Случай (древнегреческая философия)
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
В древнегреческой философии было две концепции случая, причины обеих — эффекты, которые возникают случайно, однако они дифференцированы во второй книге Аристотеля «Физика» следующим образом:
- Тиха (Tyche) действует в разуме (также персонифицируется как богиня Тиха);
- Автоматон (Automaton) оперирует в реальном мире.
Для многих более ранних греческих философов случай вообще не существовал. Один из сохранившихся фрагментов Левкиппа говорит: «Ничто не происходит наугад, но все по причине и при необходимости». Для атомистов мир был полностью детерминирован. Однако, Демокрит также утверждал, что случай («автоматон») вызвал первоначальное творение «небесных сфер и всех миров», то есть что само существование не имеет никакой предшествующей или определяющей причины, хотя все, что случилось с тех пор, детерминировано.
Для Аристотеля с другой стороны, и Тиха и Автоматон — каждодневные явления. Однако, для Аристотеля случайные события не были беспричинными, они были просто эффектом параллелизма двух причинных последовательностей. Таким образом камень, падающий, который, случается, поражает человека, — случайное событие, хотя падение камня и прохождения человека — оба определенные события.
 |
Это незавершённая статья по философии. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |
