Συζήτηση χρήστη:Kassianos
Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Αγαπητέ Κασσιανέ, σου είμαι υπόχρεος για τα καλά σου λόγια. Αν η περίσταση αυτή στάθηκε αφορμή να επιστρέψεις στη ΒΠ συνεισφέροντας με τις γνώσεις σου, αυτό θα με ευχαριστούσε ακόμη περισσότερο. Με εκτίμηση. Dr Moshe 07:35, 29 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC) Άραγε είσαι ακόμα τακτικός αναγνώστης της Βικιπαίδειας?--Eonwe 23:06, 6 Νοεμβρίου 2006 (UTC) Δυστυχώς δεν έχεις άδικο--Eonwe 20:20, 12 Νοεμβρίου 2006 (UTC) Welcome back.--FocalPoint Συζήτηση 17:22, 13 Νοεμβρίου 2006 (UTC) Καλώς ήλθες αγαπητέ. Χαίρομαι που επανήλθες. Με εκτίμηση. --Dr Moshe 20:04, 13 Νοεμβρίου 2006 (UTC)
[Επεξεργασία] ΑπορρίπτεταιΤο δικαστήριον απεφάσισεν περιοριστικήν εντολήν για τον κατηγορούμενον. Επιβάλλεται εις αυτόν τήρησιν αποστάσεως 4000 + 1 βασιλικών πήχεων από τον αξιότιμον Κράστυ Κλόουν (γνωστόν και με τον ψευδώνυμον «Εύλογη χρήσις»), και η κατάποσις 100 δραμίων ρετσινόλαδου ημερησίως! Υποψήφιος δικαστής προς εκτέλεσιν δια απαγχονισμόν Πληροφορίες εντός, παρακαλώ κρούετε τον κώδωνα (κινδύνου) πριν εισέλθετε [Επεξεργασία] 499 ΛογαριασμοίΦίλε Kassianos Ευχαριστώ για την παρέμβασή σου. Και την εκτιμώ σε πολλαπλάσιο βαθμό επειδή δήλωσες ότι διαφωνείς μαζί μου σε πολλά. Γιατί είμαι σίγουρος ότι, μόνο και μόνο επειδή διαφωνούν κάποιοι μαζί μου ίσως και σε λιγότερα, επιτρέπουν στον εαυτό τους να ανέχονται καταστάσεις που βγάζουν μάτι. Πως αλλιώς μπορεί κάποιος να εξηγήσει, ότι, κανείς (εκτός από τον Αρχίδαμο) δεν έκανε τον κόπο να αφαιρέσει ή έστω να αναφερθεί, ότι μέσα στο λήμμα Χριστούγεννα, υπήρξαν αναφορές για τον Διοκλητιανό και ανθρωποθυσίες ως επιχειρήματα που αφορούσαν τις επιρροές των Χριστουγέννων! Λες και μπορεί κάποιος να πείσει, ποιον άραγε, ότι τελούνται ή τελέστηκαν ποτέ ανθρωποθυσίες με αφορμή την εορτή των Χριστουγέννων και έτσι πρέπει να αναφέρουμε παρόμοια γεγονότα. Ο Χριστιανισμός μεταμόρφωσε (καλώς ή κακώς, ας το κρίνει ο καθένας) και δεν "δανείστηκε". Αυτό σημαίνει ότι ο Άγιος Νικόλαος π.χ., πήρε τη θέση του Ποσειδώνα, τον εκτόπισε, χωρίς όμως ποτέ να γίνει ο ίδιος Ποσειδώνας. Αυτό, για κάποιους είναι (ή παριστάνουν ότι είναι) ψιλά γράμματα. Όταν όμως αυτό, κάποιος το ονομάζει "δάνειο" χωρίς να εξετάζει το απύθμενο χάος που χωρίζει τις δύο υποστάσεις, τότε η σχέση του με την επιστήμη είναι ΠΟΛΥ, μα πάρα πολύ μακρινή. Αυτό κάθησα και με πολύ κόπο προσπάθησα να εξηγήσω με βάση την βιβλιογραφία, και στο λήμμα Ουγκαριτικά θρησκευτικά κείμενα, για να φανεί ακριβώς ότι, οι έννοιες των "δανείων", που ο καθένας πετάει στις συζητήσεις των καφενείων, δεν αποδεικνύονται τόσο εύκολα, ούτε είναι καραμέλες για να τις πιπιλάμε όποτε μας κάνει όρεξη. Χαίρομαι που βλέπουμε και οι δύο ότι το μόνο που συμβαίνει εδώ είναι η ανάγκη να σταθούμε με το μέρος των γεγονότων και όχι με το μέρος κάποιου χρήστη. Να' σαι καλά Papyrus 14:46, 30 Δεκεμβρίου 2006 (UTC) Φίλε Kassianos, σε τι ακριβώς αναφέρεσαι όταν μιλάς για ""ντελικάτη" παραποίηση γεγονότων σχετικά με τα Χριστούγεννα"; -- pvasiliadis 15:19, 30 Δεκεμβρίου 2006 (UTC) Πριν μπεις στη μάχη των Χριστουγέννων (θα σου έδινα αναμνηστικό από περιστέρι, αλλά αυτό που τους έδωσα το κάνανε ψητό, ρώτα αν περίσσεψε κανένα μπουτάκι), σου θυμίζω την υπογραφή σου: Αν υπογράφεις [[Kassianos]], δίνεις διεύθυνση σε "άρθρο" της Βικιπαίδειας. Το κατσαρό το κουμπάκι θα το θυμάσαι φαντάζομαι. Καλή Χρονιά και ευχαριστώ (x2).--FocalPoint Συζήτηση 15:51, 30 Δεκεμβρίου 2006 (UTC) |