Разговор:Свети великомученик Ђорђе
Из пројекта Википедија
Између осталог, овај чланак крши НПОВ из следећих разлога:
- Пасус 'Георгије на мукама, цео пасус је некритички написан.
- Он је пришао статуи Аполона и прекрстио је, нашта се статуа срушила, а са њом и све друге статуе у храму.
- Мало шта се, заиста поуздано, зна о његовом животу., одакле онда толико исцрпних података и описа?
- Забележена су бројна чуда која су се догодила на гробу светог Георгија као и његова бројна јављања у сну и на јави многима који су његову помоћ тражили.
--Младен Мириловић 19:53, 10. јун 2006. (CEST)
[уреди] Па како онда?
Сва Житија Светих су таква. Ти си ставио примедбу на овај чланак а има још 100 сличних. Мислим да нека апсолутна неутралност и није могућа. Можда би требало смислити неку фразу за почетак, типа "Информације овде узете ослањају се на хришћанске изворе". Е сад, да ли су хришћански извори по правилу непоуздани, тј. да ли су нехришћански извори по правилу поуздани, друго је питање.--Djakovac 13:06, 13. јун 2006. (CEST)
- Мени као најбоље решење у оваквој ситуацији делује подела чланка на два главна дела, "Историјски подаци", где се лепо испишу све поуздане и проверене чињенице, и "Хришћанске легенде", где се објасни шта хришћани мисле о свему томе и зашто им је тај човек битан. Тако се не губе информације, а доста се постиже по питању НПОВа. И још нешто, постоје поуздани хришћански извори, али житија дефинитивно нису међу њима, с обзиром на то да њихов циљ никада и није да буду неутрална, већ да представе особу у најлепшем могућем светлу. Поздрав, Андрија 13:14, 13. јун 2006. (CEST)
- Ово се лепо може решити убацивањем реченице у хришћанској традицији помиње се... Ако цео поднаслов описује неки "споран" догађај лепо се стави на врх поднаслова нпр. у овом поднаслову описано је догађај који се помиње у хришћанској традицији, или тако нешто --Јованвб 21:01, 13. јун 2006. (CEST)
