Iglesia greco-católica rusa
De Wikipedia, la enciclopedia libre
La Iglesia greco-católica rusa es una de las iglesias católicas orientales en plena comunión con la Iglesia Católica Apostólica Romana. Adquirió autonomía en el Siglo XIII, aceptó la supremacía del Papa en 1905, su lenguaje litúrgico es el viejo eslavo eclesiástico.
Tabla de contenidos |
[editar] Historia
Cuando el cristianismo llegó a Kievan Rus (actual Ucrania) en el año 988, la nueva iglesia rusa, siguiendo la tradición bizantina de Constantinopla, estaba en plena comunión con la Santa Sede de Roma. Los eventos del año 1054 (cisma de oriente) no causaron una ruptura inmediata entre Roma y la iglesia rusa, lo que ocurrió luego gradualmente. Ciertamente, el contacto entre Roma y Moscú continuó. La iglesia rusa estuvo representada en el Concilio de Florencia en 1439 por el Metropolitano Isidore de Kiev y varios otros clérigos rusos. Los obispos rusos firmaron el Acta de Unión en el concilio que declaró la unión con Roma, pero fue tibiamente recibido por el pueblo ruso cuando volvieron a Moscú.
El Metropolitano Isidore y sus acompañantes arrivaron a Moscú el 19 de marzo de 1441, el mismo día celebraron la divina liturgia en la Iglesia de la Ascensión en Moscú y promulgaron la Unión ante el zar y su corte. Cuatro días después el zar mandó arrestar a Isidore y le nombró un reemplazante, el Metropolitano Jonah quién no continuó con la unión con Roma.
De acuerdo con el razonamiento del filósofo Vladimir Soloviev (1853-1900) la Iglesia Ortodoxa Rusa está separada de la Santa Sede sólo de facto (no hubo una ruptura directa entre las sedes de Roma y Moscú), así que es posible profesar la totalidad de la doctrina católica estando en comunión con la Santa Sede y continuar siendo ruso ortodoxo.
En 1893, Fr. Nicholas Tolstoy, un sacerdote ruso ortodoxo fue recibido en comunión con Roma y al retornar a Moscú se formó una pequeña comunidad en torno suyo. Soloviev fue recibido en comunión con Roma como un católico bizantino ruso el 18 de febrero de 1896 por Fr. Nicholas Tolstoy, el primer sacerdote católico bizantino ruso, causando un profundo impacto en varias generaciones de rusos, al comenzar un movimiento en círculos intelectuales y aristocráticos.
Fr. Eustachios Susalev, un sacerdote ruso ortodoxo del viejo rito también entró en comunión con Roma, por lo que la liturgia comenzó a celebrarse también con el viejo ritual previo a las reformas del patriarca Nikkon, dependiendo de que sacerdote la hiciera.
El 22 de mayo de 1908 Fr. Zerchaninov fue nombrado Administrador de la Misión católica en Rusia. El decreto de la Secretaría de Estado del Vaticano nombrándolo dice: "...por lo tanto Su Santidad ordena que el ya mencionado sacerdote Zerchaninov observe las leyes del rito greco-eslavónico fielmente y en toda su integridad, sin mezcla con el rito latino o cualquier otro, él debe también ver que sus fieles, clérigos y todos los otros católicos hagan lo mismo".
De esta forma los rituales de la Iglesia Ortodoxa Rusa fueron estrictamente mantenidos hasta hoy. La Iglesia greco-católica rusa fue ilegal en Rusia hasta el decreto de tolerancia de 1905.
En junio de 1918, Fr. Patapios Emilianov y la totalidad de su parroquia viejo ritualista con cerca de 1.000 miembros en Nizhnaja Bogdanovka (200 km de Makieievka en la región del Don) se declaró en comunión con Roma.
Entre el 19 y el 21 de marzo de 1917 se realizó el primer concilio o sobor de la iglesia católica rusa y Fr. Leonid Feodorov fue nombrado oficialmente como su primer exarca. La comunidad fue casi aniquilada por el comunismo y sus líderes arrestados y algunos ejecutados.
Los católicos rusos huyeron de Rusia encontrándose en lugares como: Harbin, Shanghai, Estambul, París, Bruselas, Berlín, Munich, Viena, Roma, Buenos Aires, San Pablo, Londres, Nueva York, San Francisco y Montreal.
Las comunidades en Harbín y Shanghai en (China) debieron soportar la invasión de Manchuria por los japoneses y el extablecimiento del comunismo en China. Algunos se mudaron a Hong Kong y a Australia y otros a Argentina, un gran grupo se mudó a Los Ángeles estableciendo la Iglesia católica rusa de St. Andrew en El Segundo. En 1927 fue establecido el Russicum (Colegio Pontifical Ruso) para formar sacerdotes para las comunidades católicas rusas.
El obispo Andrei Katkov fue el último obispo a cargo de comunidades rusas en la diáspora, murió en setiembre de 1996 y hasta la actualidad (octubre de 2006) no se le ha nombrado un sucesor.
[editar] Comunidades
En Rusia existen las comunidades de:
- Parroquia rusa ortodoxa en comunión con la sede de Roma del Santo Metropolitano Felipe, en Moscú.
- Parroquia rusa ortodoxa en comunión con la sede de Roma de los Santos Hermanos Apóstoles San Pedro y San Andrés, en Moscú.
- La comunidad de San Miguel Arcángel de la Iglesia Ortodoxa Rusa en comunión con la sede de Roma, en San Petersburgo.
- Parroquia rusa ortodoxa en comunión con la sede de Roma de los Santos Cirilo y Metodio, en Sargatskoie, Región de Omsk.
En la diáspora existen las comunidades de:
- Parroquia rusa ortodoxa en comunión con la sede de Roma de San Miguel, en Nueva York, Estados Unidos.
- Our Lady of Fatima Byzantine Catholic Parish, en San Francisco, Estados Unidos.
- St. Andrew's Russian Catholic Church, en El Segundo, California, Estados Unidos.
- Sts. Cyril and Methodius Russian Catholic Community, en Denver, Estados Unidos.
- Mision Catolica Rusa y Rumana, en Buenos Aires, Argentina.
- Monasterio de la Transfiguracion, en Pigüé, Argentina.
- Centro Bizantino Nuestra Señora de Vladimir, en Campana, Argentina.
- Russian Catholic Center Chapel of St Nicholas, en Victoria, Australia.
- Comunidad católica rusa de Viena, Austria.
- Comunidad católica rusa de Salzburgo, Austria.
- Capelania Russa, Church of the Annuciation of the Virgin, en Ipiranga, Brasil.
- Community of St. John Chrysostom, en Dublin, Irlanda.
- Ecumenical Center and Chapel of Sts Peter and Paul, en Espoo, Finlandia.
- Paroisse catholique de rite byzantin Saint-Irénée, Foyer Oriental Sainte-Basil, en Lyon, Francia.
- Centres d'etudes Russes St. Georges & Chapelle Saint-Georges, en Meudon, Francia.
- Centre d'etudes "Istina", en París, Francia.
- Foyer Cultural Franco-Russe (Deux Ourses), en París, Francia.
- Holy Trinity Russian Catholic Church, en París, Francia.
- Soeurs Carmelites Monastere Saint Elie, en Saint-Remy, Francia.
- Griech. katol. Gemeinde Heilige Nikolaus, en Berlín, Alemania.
- Oekumenisches Zentrum Kyrill und Methodius, en Mannheim, Alemania.
- Russischsprachige katolische Seelsorge Gemeinde St. Nikolaus des byzantinisch-slawischen Ritus, en Munich, Alemania.
- Ostkirchliches Institut Regensburg, en Regensburg, Alemania.
- Catholica Unio y Ostkirchliches Institut der Augustiner, en Wurzburg, Alemania.
- Pontificio Collegio Russo (Russicum), en Roma, Italia.
- Russian Catholic Church of S. Antonio Abate, en Roma, Italia.
- Monastero Russo Uspenskij, en Roma, Italia.
- Centro Studi Russia Cristiana, en Milán, Italia.
- Church of the Protection of the Blessed Virgin Mary, en Karaganda, Kazajstán.
- Greek Catholic Community of Pavlodar, Kazajstán.
- Johannes von Damascus Fraterniteit, en Tilburg, Países Bajos.
[editar] Jurisdicciones
Exarcados apostólicos:
Ambos exarcados continúan sin ser recostituídos por la Santa Sede, por lo que su existencia es nominal.
En China la iglesia ha desaparecido debido a la emigración de los rusos o sigue en las "catacumbas".
[editar] Enlaces externos
- The website of Saint Michael's Russian Catholic Church in New York City is a must for anyone desiring to delve deeper into the history of the Russian Catholic Movement.
- “A Brief History of The Russian Byzantine Catholic Church and the Russian Catholics.”
- The Servant of God Exarch Leonid Feodorov. Biografía de Leonid Feodorov.
- Visita a la comunidad rusa en Moscú
- Visita a la misma comunidad en el 2001.
- Nuevos mártires católicos en Rusia
- Normalización de la posición de los católicos bizantinos en Rusia
