Diskussion:Buch Daniel
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[Bearbeiten] Kurzfassung zu ergänzen
Eine kurze Nacherzählung des Inhaltes wäre m. E. sinnvoll. Erdal Ronahi 03:48, 30. Nov 2004 (CET)
[Bearbeiten] Inhalt und Interpretation trennen
Die Inhaltsangaben nehmen in ihrer jetzigen Form Interpretationen vorweg. Dies sollte strukturell getrennt werden.
[Bearbeiten] Werbung für den Konkordanten Verlag
Dieter Landersheim freut sich ganz gewiss über Werbung für seine Übersetzungsarbeit. Genauso gewiss ist es, dass derartige Werbung NICHTS in Wikipedia verloren hat. Außerdem widerspricht sein subjektiver Standpunkt, dass allein seine Übersetzung es wert ist, "Übersetzung" genannt zu werden, den Anforderungen des Wikipedia-Projekts. Er möge sich also zur Verbreitung seiner Ansichten ein besser geeignetes Forum suchen - nicht aber das Wikipedia-Lexikon-Projet!
Abgesehen davon, dass eine Minderheitsmeinung hier für maßgeblich erklärt wird (Nochmals, Herr Landersheimer: Wikipedia dient NICHT der Theoriebildung oder der Verkündung subjektiver Auffassungen, sondern der Darstellung unumstrittenen Wissens bzw. der FAIREN Würdigung aller Standpunkte, wenn es keinen deutlich erkennbaren und gut begründeten Mehrheitsstandpunkt gibt)
Ich möchte allerdings seine Mühe nicht untergehen lassen, daher habe ich (s.u.) seinen Hinweis hier in die Kommentar-Seite kopiert. So können es alle finden, die daran Interesse haben.
TomTom66
[Bearbeiten] Übersetzung
"Das Buch Daniel" in konkordanter Übersetzung, Konkordanter Verlag Pforzheim, www.konkordanterverlag.de
(vermutlicher Autor: Dieter Landersheimer)
Der Link auf die Neue Welt Übersetzung sollte entfernt werden. Es handelt sich dabei nicht um eine Übersetzung, die sich dem Text verpflichtet fühlt, sondern einer bestimmten Auslegung gegenüber.
[Bearbeiten] Neue Funde zu den drei Gefährten von Daniel
Hallo, Leute, vor etwa 2 Jahren hatte ich per Zufall eine Meldung erhalten, die auf neue archäologische Funde über das Babylon der Zeit Nebukadnezar II. hinwies. Darin hieß es, einer der drei Namen der Freunde oder Gefährten Daniels (Hananja, Mischael, Asarja, bzw die babylonischen Namen Schadrach, Meschach und Abednego) sei auf einer Tontafel oder ähnlichem gefunden worden und sei eindeutig einem der drei Hebräer zuzuordnen. Leider habe ich diese Meldung seinerzeit nicht archiviert. Falls irgendjemand dazu Hinweise hat, bitte hier posten, denn das hat gravierende Auswirkungen auf die historische Genauigkeit des Bibelbuches Daniel, zumal es immer weitere Beweise dafür gibt, dass das Danielbuch doch von einem Daniel aus der Zeit Nebukadnezars II. geschrieben wurde. Danke im voraus.
Von den angeblich neuen archäologischen Funden habe ich noch nichts gehört oder gelesen. Natürlich kann man einen Schuss ins Blaue wagen, in der Hoffnung, etwas bliebe hängen.--ghk 15:05, 14. Feb. 2007 (CET)
[Bearbeiten] Benutzer Jesusfreund
An sich wollte ich folgendes auf deine Diskussionsseite schreiben, aber die ist gesperrt, daher hier zu diesem Artikel, der der Auslöser meines Ratschlages für dich ist (acht Änderungen innerhalb von sechs Minuten (30. April 20:06 bis 20:12).
Vorschaufunktion
Hallo, mir ist aufgefallen, dass du mehrere kleine Bearbeitungen am gleichen Artikel kurz hintereinander vorgenommen hast. Es wäre schön, wenn du in Zukunft die Vorschaufunktion benutzen würdest (siehe Bild), da jede Änderung einzeln in der Datenbank gespeichert wird. So bleibt die Versionsgeschichte für die Artikel übersichtlich und die Server werden entlastet.
Vielen Dank. --Aasen 20:24, 30. Apr 2006 (CEST)
... damit gibt das Buch Daniel eine Antwort auf die damaligen Judentum unter Antiochus IV. viel diskutierte Frage, wie der Tempel befreit wird ...
Das ist kein korrekt formulierter Satz.
[Bearbeiten] erweiterung zur Person Daniel
Laut bilblischer Aussage ist Daniel, ein hübscher Mann, der eine intelligenz besaß die nahe an die intelligenz Christus herankam, und er laut den letzten Kapitel der Schrift im Buch Daniel, auch zu einem Erbe am Ende antreten wird, also bei ihm eine Auferstehungsoffenbarung, welcher der christliche Lehre zuspricht, hinzukommt! -- Loomy91 20:26, 5. Mär. 2007 (CET)
des weiteren ist er eine historisch belegbare Person, deren Grab sich nach Kämpfen zwischen muslimen und juden und weiteren kleineren Scharmützeln die es um den Leichnahm gab, nun witzigerweise in einer türkischen Moschee, in zwei verschiedenen irakischen Mausoleum, angeblich in alexandira, und dem marokkanischen Fes, und in einem Palast in Susa, befindet. ????
Des weiteren kann man den Artikel auch noch zur Person Daniel mietinebzeihen und ich glaube das der entfabelt werden muß, oder aber explizit als solches unterstrichen werden sollte Khodja-Donijor-Mausoleum -- Loomy91 16:54, 6. Mär. 2007 (CET)
- Der Artikel wurde verschoben nach Khodja-Doniyor-Mausoleum. -- Ilion 19:53, 22. Mär. 2007 (CET)
Mich würde interessieren, in welchem biblischen Vers steht, dass Daniel ein hübscher Mann war. Auch die Aussage, dass er eine Intelligenz besessen habe, die an Christus heranreiche, würde interessieren.--Guenther Klein 15:24, 7. Mär. 2007 (CET)
1Buhc Daniel 3 - 6 Und der König sprach zu Aschpenas, seinem obersten Kämmerer, er sollte einige von den Israeliten auswählen, und zwar von königlichem Stamm und von edler Herkunft, junge Leute, die keine Gebrechen hätten, sondern schön, begabt, weise, klug und verständig wären, also fähig, an des Königs Hof zu dienen; und er sollte sie in Schrift und Sprache der Chaldäer unterrichten lassen. 6Unter ihnen waren aus Juda Daniel, Hananja, Mischaël und Asarja.
Das andere mit der <intelligenz ist zwischen einem gelehrten und jesus kann es jetzt aber nicht finden. aber dies ist auhc noch interressant, welche meine Aussage stützt Daniel Kapitel 5 vers 11
