Tartışma:Minare
Vikipedi, özgür ansiklopedi
Ben 1957 yılında Ref'i Cevat Ulunayın bir yazısından okuduğumu eklemek istedim. Ulunay'a göre minare salt bir ezan okuma yeri değildir. Ona göre minareye aynı zamanda yangın gözleme ve takip yeridir. Günde beş vakit minareye çıkan imam aynı zamanda minare çevresini dönerek kenti-çevreyi gözlemler. O sıralarda çıkan yangınlar ancak böyle izlenirmiş. Bir yangın görüldüğünde de, hazır aşağıda cemaat varken müdahale etmek te kolay olurmuş.Yine bu arada çevreye seslenerek de doğal olarak müslümanlar namaza davet edilirmiş. Ulunay'a göre yükseklik anlamına gelen "mi" ile , ateş anlamına gelen"nâr" burada birleşik olarak kullanılınca,kabaca ateş gözleme kulesi gibi bir anlam içerirmiş ki bana çok doğru gelmiştir. Bu günki teknolojik çağda artık bu kulelere gerek olmadığı gibi imamlar da zaten artık minareyi terkedeli çok on yıllar oldu. Benim yorumuma göre ,artık islami bir görüntü olmaktan öteye anlam taşımayan bu eklentiye gerek de bulunmamaktadır. Örnek olarak ve de sembol olması bakımından bu yapılara dokunulmamalı. Ama artık yenilerinin yapılmasına ,kanaatimce ihtiyaç duyulmamalı ve tıpkı islâmın ilk yıllarındaki duruma dönülmelidir. Minareler için yapılan bunca masraflar yerine, okullar,sağlık ocakları, cami ve okul kitaplıkları yapılabilir,fakirlerimiz ,aç,açık gezenlerimize iş alanları yaratılabilir. Çünki artık ,görünüşleri dışında hiçbir işlevleri de kalmadı. Üstelik,tüm müslümanların da mutabakatı olduğu gibi minareler islâmi bir koşul değildirler. Bu olayı bir tabu gbi göstermek herhalde bu fakir ülkede ya bir takım bu işle uğraşanlara rant ve gelir sağlamak veya halkın gerçek ihtiyaçlarına akması gereken paranın boşuna israf edilmesini sağlamak anlamına gelebileceğini düşünüyorum. Hepsi bu kadar.
- İlginç, akla yatkın ve samimi bir yaklaşım. Mimarelerin bugün mimari-estetik kaygıların dışında artık dinî bir fonksiyonları yok.. Keşke imzanızı atmayı unutmasaydınız..--Hasan Sami 05:47, 26 Ekim 2006 (UTC)
