Theologische Anthropologie
aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie
Die theologische Anthropologie als Teilbereich der Systematischen Theologie deutet den Menschen aus christlich-theologischer Sicht. Dabei beschäftigt sie sich besonders mit dem Wesen des Menschen und der Bestimmung des Menschen vor Gott.
Die theologische Anthropologie geht davon aus, dass die Bücher der Bibel eine Tradition des Nachdenkens über Gott und den Menschen widerspiegeln, und versucht deshalb aus diesen allgemein gültige Aussagen und Folgerungen zu ziehen.
Ein Bereich ist die Deutung der alttestamentlichen Begriffe wie: basar, nefes, leb und ruach; Leib, Seele und Geist sowie Person.
Außerdem will sie biblische und theologiehistorische Deutungen des Menschen, seiner Geschöpflichkeit und Gottebenbildlichkeit liefern, die Frage nach Heiligkeit und Gerechtigkeit, nach der Ursünde, der universalen Sündenverfallenheit bzw. der Erbsünde und der einzelnen Sünde des Menschen klären und schließlich nach der Neugestaltung bzw. der Rechtfertigung des Menschen durch Gott bzw. Jesus Christus und seine Gnade sowie nach dem erlösten und befreiten Menschsein suchen.
[Bearbeiten] Siehe auch
Philosophische Anthropologie, Christliche Soziallehre
[Bearbeiten] Literatur
- G. LANGEMEYER, Theologische Anthropologie, in: W. BEINERT (Hg.), Glaubenszugänge. Lehrbuch der Katholischen Dogmatik I, Paderborn u.a. 1995, 499-622;
- G.L. MÜLLER, Der Mensch als Adressat Gottes (Theologische Anthropologie) in: DERS., Katholische Dogmatik. Für Studium und Praxis,Freiburg/Brsg. 1995, 106-154;
- W. PANNENBERG, Was ist der Mensch? Die Anthropologie der Gegenwart im Lichte der Theologie, Göttingen 1995;
- L. SCHEFFCZYK, Grundfragen christlicher Anthropologie, in: Der Mensch als Gottes Ebenbild. Christliche Anthropologie. Referate der "Internationalen Theologischen Sommerakademie 2001" des Linzer Priesterkreises in Aigen/M., hg.v. F. Breid, Buttenwiesen 2001, 9-28;
