данной теме в европейских научных кругах. Сторонники признания за мормонами права называться христианами апеллировали к словам Иринея Лионского: «Христос, который стал как мы, может сделать нас такими же, как Он Сам» (предисловие к пятой книге «Adversus Haereses»). Противники утверждали, что Ириней имел в виду лишь то, что в каждом из людей присутствует Бог, но это не означает, что люди могут стать богами. Этот вывод был поддержан Римской католической церковью, хотя официальных заявлений по поводу мормонизма Святой престол не делал. Некоторые учёные склоняются к мнению, что мормонизм, как и другие религии Нового времени (New Age), является развитием идей гностиков, которых можно считать христианами лишь отчасти. Другие исследователи не отрицают за мормонами права называться христианами, хотя и с оговорками.

См. также

Благодать

Примечания

Ссылки

Официальные сайты

Критика мормонизма

Категории: Частично защищённые страницы | Мормонизм | Юта