Fisiognomia
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O también, "Fisiognómica".
Sería, siguiendo primero a Aristóteles, el estudio de aquellos signos corporales permanentes que indican condiciones permanentes del alma, como también el estudio de los signos transitorios del cuerpo que indican condiciones transitorias del alma.
La Fisiognómica queda así fundada como la ciencia del estudio del alma que trata de interpretar ese flujo continuo que es la interacción entre alma y cuerpo, como una dualidad en constante diálogo y que asume todas las modalidades de lo expresivo.
Siguiendo a Gaspar Lavater, quien a fines del siglo XVIII intenta constituirla en ciencia, Fisiognómica sería la ciencia que enseña a conocer la relación de lo exterior con lo interior, la superficie visible con aquello que ella abraza de invisible, la relación de la materia animada y perceptible con el principio no perceptible que le imprime ese carácter de vida, la relación del efecto manifestado con la fuerza escondida que lo produce (cf.; "Fisiognómica: la ciencia del signo y del símbolo"; Ricardo Astaburuaga).
La visión de Lavater, según el texto citado, es que "Todo" -que se expresa en lo "Uno"-, significa algo. Como podrá verse en la exposición sobre símbolo de esta misma enciclopedia -y muy especialmente en la exposición sobre la ontología que surge al considerar en profundidad al símbolo-, para la fisiognómica el símbolo está encarnado en cada cosa. (Ver también artículo sobre numerología).