Iglesia Confesante
De Wikipedia, la enciclopedia libre
La Iglesia Confesante o Iglesia de la Confesión (Bekennende Kirche) fue fundada en Alemania en 1934 en oposición al control nazi de las iglesias.
Tabla de contenidos |
[editar] Política eclesiástica nazi
Aunque doctrinalmente propugnaba un neopaganismo, el nazismo valoraba al cristianismo como religión nacional de los alemanes y se pruposo subordinarlo al racismo. Con este propósito surgió en 1932 la organización de los Deutsche Christen (cristianos alemanes). Una vez los nazis en el poder, en septiembre de 1933 se impuso la unificación de 28 iglesias regionales en la "Iglesia Evangélica Alemana", bajo la dirección del pastor nazi Ludwig Müller. Una medida que impuso esta iglesia fue la expulsión de la iglesia de todo creyente bautizado pero con antepasados judíos. También excomulgaba a militantes de partidos u organizaciones anti-nazis.
Para responder a la creciente oposición local y denominacional a esta centralización forzada, en 1935 el Ministro de Asuntos Eclesiásticos, Hanns Kerrl, optó por la táctica de copar los Comités de Iglesia en las elecciones de base, aprovechando la capacidad que ya había logrado los nazis de imponerse en toda votación que se efectuara en Alemania. A partir de 1937 se impuso una política de abierta represión contra cualquier expresión eclesial de oposición al nazismo.
[editar] Oposición Confesante
Entre el 29 y el 31 de mayo de 1934 diferentes obispos, pastores y laicos se reunieron en Barmen en el Sínodo de la Confesión del Reino de Dios. Asistieron delegados de 18 iglesias regionales. Entre los asistentes se destacaron Dietrich Bonhoeffer, Martin Niemöller, Gustav Heinemann, Hans Christian Asmussen y el teólogo suizo Karl Barth, que había escrito ya en Bonn que la Iglesia ha de servir, no al pueblo alemán o a la historia, sino a la palabra soberana de Dios en 1933. Un punto de partida fue la ratificación del reconocimiento de "la palabra de Dios del Antiguo Testamento y Nuevo Testamento como única fuente de nuestra fe", principio que los Deusche Christien rechazaban, tanto al descartar de plano el Antiguo Testamento por judío, como al subordinar el cristianismo a la nación alemana aria.
[editar] Declaración de Barmen
Los Confesantes acordaron la llamada Declaración de Barmen, que específicamente rechazó la subordinación de la iglesia al estado y a las "doctrinas incorrectas" que pretendían subordinar a Cristo a los planes del poder humano. La declaración indica que la iglesia "es sólo propiedad de Cristo, y vive y desea vivir únicamente de su aliento y de su dirección".
La declaración de seis puntos colocaba el énfasis en pasajes bíblicos referidos a la alternativa entre seguir a Cristo o al estado:
- Jesucristo, como lo dice la Sagrada Escritura, es la Palabra de Dios que guía nuestra vida y es falsa la doctrina que pretende encontrar en otros acontecimientos o poderes la revelación de Dios.14:6 10:1-9
- Cristo nos redimió por voluntad de Dios y no puede ser sustituido en nuestra vida por ningún caballero o rango 1:29-31
- La iglesia es una comunidad de hermanos unidos en el amor de Cristo y rechaza cualquier doctrina que pretenda que deje esta convicción para supeditar su mensaje a los vaivenes de la política 4:l4-16
- La función de la iglesia no es dominar sobre otros sino practicar del servicio a todos los demás 20:25-26
- El estado tiene un papel para asegurar bienestar, paz y justicia y la iglesia reconoce ese papel y llama a cumplir sus responsabilidades a gobernantes y gobernados, pero la iglesia confía en la palabra de Dios que rige todas las cosas y no puede aceptar la doctrina falsa según la cual el estado es el único y total regulador de la vida ni puede la iglesia convertirse en una agencia del estado 2:17
- Jesucristo nos acompaña hasta el fin del mundo 28:20 y su palabra no puede ser encadenada 2:9
[editar] Sínodo de Dahlem
Un segundo Sínodo se llevó a cabo en Berlin-Dahlem entre el 19 y el 20 de octubre de 1934. Este declaró el rompimiento copleto con la nazificada [[Iglesia Evangélica Alemana]] debido a sus doctrinas falsas y práctica anticristianas y estableció una "legislación de emergencia", que definió provisionalmente como dirección de la Iglesia de Alemania al Sínodo de los Hermanos del Reino. Al terminar la II Guerra Mundial, en julio de 1948, la Iglesia Evangélica Alemana reconoció como correctas las decisiones del sínodo de Dahlem.
La Iglesia Confesante obtuvo una respuesta positiva de muchos fieles luteranos. Así, en Frankfurt del Main participaron 12.000 personas al convocar un "día de confesión"; 140 pastores de la iglesia nacional denunciaron como equivocadas las tesis del obispo nazi. De hecho muchas comunidades confesantes buscaron sitios para congregarse cuando no podían usar los templos existentes. Para detener el "peligroso" crecimiento de la Iglesia Confesante y de su prestigio, el régimen cambió de táctica y dejó de imponer el acatamieto al obispo Müller y la Iglesia Evagélica Alemana, buscando ganar las bases a la política nazi sin caer en disputas eclesiásticas o administrativas.
[editar] Sínodo de Bad Oeynhausen
Un nuevo Sínodo se reunió en Bad Oeynhausen del 18 al 22 de febrero de 1936. Después de sus éxitos iniciales la Iglesia Confesante se encontró afectada por la división, debido al surgimiento de un ala "moderada", partidaria de algún tipo de cooperación con el nuevo Ministro de Asuntos Eclesiásticos nombrado en septiembre de 1935, Hans Kerrl. Esta división se expresó en el Sínodo, donde los "radicales" expresaron su oposición a cualquier colaboración con el régimen nazi y argumentaron las razones de fondo. Algunas iglesias regionales se retiraron y formaron el Consejo Luterano.
A pesar de la aguda polémica, la Iglesia Confesante mantuvo su organización separada y asumió bajo creciente persecución su propia administración eclesiástica, con formación teológica y ordenación independientes. En 1937 la Gestapo clausuró su seminario clandestino para pastores, en Finkenwalde, tras lo cual le prohibió a su director Bonhoeffer, predicar, enseñar y hablar lo más mínimo en público. El seminario de todas maneras funcionó clandestina e ilegalmente en el estadio von Blumenthal de Gross Schlönwitz, pero fue nuevamente cerrado al estallar la guerra.
[editar] Büro Grüber
Por iniciativa del arcipreste de Berlín Heinrich Grüeber, en 1938 la Iglesia Confesante estableció una "oficina" de ayuda que inicialmente se proyectó para proteger a cristianos perseguidos por razones de raza, pero después ayudó a otras personas perseguidas, especialmente por los nazis, a judíos. Se le coonoció como Büro Grüber y al cabo de algún tiempo ayudó a escapar de Alemania a cerca de 2 mil judíos. El Büro tuvo el apoyo de varios teólogos, como Hermann Maas, y del obispo de Baviera Hans Meiser. En diciembre de 1940 la Gestapo cerró la oficina y Grüber y varios de sus colaboradores fueron arrestados y enviados a campos de concentración.
Otros continuaron la labor clandestinamente. Bonhoeffer fue arrestado en abril de 1943, debido a que tenía relación con el dinero del Proyecto 7, usado para ayudar a escapar a judíos hacia Suiza. Bonhoeffer fue ahorcado en el campo de Flossenbürg en 1945 acusado de colaborar con el atentado contra Hitler del 9 de agosto de 1944, a pesar de que estaba preso hace meses.
[editar] Confesión de Stuttgart
El 18 y 19 de octubre de 1945 se reunieron en Stuttgart, para hacer un "Confesión de Culpa", representantes de las iglesias de Alemania, convocados por líderes sobrevivientes de la Iglesia Confesante, como Hans Christian Asmussen, Otto Dibelius y Martin Niemöller. "Con gran dolor decimos: mal infinito fue llevado por nosotros a muchos países y pueblos" expresó la declaración que hizo pública allí la Iglesia Evangélica de Alemania, que convocó a un nuevo comienzo para la iglesia y para el mundo bajo el espíritu de la paz y la justicia. A partir de allí la Iglesia Confesante considró cumplido su papel provisional y restablecida la Iglesia Cristiana de Alemania.
[editar] Referencias
- Klappert, Bertold (1988) Bekennende Kirche in ökumenischer Verantwortung. München: Christian Kaiser. ISBN 3459017619
- Prolingheuer, Hans (1984) Kleine politische Kirchengeschichte. Köln.
[editar] Enlaces externos
- Dietrich Bonhoeffer
- Die Bekennende Kirche (en alemán)
