Diskussion:Nachhaltigkeitswissenschaft
aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie
Inhaltsverzeichnis |
[Bearbeiten] Toter Weblink
Bei mehreren automatisierten Botläufen wurde der folgende Weblink als nicht verfügbar erkannt. Bitte überprüfe, ob der Link tatsächlich down ist, und korrigiere oder entferne ihn in diesem Fall!
- http://sustsci.harvard.edu/keydocs/fulltext/2000-33.pd
- In Nachhaltigkeitswissenschaft on Thu Jan 12 12:00:23 2006, 404 Not Found
- In Nachhaltigkeitswissenschaft on Thu Jan 19 13:54:19 2006, 404 Not Found
--Zwobot 13:54, 19. Jan 2006 (CET)
[Bearbeiten] Toter Weblink
Bei mehreren automatisierten Botläufen wurde der folgende Weblink als nicht verfügbar erkannt. Bitte überprüfe, ob der Link tatsächlich down ist, und korrigiere oder entferne ihn in diesem Fall!
- http://sustsci.harvard.edu/keydocs/fulltext/2000-33.pdf)
- In Nachhaltigkeitswissenschaft on Thu Jan 12 12:00:23 2006, 404 Not Found
- In Nachhaltigkeitswissenschaft on Thu Jan 19 13:54:19 2006, 404 Not Found
--Zwobot 13:54, 19. Jan 2006 (CET)
[Bearbeiten] Toter Weblink
Bei mehreren automatisierten Botläufen wurde der folgende Weblink als nicht verfügbar erkannt. Bitte überprüfe, ob der Link tatsächlich down ist, und korrigiere oder entferne ihn in diesem Fall!
- http://193.51.42.100/interjournals/ijsdcatal+contents/ijsdvol2/vol2(3)abs.htm
- In Nachhaltigkeitswissenschaft on Thu Jan 12 12:03:31 2006, Socket Error: (110, 'Connection timed out')
- In Nachhaltigkeitswissenschaft on Thu Jan 19 13:57:28 2006, Socket Error: (110, 'Connection timed out')
--Zwobot 13:57, 19. Jan 2006 (CET)
[Bearbeiten] Wissenschaft im Dienst nachhaltiger Entwicklung
Wenn es darum geht, wissenschaftliche Beiträge zur Entwicklung einer Nachhaltigkeitswissenschaft zu benennen, dürfen die forstwissenschaftlichen Beiträge nicht fehlen (mit ihnen begann schließlich die Nachhaltigkeit als Wirtschafts- und Wissenschaftsprinzip!). Auch die Beiträge von Franz Heske sind als naturphilosophischer Beitrag zur Nachhaltigkeit wesentlich. Ich habe daher auch in diesen Artikel eine entsprechende kurze Passage eingefügt (jetzt ergänzt um Verweis auf Nachhaltigkeit in der Forstwirtschaft). Dass diese Aspekte auch in anderen Wikipedia-Artikeln zur Nachhaltigkeit behandelt werden, nahmen die IPs 217.229.235.164, 217.229.227.85 und 217.229.236.48 zum Anlass, den von mir eingefügten Text mehrfach zu entfernen. Jpp hat ihn dann zwei Mal wieder hergestellt. Um einen Edit-War zu vermeiden, die Bitte an unsere lieben anonymen Freunde: Vor dem nächsten Löschangriff erst einmal die Diskussionsseite aufsuchen und dort eine Begründung hinterlassen! --J.-H. Janßen 16:47, 29. Jul 2006 (CEST)
[Bearbeiten] Organik, Nationalsozialismus und Nachhaltigkeit ?
Wegen drei Gründen haben ich den Teil von Heskes Rolle gelöscht !
1. Der mit dem Nationalsozialismus verwickelte Franz Heske und seine Mitspieler spielte für die Entwicklung der Nachhaltigkeitswissenschaft keine Rolle, ist dort auch nirgends zitiert und spielt auch in der neueren Diskussion über Nachhaltigkeit keine Rolle - wie auch im Artikel dargestellt. Das Nachhaltigkeitsprinzip hat er auch nicht erfunden.
Natürlich verstehe ich, dass man alles "eindeutschen" will, aber ein "Deutschland, Deutschland über alles" Denken in der int. Nachhaltigkeitdiskussion könnte falsche, d.h. braune Assoziationen wecken und dies kann im Falle Heseke und seiner Organik nicht ausgeschlossen werden wie jüngere Studien zeigen !
siehe z.B. http://pages.unibas.ch/volkskunde/volo/berichte/wald.html
"Im nationalsozialistischen Waldschrifttum läßt sich eine allumfassendeIdeologisierung des Naturphänomens Wald beobachten. Bezüge zur NS-Weltanschauung zeigen sich etwa auf den Gebieten Rassenlehre und Antisemitismus, Lebensraumpolitik und Antislawismus, Germanenkult und arteigene Religion sowieStändeordnung und Volksgemeinschaftsidee. Der real existierende Wald diente in diesem ideologischen Prozeß nur noch als Ausgangspunkt für die imaginative Konstruktion eines Idealwaldes nationalsozialistischer Prägung. Damit konnte der Wald zur Chiffre für eine Vielzahl von modernitätsfeindlichen, nationalistischen, rassistischenund biologistischen Denkmustern werden: Gegenbild zu Fortschritt und Großstadt, deutscher Ursprung und deutsche Heimat, germanisches Heiligtum und rassischer Kraftquell sowie Vorbild sozialer Ordnung und Erzieher zur Gemeinschaft."
Der Wald als deutscher Inbegriff von Natur wurde ebenso instrumentalisiert, e Aspekte. In prägnanter Weise analysierte Bernd-A. Rusinek (Geschichte, Düsseldorf), wie das großangelegte interdisziplinäre "Wald- und Baumprojekt des SS-Ahnenerbe" seit November 1939 Forschungskapazitäten im Sinne großgermanisch-antichristlich-politpädagogischer Zielsetzungen bündeln sollte. Es war insofern ein mehr oder weniger explizietes Konkurrenzunternehmen des SS-Ahnenerbe zum Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens. Den Ausgangspunkt für Rusineks Ausführungen bildete der Walddiskurs der 1920er Jahre, der sich zunehmend mit dem antirepublikanischen Diskurs (Holzlieferungen als Reparationszahlungen) verband. Die Waldmythologie der Romantik wurde so zu einem imperialen Programm des Nationalsozialismus umgeformt. Für Rusinek scheiterte dieses "traurige Kapitel der NS-Wissenschaftsgeschichte"
Zur Verwicklung der Forstwirtschaft und dem Nationalsozialismus läuft derzeit ein Forschungsprojekt, wo sicher auch die Rolle von Heske aufgearbeitet wird.
http://portal.uni-freiburg.de/ifp/Fg-de/research-de/project-de/wissenschaftsgeschichte
Interessant auch der Artikel von Johannes Zechner:
www.masterforumberlin.de/mfb3/abstract_Johannes_Zechner.pdf
"Damit geriet die biologische Waldgemeinschaft zum umfassenden Idealstaatsentwurf für die organizistisch gedachte Volksgemeinschaft. (Organik läßt grüssen)
Das umfangreiche erhaltene Quellenmaterial belegt klar, welche bedeutende Rolle der Wald in der nationalsozialistischen Ideologie und Herrschaftspraxis spielte. Darüber hinaus muß auch auf den entscheidenden Beitrag verwiesen werden, den Teile der deutschen Forstwirtschaft und Forstwissenschaft an der geschilderten Ideologisierung und Instrumentalisierung des Waldes hatten
2. Die Nachhaltigkeitswissenschaft hat ihren Usprung in der Global-Change Forschung, der Klimaforschung und der Erdsystemforschung. Der wissenschaftliche Anteil der Forstwissenschaft am modernen Nachhaltigkeitsdefintion war eher gering, da sich dieses auf die dauerhafte Befriedigung von "BEDÜRFNISSEN" konzentriert - mit Wälder hat das nichts zu tun !!!
3. Das engl. Begriffsfeld "sustain", "sustainable", "sustained", sustainaing" stammt eben nicht, wie immer behauptet wird von der Forstwirtschaft - sondern hat unterschiedliche Bedeutungen wie aushalten, tragen, erhalten, ausdauernd.... - korrekt übersetzt heißt "sustainable" aufrechtzuerhalten !!! "Nachhaltig" wird adj. mit "lasting" übersetzt, im Sinne von Widerstand als sustained. (Quelle: Pons-Collins - Großwörterbuch 1993, S.693). Die erste deutsche Übersetzung war "dauerhaft".
Hier bitte ich um seriöse, wissenschaftliche Referenzquellen - außer dem Werk Organik - , welche diese hier unterstellte Bedeutung für die moderne Nachhaltigkeitswissenschaft belegt und absichert.
--Der Enzyklopädist 02:54, 4. Sep 2006 (CEST)
Was die Rolle von dem Mitautor Pascal Jordan des Werks Organik betrifft so war Jordan bekennender Nazi. "1933 wurde Jordan Mitglied der NSDAP und der SA. Schon seit Ende der 1920er-Jahre hatte er publizistisch eine aggressive nationalistische und militaristische politische Einstellung vertreten (s.a. Wiki).
Was die Rolle von dem Mitautor Adolf Meyer-Abich des Werks Organik betrifft so ist hier folgende Arbeit interessant.
www.ibero-online.de/pdf/003_Nationalsozialismus_1.pdf
Meyer-Abich hat z.B. 1935 vorgeschlagen, dass die Waffen SS als Pioneere für deutsche Siedler in der Dominikanischen Republik tätig werden sollten.
Enzyklopädist 5. Sep.2006
